அங்கே, அந்த இடத்தில், அவர் பகவானின் அனைத்து திருநாமங்களும் ஒலிக்க காரணமாக ஆனார். ஆனால், பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பகைமையால், அவன் மனம் எப்போதும் பகவானின் நாமங்களை இகழ்ச்சி மற்றும் கோபத்துடன் கூறுவதிலேயே கட்டுண்டிருந்தது; அவன் பழைய பழக்கப்படி அவற்றை இடையறாது கேலி செய்து, பயமுறுத்தி, தவறாகவே உச்சரித்தான். அந்த பரம ஶ்ரீமூர்த்தி, முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைக் கண்கள், பிரகாசமான மஞ்சள் ஆடைகள், மாசற்ற கிரீடம், வளையல்கள், ஹாரங்கள், கைமணி போன்ற அலங்காரங்களுடன், நாலு கரங்களிலும் சங்கம், சக்கரம், கேடயம் தாங்கி, மனதில் ஆழ்ந்த பகைமையால், நடக்கையில், உண்பதில், குளிப்பதில், அமர்வதில், படுப்பதில்—எந்த நிலையிலும்—அவன் மனம் வேறொன்றை நினைக்கவே இல்லை. இவ்வாறு, அவன் எப்போதும் பகவானின் நாமங்களை இகழ்ச்சியாய் கூறினாலும், உள்ளத்தில் அவரையே வைத்திருந்தான். அவன் உயிரோடு இருந்த காலமெல்லாம், பகவான்—அவரது கரத்தில் உள்ள சக்கரத்திலிருந்து பிரகாசிக்கும் கதிர்களுடன், முடிவற்ற ஒளியுடன், பரமபிரம்ம ரூபராக, பகைமையோ தவறுகளோ இல்லாதவராக—அவனுக்கு வெளிப்பட்டு, அவனை அழிக்க வந்தார். அப்போது, பகவானின் சக்கரத்தால் அவன் விரைவாக அழிக்கப்பட்டான். பகவானை நினைத்ததால் அவனுடைய எல்லா பாவங்களும் எரிந்து, அவன் பகவானிடம் சேர்ந்து, லயமடைந்தான். இதனை நான் உனக்கு அறிவித்தேன். இந்த பாக்யவான், அவரை புகழ்ந்தாலோ, நினைத்தாலோ—even பகைமையோடு கூட—தேவர்களும் அசுரர்களும் பெற இயலாத, மிக அரிய பலன்களைக் கொடுக்கிறான். அப்படியிருக்க, உண்மையான பக்தியுடன் ஒருவர் அவரைச் சேவித்தால் எவ்வளவு அதிகம் பெறுவார்! அனகதுந்துபி என்ற வசுதேவருக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர். அவற்றில் தேவகி, ரோகிணி, மதிரா, பத்ரா ஆகியோர் பிரதானமானவர்கள். ரோகிணியிலிருந்து வசுதேவருக்கு பலபத்ரர், சட, சாரண, துர்மதன் போன்ற மகன்கள் பிறந்தனர். பலபத்ரருக்கு ரேவதி மூலம் விஷடன், உல்முகன் என்ற இரு மகன்கள் பிறந்தனர். சாரணனுக்கு சார்ஷ்டி, மார்ஷ்டி, சிசு, சத்ய, சத்யத்ருதி போன்ற மகன்கள் பிறந்தனர். ரோகிணியிலிருந்து பத்ராஷ்வன், பத்ரபாஹு, துர்தமன் போன்ற உன்னதமான மகன்கள் பிறந்தனர். மதிராவிலிருந்து நந்தன், உபநந்தன், க்ருதகன் போன்றவர்கள் பிறந்தனர். பத்ராவிலிருந்து உபநிதி, கதா போன்றவர்கள் பிறந்தனர். வைசாலியில் அவர் ஒரே ஒரு மகன், கௌசிகன், பெற்றார். தேவகியிலிருந்து வசுதேவனுக்கு ஆறு மகன்கள்: கீர்த்திமான், சுஷேணன், உதாயு, பத்ரசேனன், ருஜுதாசன், பத்ரதேவன் ஆகியோர் பிறந்தனர். இவர்கள் அனைவரும் கம்சனால் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர், பகவான் அனுப்பிய திவ்யமான யோகநித்ரை, தேவகியின் கருப்பையில் இருந்த ஏழாவது கருவை எடுத்து ரோகிணியின் கருப்பையில் இடம் மாற்றினாள். இவ்வாறு இடம் மாற்றப்பட்டதால் அவர் "சங்கர்ஷணன்" என அழைக்கப்பட்டார். பின்பு, இந்த