தேவாபி தவம், தர்மம், நெறியிலிருந்து தவறாமல், குற்றங்கள் அடையாமல் இருந்தவராக, அந்த ராஜ்யம் அவருக்கே உரியதாக இருந்தது. ஆனால், “இதற்குப் போதும், ராஜ்யத்தை அவருக்கு வழங்க வேண்டும்,” என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அதன்படி, பிரதம அமைச்சர் அஷ்மரவின், காட்டில் வசிக்கும் வேத நெறியை பின்பற்றும் தபஸ்விகளை அனுப்பினார். அந்த தபஸ்விகள், வேதத்திற்கான நெறியின்படி பேசினர். ஆனால், அவர்களால், அரசரின் மகனாக இருந்த நேர்மையான இளவரசனின் மனமும், வேத நெறிக்கு எதிரான பாதையைப் பின்பற்றும் வகையில் மாற்றப்பட்டது. இதனால், ராஜா சாந்தனு, அந்த பிராமணர்களின் வார்த்தைகளாலும், துயரத்தாலும் வருந்தி, அந்த பிராமணர்களை முன்னிலைப்படுத்தி, தனது பெரிய சகோதரன் தேவாபிக்கு ராஜ்யத்தை வழங்கும் எண்ணத்தில் காட்டுக்குச் சென்றார். அவர்கள் தேவாபி வாழும் ஆசிரமத்தை அடைந்தபோது, தேவாபி, அரசரின் பணிவான மகனாக, தேவதைகள் அவரை அணுகினர். அந்த பிராமணர்கள், வேத நெறிக்கு இணங்கிய வார்த்தைகள் பேசிச் சொன்னார்கள்: “பெரிய சகோதரன் ராஜ்யத்தை ஆள வேண்டும்.” ஆனால் தேவாபி, அவர்களின் கருத்துக்களை பலவிதமாக மறுத்து, வேத நெறிக்கு எதிரான காரணங்களை முன்வைத்தார். பிறகு அந்த பிராமணர்கள், சாந்தனுவிடம் பேசினர்: “மன்னா, போதும், இந்த தாமதத்திற்கு முடிவு; நீண்ட காலமாக நீடித்த வறட்சி, வேத நெறிக்கு எதிரான வார்த்தைகளால் ஏற்பட்டது, இப்போது அது தீர்ந்துவிட்டது.” “பெரிய சகோதரன் தவறியபோது, நீ ராஜ்யத்துக்கு வாரிசாக முடியாது,” என்று கூறினர். சாந்தனு தனது நகரத்திற்கு திரும்பி, ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்தார். தேவாபி, வேத நெறிக்கு எதிராக பேசியிருந்தாலும், பர்ஜன்ய தேவன், அனைவரின் நலனுக்காக, மழை பொழிந்தார். பஹ்லிகாவுக்கு, சோமதத்தா என்ற மகன் பிறந்தார். சோமதத்தாவுக்கு மூன்று மகன்கள்: பூரி, பூரிஷ்ரவஸ், மற்றும் சல்யா. சாந்தனுவுக்கு, ஜஹ்னவி என்ற அமர நதியில், அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் புகழ்பெற்ற பீஷ்மா பிறந்தார். சாந்தனுவுக்கு சத்யவதியால், சித்ராங்கதா மற்றும் விசித்ரவீர்யா என்ற இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள். சித்ராங்கதா, சிறுவனாக இருந்தபோது, கந்தர்வர் சித்ராங்கதாவால் போரில் கொல்லப்பட்டார். விசித்ரவீர்யா, காசி அரசரின் மகள்கள் அம்பா மற்றும் வாலிகாவை திருமணம் செய்தார். அதிக இன்பம் மற்றும் துயரத்தால், அவர் க்ஷய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்தார். சத்யவதியின் கட்டளையின்படி, என் மகன் கிருஷ்ண த்வைப்பாயனன், தாயின் வார்த்தையை மறுக்க முடியாததாகக் கருதி, விசித்ரவீர்யாவின் பீடத்தில், த்ரிதராஷ்ட்ரா மற்றும் பாண்டு அனுப்பிய தாசியால், விதுரனைப் பெற்றார். த்ரிதராஷ்ட்ரா, காந்தாரியால், நூறு மகன்களைப் பெற்றார், இதில் துரியோதனன் மற்றும் துஷாசனன் முக்கியமானவர்கள். பாண்டு, காட்டில் வேட்டையாடும் போது, ஒரு முனிவர் சாபத்தால், மகன்களைப் பெற