பலராமா, கிருஷ்ணரின் திட்டத்திற்கு ஒத்துக்கொண்டு ரதத்தில் இருந்தார். கிருஷ்ணர், சததன்வனைத் தேடி, இரண்டு கிரோஷ தூரம் சென்றார். அங்கிருந்து தூரத்தில் இருந்து தன் சக்கரத்தை வீசி, சததன்வனின் தலையை வெட்டினார். பிறகு, அந்த உடல், உடைகள் மற்றும் பிற பொருட்களில் சாமந்தகக் கறையைத் தேடினார்; ஆனால் எங்கும் அந்த ரத்தினம் கிடைக்கவில்லை. அதன்பின், பலராமரிடம் சென்று கிருஷ்ணர் கூறினார்: “நாம் சததன்வனை வீணாகவே கொன்றோம்; உலகின் சாரமாகிய சாமந்தகக் கறையை பெறவில்லை.” இதை கேட்ட பலராமர் கோபத்துடன் வாசுதேவரிடம் கூறினார்: “அயோ! உனது செல்வ ஆசை அளவில்லாதது. நீ என் சகோதரன் என்பதால் இதுவரை பொறுத்தேன். இனி நீ உன் வழியில் செல்; எனக்கு துவாரகாவும், உன்னும், என் முன் எடுக்கப்படும் பொய் சத்தியங்களும் தேவையில்லை. போதும், போதும்!” கிருஷ்ணர் சமாதானப்படுத்த முயன்றாலும், பலராமர் தங்கவில்லை; அவர் விதேக நகருக்குள் சென்றார். அங்கு, ஜனக மன்னர் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்து, மரியாதையான அர்க்யம் வழங்கினார். பலராமர் அதில் தங்கினார். வாசுதேவரும் துவாரகாவிற்கு திரும்பினார். பலராமர் ஜனக மன்னரின் வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது, த்ருதராஷ்டிரரின் மகன் துரியோதனன், அவரிடம் கதை யுத்தக் கலையை கற்றுக்கொண்டான். மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து, பப்ரு மற்றும் உக்ரசேனரால் தலைமையிலான யாதவர்கள், சாமந்தகக் கறையை கிருஷ்ணர் எடுத்துச் செல்லவில்லை என்பதை உணர்ந்து, விதேக நகருக்குச் சென்று, பலதேவரை சமாதானப்படுத்தி, அவரை துவாரகாவிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அக்குரூரர், எப்போதும் பாக்யவந்தரான ஆண்டவரை தியானம் செய்து, சாமந்தகக் கறையிலிருந்து கிடைக்கும் சிறந்த பொன்னால், இடையறாத யாகங்களை நடத்தினார். க்ஷத்திரியரும் வைசியரும் யாக சாலைக்குச் சென்றபோது, பிராமணனை கொன்றவர் அழிக்கப்படுவார்; consecration மற்றும் அதன் கவசத்தால் பாதுகாப்புடன் அக்குரூரர் அங்கு தங்கினார். அந்த ரத்தினத்தின் சக்தியால், அறுபத்து இரண்டு ஆண்டுகள், அந்த இடத்தில் எவ்வித துயரம், பஞ்சம், நோய், மரணம் நிகழவில்லை. பின்னர், சத்ருக்னன் — சாத்வத வம்சத்தின் பிரதாபம் — அக்குரூரரின் கூட்டாளிகள் ஆகிய போஜர்களால் கொல்லப்பட்டபோது, அக்குரூரரும் போஜர்களும் துவாரகாவை விட்டு சென்றனர். அவர்களின் புறப்பாட்டிலிருந்தே, துவாரகாவில் துயரங்கள், பஞ்சம், காட்டுயிர்கள், வறட்சி, நோய் மற்றும் பல வகைத் துன்பங்கள் எழுந்தன. அப்போது, யாதவர்கள், பலராமர், உக்ரசேனர் ஆகியோர் ஒன்றாக கூடி ஆலோசனை