உலகம் முழுவதும் பரந்து விரிந்த பரமபிரம்மரான, எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள், கடந்த, நிகழ், எதிர் கால ஜீவராசிகள் யாராலும் உணர முடியாத, அக்னி முதலான தேவர்கள் பூமியின் பாரத்தை நீக்க வேண்டி பிரார்த்தித்த, ஆரம்பம், நடுவு, முடிவு இல்லாத வஸுதேவர், தேவகியின் கருப்பையில் அவதரித்தார். அவரது அருளால், யோகநித்ரையின் மனப்பெருமை அதிகரித்து, நந்தகோபனின் மனைவி யசோதாவின் கருப்பையில் அவள் புகுந்தாள். அந்த தாமரைக் கண்கள் உடையவன் பிறக்க இருக்கும் போது, இந்த உலகம் முழுவதும் அநியாயம் நீங்கி, மனம் அமைதியடைந்தது; கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், பாம்புகள் போன்றவற்றால் ஏற்படும் எல்லா பயங்களும் மறைந்தன. அவர் பிறந்தவுடன், இந்த உலகம் முழுவதும் தர்ம பாதையில் நிலைபெற்றது. இங்கேயே, அந்த பாக்யவான் மனித உலகில் அவதரித்தபோது, அவருக்கு பதினாறாயிரத்து நூறு மனைவிகள் இருந்தனர். இவர்களில் ருக்மிணி, சத்யபாமா, ஜாம்பவதி ஆகிய அழகிய முகத்தையுடையவர்கள் பிரதானமானவர்கள்; மொத்தம் எட்டு மனைவிகள் முக்கியமானவர்கள். இவர்களிலிருந்து, அந்த பகவான், எல்லாவற்றின் ஆதாரமானவரும், ஆதியில்லாதவரும், ஒவ்வொரு மனைவியிலும் பத்து மில்லியன் மகன்களை பெற்றார். இவர்களில் பிரத்யும்னன், சருதேஷ்ணன், சம்பன் மற்றும் பிறர்—மொத்தம் பதின்மூன்று பேர் பிரதானமானவர்கள். பிரத்யும்னன், ருக்மியின் மகள் ருக்மவதியைக் கல்யாணம் செய்தார். அவளிலிருந்து அனிருத்தன் பிறந்தான். அனிருத்தனும், ருக்மிணியின் பேரனான சுபத்ராவை மணந்தான். அவளிலிருந்து வஜ்ரன் பிறந்தான். வஜ்ரனிலிருந்து பிரதிபாகு, அவனிலிருந்து சுசாரு பிறந்தான். இவ்வாறு, யது வம்சத்தில் பிறந்த மகன்களின் எண்ணிக்கை நூற்றாண்டுகள் கடந்தாலும் எண்ண முடியாத அளவு, நூற்றுக்கணக்கில், ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளது. எனவே, இங்கு கூறப்பட்ட இந்த வர்ணனைகள் தங்களுடைய பொருளை நிறைவேற்றிவிட்டன. மொத்தம் மூன்று கோடி எண்பதிஏழாயிரம் இளவரசர்களும், குடும்ப ஆசாரியர்களும், ஆயுதங்களை பயன்படுத்துவதில் வல்லவர்களாக இருந்தனர். யாதவர்களின் எண்ணிக்கையை யார் விவரிக்க முடியும்? அவர்களில் பத்தாயிரம், நூறாயிரம் என்ற அளவில் எப்போதும் வசித்தனர். மிகுந்த வலிமை கொண்ட தைத்யர்கள், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களிடையே அழிக்கப்பட்டு, பிறகு மனிதர்களாகப் பிறந்து, உலகில் கலவரம் ஏற்படுத்தினார்கள். இவர்களை அழிக்க, பூமியில் தேவர்கள் யது வம்சத்தில், நூறு குலங்களுக்கும் ஒன்றும் அதிகமாக, பிறந்தனர், பிராமணா! அவர்கள் மனிதர்களாக பிறந்து, அளவிலும் வலிமையிலும் நிலைபெற்று, யாதவர்கள் அனைவரும் பகவானின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, செழித்து வாழ்ந்தனர். யார் இந்த வ்ருஷ்ணி வம்சத்தின் அவதார வரலாற்றை எப்போதும் கேட்டாலும், அவருடைய எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள்.