இந்த உலகில், தர்மம் என்ற உயர்ந்த பண்புக்கு காரணம் கொடுப்பது மட்டுமே ஆனது. திருமணத்திற்கு, ஏற்கும் செயல் மட்டும் காரணமாகி விட்டது. நல்ல உடைகள் அணிவது தான் மதிப்பிற்கான அடையாளமாக மாறிவிட்டது. தூரத்தில் இருந்து கொண்டுவரும் நீர் மட்டும் தீர்த்தமாகக் கருதப்படுகிறது. மோசமான தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்வது தான் பெருமைக்கான காரணமாக ஆகிறது. இவ்வாறு, பூமியில் எல்லா வகுப்புகளிலும், யார் பலசாலி என்கிறாரோ, அவர் தான் அரசராகிறார்; பல குறைகள் இருந்தாலும். மிகவும் பேராசை கொண்ட அரசர்களால் மக்கள் துன்பப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மலையின் பள்ளத்தாக்குகளில் புகலிடம் தேடுகிறார்கள். அவர்கள் தேனும், காய்கறிகளும், வேரும், பழமும், இலைகளும், பூகளும் மட்டுமே உணவாக உண்டு வாழ்கிறார்கள். பலரும் மரத்தோலை, இலை, கடினமான துணி ஆகியவற்றை உடையாக அணிந்து, குளிர், காற்று, வெப்பம், மழை ஆகியவற்றை தாங்குகிறார்கள். இந்த கலியுகத்தில், யாரும் இருபத்து மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேல் வாழமாட்டார்கள்; மக்கள் இடையறாது வீழ்ச்சி அடைவார்கள். வேதமும், ஸ்மிர்தி சார்ந்த கடமைகளும் முற்றிலும் அழிந்துவிடும் போது, நல்லொழுக்கம் சிறிது மட்டுமே எஞ்சும்; அப்போது, எல்லா குணங்களும், சக்திகளும் கொண்ட, ஆதியில்லாத, நடுவில்லாத, முடிவில்லாத, ஸ்வயம்பூ பிரம்ம சுரூபமான பகவான் வாசுதேவன், கல்கி அவதாரமாக, சம்பலா கிராமத்தின் பிரதான பிராமணன் விஷ்ணுயசஸின் வீட்டில் பிறந்து, எல்லா ம்லேச்சர்களையும், திருடர்களையும், தீய மனம் கொண்டவர்களையும் அழித்து, எல்லா தர்மங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவார். கலி முடிவில், இரவு முடிவில், அப்பகுதியிலுள்ள மக்கள், தூக்கத்திலிருந்து விழித்த மாதிரி, அவர்களது மனங்கள் தூய்மையான புஷ்பம் போல பளிச்சென்று தெளிவாகும். அந்த தூய்மை பெற்ற மக்களில், முதிர்ந்தவர்கள் கூட அக்காலத்திற்கு ஏற்ற சந்ததியை உருவாக்குவார்கள். அந்த குழந்தைகள், கிருத யுகத்தின் தரத்திற்கேற்ப இருப்பார்கள். இதற்கான குறிப்பாக, சந்திரன், சூரியன், ப்ருஹஸ்பதி (குரு) மூவரும் ஒரே ராசியில் சேர்ந்தால், கிருத யுகம் பிறக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. மைத்ரேயா, கடந்த, நிகழும், எதிர்காலத்தில் உள்ள இரு வம்ச அரசர்களை நான் விவரித்துள்ளேன். பரீக்ஷித்தின் பிறப்பிலிருந்து நந்தாவின் பட்டாபிஷேக வரை, ஆயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் என்று அறிய வேண்டும். ஏழு முனிகளில், இருவரும் முதலில் வானில் எடுக்கும் இடத்தில், இருவருக்கிடையே இரவு நேரத்தில் காணப்படும் நட்சத்திரம் கவனிக்க வேண்டும். ஏழு முனிகள் அந்த நட்சத்திரத்துடன் நூறு ஆண்டுகள் சேர்ந்து இருப்பார்கள்; பரீக்ஷித் காலத்தில், அவர்கள் மகா நட்சத்திரத்தில் இருந்தார்கள். பின்னர் கலி யுகம் தொடங்கியது; அது பன்னிரண்டு நூறு