அக்காலத்தில், யாதவர்கள் அனைவரும் ஒருமித்துக் கூடி இருந்தனர். அவர்களுக்கிடையே எந்த வளத்திலும் குறைவில்லை என்று அனைவரும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர். “இங்கே, அந்த மிகச் சிறந்த ரத்தினமான சயமந்தகமும் நிச்சயமாக இருக்கிறது” என்று உறுதி செய்து கொண்டார் ஒருவர். இதற்குப் பிறகு, வேறு ஒரு நோக்கத்துடன், அவர் தன் இல்லத்தில் யாதவர்களை எல்லாம் அழைத்து வரச் செய்தார். யாதவர்கள் அனைவரும் அங்கு அமர்ந்திருந்தபோது, முதலில் தன் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தி, பிறகு சிரிப்பும் சஞ்சலமும் கலந்த உரையாடல்களில் ஈடுபட்டார் ஜனார்த்தனன். பின்னர், அவர் அக்கூரனை நோக்கி பேசத் தொடங்கினார்: “அருளாளனே! இந்த சயமந்தக ரத்தினம் உலகத்துக்கே சாரமாக விளங்கும் ஒன்று. சததன்வனால் அது உமக்கு வழங்கப்பட்டது என்றும், அது இப்போது உம்மிடம் இருப்பதாகவும், அதனால் ராஜ்யத்திற்கு பலன் கிடைப்பதாகவும் நாங்கள் நன்கு அறிந்தோம். அது உம்மிடம் இருக்கட்டும்; அதன் பலன்களை நாம் அனைவரும் அனுபவிப்போம். ஆனால், பலபத்ரர் நம்மைச் சந்தேகிக்கத் தொடங்கியுள்ளார். எனவே, நம்மை உறுதிப்படுத்தும் பொருட்டு, தயவுசெய்து அதை எங்களுக்குக் காண்பியுங்கள்” என்று கூறினார். பாகவான் வாசுதேவர் அமைதியாக இருந்தார்; அப்போது அந்த ரத்தினத்தின் உரிமையாளர் ஆழ்ந்து சிந்தித்தார். “இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும்? வேறு விதமாக நடந்தால் விளைவுகள் என்ன? அவர்கள் இந்த ரத்தினத்தைக் காண முயற்சித்தால், அதைக் கண்டே விடுவார்கள்; ஆனால், வெளிப்படையாக எதிர்க்குவது சரியல்ல” என்று எண்ணிய அக்கூரர், உலகத்துக்கே காரணமான நாராயணனை நோக்கி பேசினார்: “பிரபு! இந்த சயமந்தக ரத்தினம் சததன்வனால் எனக்குப் பொறுப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர் பிரிந்தபின், இன்று, நாளை அல்லது மறுநாளில் இறைவன் இதை என்னிடம் கேட்பார் என்று எண்ணி, கடினமான காலங்களைத் தாங்கி வந்தேன். இதைக் காப்பாற்றுவதில் ஏற்பட்ட சிரமத்தில், அதன் அனுபவத்தில் எனக்கு எந்த ஆசையும் இல்லை; எனக்கான சிறிதளவு மகிழ்ச்சியையே நான் அறியவில்லை. இவ்வளவு நேரம், தாங்கள் ராஜ்யத்துக்கு நன்மை செய்யும் ஒருவர் எனினும், இதைத் தாங்க முடியாது என்று எண்ணி, தாங்கள் தங்களைத் தாங்களே தூண்டவில்லை. எனவே, இந்த சயமந்தக ரத்தினம் விருப்பப்படி எடுத்துக் கொள்ளப்படட்டும்; அது யாருக்கு மிகவும் இன்பம் அளிக்குமோ, அவருக்குக் கொடுக்கப்படட்டும்.” இப்படி கூறிவிட்டு, அக்கூரர் தன் உடையின் மடியில் மறைத்து வைத்திருந்த அந்தச் சிறிய பொன்னாடைக் கட்டியை வெளிப்படுத்தினார். பின்னர், அவர் முன்னே வந்து, அந்த யாதவர்களின் மத்தியில் சயமந்தக ரத்தினத்தை வெளியிட்டார். அது வெளியானவுடன், அதன் அபூர்வமான ஒளியால் அந்த மண்டபம் முழுவதும் பிரகாசித்தது. அப்போது அக்கூரர், “இந்த ரத்தினம் சததன்வனால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது; யாருக்கு உரிமையோ, அவர் எடுத்துக் கொள்ளட்டும்” என்று கூறினார். அதை பார்த்த யாதவர்களின் உள்ளங்களில் ஆச்சர்யம் நிலவ, “அருமை, அருமை!” என்ற குரல்கள் ஒலித்தன. அந்த ரத்தினத்தைப் பார்த்தபோது, பலராமர் அதைக் காண மிகுந்த ஆசை கொண்டார்: “இது எனது சொத்து; அச்சுதனும் (கிருஷ்ணரும்) அதையே விரும்புகிறார்” என்று எண்ணினார். சத்யபாமாவும், “இது என் தந்தையின் செல்வம்” என்று எண்ணி, அதற்காக ஆழமான விருப்பம் கொண்டார். பலராமர் மற்றும் சத்யபாமாவின் ஆசையை கவனித்த கிருஷ்ணர், தாமும் ஒரு பெரிய குழப்பத்தில் சிக்கிக்கொண்டவர் போல் எண்ணினார். எல்லா