முடியாமல் ஆனார். அதனால், தர்மன், வாயு, இந்திரன் மூலமாக, யுதிஷ்டிரன், பீமசேனன், அர்ஜுனன் ஆகியோர் குந்தியால், மற்றும் அஷ்வின்கள் மூலமாக, நகுலன், சகதேவன் ஆகியோர் மாதிரியால் பிறந்தார்கள்—இவர்கள் ஐந்து பேர். இந்த ஐந்து பேருக்கும், திரௌபதி ஒரே மனைவியாக இருந்தார். யுதிஷ்டிரனால் பிரதிவிந்த்யா, பீமசேனனால் ஸ்ருதசேனா, அர்ஜுனனால் ஸ்ருதகீர்த்தி, நகுலனால் சதகர்மா, சகதேவனால் ஸ்ருதகர்மா ஆகியோர் பிறந்தார்கள். பீமசேனனால் காசிக்கு சர்வகா என்ற மகன் பிறந்தார். யௌதேயி, யுதிஷ்டிரனால் தேவகா என்ற மகனைப் பெற்றார். ஹிடிம்பா, பீமசேனனால் காடோட்காசா என்ற மகனைப் பெற்றார். பீமசேனனால் காசிக்கு சர்வகா என்ற மகன் பிறந்தார். சகதேவனால் விஜயி, குஹோத்திரா என்ற மகனைப் பெற்றார். நகுலனால் ரேணுமதியால் நிரமித்ரா என்ற மகன் பிறந்தார். அர்ஜுனனால், பாம்புக் கன்னியாய் உள்ள உலூபியால் இராவன் என்ற மகன் பிறந்தார். மணிபுர அரசின் மகளால், அர்ஜுனன், பத்திருவாகனன் என்ற மகனைப் பெற்றார் (புத்ரிகா மரபின்படி). சிறுவயதிலேயே, சுபத்ரா, அபிமன்யுவை பெற்றார்; அவர் மிகுந்த வலிமையும் வீரத்தையும் கொண்டவர், எதிரி வீரர்களை வென்றவர். அபிமன்யுவின் மனைவி உத்தரா கர்ப்பமாக இருந்தபோது, அச்வத்தாமன் பயன்படுத்திய பிரம்மாஸ்திரம் மூலம், குழந்தை கர்ப்பத்தில் சாம்பலாகியது. ஆனால், தேவன், யார் பாதம் தேவதைகளும், அசுரர்களும் பூஜிக்கின்றாரோ, அவருடைய சக்தியால், குழந்தை உயிர்த்தெழுந்து, பரிக்ஷித் பிறந்தார். இவரே, இப்போது இந்த பூமியை முற்றும் தர்மத்துடன் ஆளும் மன்னன். இப்போது, எதிர்கால அரசர்களைப் பற்றி கூறுகிறேன். தற்போதைய மன்னன் பரிக்ஷித்; அவருடைய மகன்கள் ஜனமேஜயா, ஸ்ருதசேனா, உக்ரசேனா, பீமசேனா. ஜனமேஜயாவின் மகனாக சதானிகா பிறப்பார்; அவர், யாஜ்ஞவல்காவிடம் வேதங்களை கற்றுக்கொண்டு, கிருபாவிடம் ஆயுதங்களைப் பெற்றுக் கொண்டு, இன்பம்-துயரத்தில் பற்றில்லாத மனத்துடன், சௌனகனால் ஆத்மஞானம் கற்றுக் கொண்டு, பரமமோட்சத்தை அடைவார். சதானிகாவால், அச்வமேததத்தா பிறப்பார்; அவரால், அதிசீமக்ருஷ்ணா; அதிசீமக்ருஷ்ணாவால், நிசக்ஷு பிறப்பார். ஹஸ்தினாபுரம் கங்கையால் அழைக்கப்படும்போது, அவர் கவுஷாம்பியில் வாழ்வார். அவருக்கு உஷ்ணா என்ற மகன் பிறப்பார்; உஷ்ணாவால் விசித்ரரதா; பிறகு சுசிரதா; அவர் மூலம் வ்ருஷ்ணிமான்; பின்னர் சுஷேணா; அவரால் சுனீதா; சுனீதாவால் ருசா; பின்னர் ந்ரசக்ஷு; அவருக்கு சுகாபலா; அதைத் தொடர்ந்து பரிப்லவா; பிறகு சுனயா; பின்னர் மேதாவி; மேதாவியால் ந்ரபஞ்சயா; பின்னர் ம்ருது; அவரால் திக்மா; பின்னர் வசுதானா; அதன்பின், மற்றொரு சதானிகா. அவரால் உதயனா பிறப்பார்; உதயனாவால் விஹீனரா; பின்னர் டண்டபாணி; பின்னர் நிரமித்ரா; அவரால் க்ஷேமகா. இதோ இந்த வாக்கியம்: “பிராமணர்களுக்கும், க்ஷத்திரியர்களுக்கும் ஆதாரமான இந்த வம்சம், அரசர்களால் மதிக்கப்படும் இந்த வம்சம், க்ஷேமகா மன்னனை அடைந்ததும், கலியுகத்தில் முடிவடையும்.” இப்போது, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் எதிர்கால அரசர்களைப் பற்றி கூறுகிறேன். பிரஹத்பலாவுக்கு, பிரஹத்க்ஷணா என்ற மகன் பிறப்பார்.