ஆண்டுகள் கொண்டது. வாசுதேவ வம்சத்தில் பிறந்த பகவான் விஷ்ணுவின் தெய்வீக பகுதி வானில் ஏறியபோது, கலி பூமியில் வந்தது. அவர் தாமரை பாதங்களை பூமியில் வைத்திருந்த காலம் வரை, கலி பூமியை அணுக முடியவில்லை. அந்த நித்திய பகுதி வானில் சென்றபோது, தர்மபுத்திரன் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டார்கள். அழகு குறித்த சைகைகளைப் பார்த்த பாண்டவர்கள், கிருஷ்ணர் வானில் சென்ற பிறகு, பரீக்ஷித்தை பட்டம் சூட்டினர். அந்த முனிகள் பூர்வாஷாடா நட்சத்திரம் நோக்கி செல்லும் போது, அந்த நேரத்திலிருந்து இயக்கம் அதிகரிக்கும். கிருஷ்ணர் வானில் ஏறிய நாளிலேயே கலி யுகம் தொடங்கியது; அதன் காலம் பற்றி நான் கூறுகிறேன். மனித கணக்கில், கலி யுகம் மூன்று இலட்சத்து அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும். அது தேவ ஆண்டுகளில் எழுநூற்றுத் தொன்னூறு ஐந்து; அது முடிந்த பிறகு, கிருத யுகம் மீண்டும் பிறக்கும். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், ஆயிரக்கணக்கான மகான்கள் பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர், சுத்ரர் ஆகியோரிடையே பிறந்துள்ளனர். பல பெயர்கள், ஒத்த பெயர்கள், பல வம்சங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வந்ததால், அனைத்தையும் விவரிக்கவில்லை. தேவாபி, பௌரவர் அரசன், மற்றும் புரு, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்தவர், பெரிய யோக சக்தி கொண்டவர்கள், கலாபா கிராமத்தில் வாழ்கிறார்கள். கிருத யுகத்தில், அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் வந்து, க்ஷத்திரிய வம்சத்தின் நிறுவிப்பாளர்களாக, மனுவின் வம்சத்தின் விதையாக நிலைநிறுத்தப்படுவார்கள். இந்த முறையில், பூமி கிருத, திரேதா, த்வாபர யுகங்களில் மனுவின் மகன்களால் ஆளப்பட்டுள்ளது. கலி யுகத்தில், சில விதை வைக்கும் அரசர்கள் இன்னும் உள்ளனர்; தேவாபி, புரு போன்றவர்கள் இப்போது நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளார்கள். இவ்வாறு, அரசர்களின் வம்சத்தை சுருக்கமாக கூறினேன்; அதை நூறு ஆண்டுகளிலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. இவர்கள் மற்றும் பிற அரசர்கள், மயக்கத்தில் மூடப்பட்டு, உடல் அழிவுக்கு உட்பட்ட போதிலும், பூமி தங்களுக்கே என்று உரிமை கொண்டனர். 'இந்த நிலம் எப்படி எனது? என் மகனுக்கோ, என் வம்சத்திற்கோ எப்படி சொந்தமாகும்?' என்று எண்ணி, அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். அவர்களுக்கு முன்பும், பிற அரசர்கள் வந்தார்கள்; பின்னரும், இன்னும் வரும் அரசர்களும், பிறரால் தொடரப்படுவார்கள். அரசர்கள் வெற்றிக்காக, போருக்கு விரும்பி, பயப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பார்த்த பூமி, அக்டோபரில் மலர்கள் மலரும்போது சிரிக்கிறது போல தெரிகிறது. மைத்ரேயா, தர்மத்வஜா என்ற நற்குருவிடம் ஆசித முனிவர் கூறிய பூமியின் பாடல்களை, கவிதைகளை, நீ கேளும்.