யாதவர்களும் முன்னிலையில், கிருஷ்ணர் அக்கூரனை நோக்கி கூறினார்: “இந்த ரத்தினம் யாதவர்களுக்கு என் மூலம் காண்பிக்கப்பட்டது என்பது என் சுயபரிசுத்திக்காகத்தான். இது எனது, பலராமரின், சத்யபாமாவின் பிதாமஹ சொத்து; வேறு யாருக்கும் உரிமை இல்லை. எப்போதும், இந்த ரத்தினம் பரிசுத்தமானவர், தவம், துறவு போன்ற குணங்கள் கொண்டவர் கையில் இருக்க வேண்டும்; அப்படிப்பட்டவர் இல்லையெனில்—even if he benefits the kingdom—it destroys its very foundation. எனவே, எனக்கு பதினாறாயிரம் பெண்கள் உள்ளதால், இதைத் தாங்க முடியாது; சத்யபாமாவும் இதை ஏற்க முடியாது. பலராமரே, நீங்களும் இப்போது மதுபானம் மற்றும் பிற இன்பங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். எனவே, போதுமானது—யாதவர்களே, இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: பலராமர், சத்யபாமா, நானும் உம்மிடம் வேண்டுகிறோம், அருளாளர்! உமக்கு மட்டுமே இதைத் தாங்கும் திறன் உள்ளது. உம்மிடம் இருக்கும்போது ராஜ்யத்திற்கு நன்மை விளைகிறது; அதனால், முன்புபோல் உம்மிடம் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; இதற்காக மேலும் எதுவும் கூற வேண்டியதில்லை” என்று கூறினார். அப்போது, அந்த அருளாளர், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று ஒப்புக் கொண்டு, அந்த மகா ரத்தினத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அந்நாளிலிருந்து, அக்கூரர், தன் கழுத்தில் ஒளிவீசும் அந்த ரத்தினத்துடன், வெளிப்படையாக நடமாடினார்; அவர் சூரியனும், தனது கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்படுவது போல் பிரகாசித்தார். இந்த புனித சம்பவத்தை நினைவு கூறும் ஒருவர், எந்த நேரத்திலும், சிறிதளவும் பொய்யான பழி ஏற்படாமல் தப்பிப்பார்; அவரது இంద్రியங்கள் தடையில்லாமல் இருந்தால், அவர் பாவங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுதலை பெறுவார். இந்நிலையில், ஒருமுறை, போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, கிருஷ்ணருக்கு உணவு, நீர் மற்றும் பிறவற்றை விசேஷமாக, பெருமை மற்றும் பக்தியுடன், ஏற்ற பாத்திரங்களில் வழங்கினர்; அவற்றால் அவருடைய சக்தி, உயிரோட்டம் வளர்ந்தது. இப்போது, பராசர முனிவர் கூறுகிறார்: அனமித்ரருக்கு சினி என்ற மகன் இருந்தார். சினிக்கு சத்தியகன், சத்தியகனுக்கு சாத்த்யகி (அல்லது யுயுதானன்) பிறந்தார். அவருக்கு சஞ்சயன், சஞ்சயனுக்கு குணி, குணிக்கு யுகந்தரன் பிறந்தார். இவர்கள் சினியின் வரிசைப் பிள்ளைகள். அனமித்ரரின் வம்சத்தில் வ்ருஷ்ணி, அவரிடம் இருந்து புகழ்பெற்ற சக்தி கொண்டவர் சுவபல்கன் பிறந்தார்; இது காத்த முனிவரால் கூறப்பட்டது. சுவபல்கனுக்கு சிற்றகன் என்ற இளைய சகோதரரும் இருந்தார். சுவபல்கனுக்கும் காந்தினிக்கும் அக்கூரர் பிறந்தார். அதுபோலவே, உபமத்கா என்றவர் பிறந்தார். உபமத்காவின் மகன்கள்: ம்ருத, அம்ருத, விஸ்வாரி, மேஜய, கிரிக்ஷத்ர, உபக்ஷத்ர, சதக்ன, அரிமர்த்தன, தர்மதிர்க், த்ருஷ்டதர்ம, கந்தமோஜ, வாஹ, மற்றும் பிரதிவாஹ; அவரது மகள் சுதாரா என்று அழைக்கப்பட்டார். அக்கூரருக்கு தேவவான் மற்றும் உபதேவா என்ற இரு மகன்கள் இருந்தனர். சிற்றகனுக்கு ப்ரிது, விப்ரிது ஆகியோருடன் பல மகன்கள் இருந்தனர். குகுரருக்கு நான்கு மகன்கள்: பஜமான, சுசி, கம்பல, பரிஷாக; அதுபோலே, அந்தகருக்கும் நான்கு மகன்கள் இருந்தனர். குகுரரிடமிருந்து ஹ்ருஷ்டா, அவரிடம் இருந்து கபோதரோமா, பிறகு விலோமா, அவரிடமிருந்து தும்புரனின் நண்பர் அனுசஞ்ஞா பிறந்தார். இவ்வாறு, அந்தப் பரம்பரையில், பலர் பிறந்து, அந்த வம்சம் வளம் பெற்றது.