நடத்தினர். அனைவராலும் விரும்பப்பட்ட ஆண்டவர் கிருஷ்ணர், “இது என்ன? ஏன் இவ்வளவு துயரங்கள் ஒரே நேரத்தில் வந்தது? இதை ஆராயலாம்,” என்றார். அப்போது, யாதவரில் மூத்தவர் ஆனந்தகர் பேசினார்: “அக்குரூரரின் தந்தை ச்வபால்கா எங்கு இருந்தாலும், அங்கு பஞ்சம், நோய், வறட்சி போன்றவை நிகழாது. காசி மன்னரின் நாட்டில் வறட்சியில், ச்வபால்காவை அழைத்தபோது, உடனே தேவர்கள் மழை பொழிந்தனர். அதற்கு முன்பு, காசி மன்னரின் மனைவி, ஒரு சிறந்த மகளைக் கருவில் கொண்டிருந்தார். ஆனால், காலம் வந்தபோதும் அந்த மகள் பிறக்கவில்லை; பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கருவில் இருந்தாள். பின்னர், காசி மன்னர், கருவில் உள்ள மகளிடம், ‘மகளே, ஏன் பிறக்கவில்லை? உன் முகத்தை காண விரும்புகிறேன். நீ எவ்வளவு காலம் உன் தாயைத் தவிக்க வைக்கிறாய்?’ என்று கேட்டார். கருவில் இருந்த குழந்தை பதிலளித்தாள்: ‘தந்தையே, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பசுவை பிராமணருக்குக் கொடுத்தால், இன்னும் மூன்று ஆண்டுகளில் நான் கண்டிப்பாக பிறப்பேன்.’ இதைக் கேட்ட மன்னர், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பசுவை பிராமணருக்குக் கொடுத்தார். அந்த காலத்தில், அந்த மகள் பிறந்தாள். மன்னர், அவளுக்கு ‘காந்தினி’ என்று பெயரிட்டார். காந்தினி, ச்வபால்கா அவர்களுக்கு உதவி செய்தபோது, அவருக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டார்; அவர் மரியாதை பெற்றார். ச்வபால்காவும் காந்தினியும் சேர்ந்து, அக்குரூரர் பிறந்தார்; அவர்களுக்குள் சந்ததி ஏற்பட்டது. ஆக, இங்கு பஞ்சம், நோய் போன்ற துயரங்கள் தீரப்பட வேண்டியதில்லை என்றால், அவை தொடரும்.” ஆனந்தகரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யாதவர்கள், “அவரை இங்கு அழைக்கலாம்; மிகுந்த நற்பண்புடையவரை குற்றம் கண்டுபிடிப்பது போதும்,” என்று முடிவு செய்தனர். கேசவர், உக்ரசேனர், பலராமர் மற்றும் பிற யாதவர்கள், குற்றம் செய்தவர்களுக்குக் கூட பொறுமை காட்டி, ச்வபால்காவின் மகனை மீண்டும் நகருக்கு அழைத்து வந்தனர். அவர் வந்த உடனே, சாமந்தகக் கறையின் சக்தியால், பஞ்சம், வறட்சி, நோய், காட்டுயிர்கள் போன்ற துயரங்கள் அடங்கின. கிருஷ்ணர் மனதில் சிந்தித்தார்: “இது சிறிய காரணம் — அக்குரூரர் ச்வபால்காவும் காந்தினியும் சேர்ந்தும் பிறந்தவர். ஆனால், இது மிகப்பெரிய சக்தி; பஞ்சம், நோய், வறட்சி போன்ற துயரங்களைத் தடுக்கிறது. ஆகவே, அந்த சாமந்தகக் கறை அவரிடம் இருக்கிறது. அதனுடைய பலங்கள் இப்படிப்பட்டவை என்று கேள்விப்பட்டோம். அவர், ஒரு யாகத்தை முடித்ததும், உடனே மற்றொரு யாகத்தை தொடங்குகிறார்; இடையறாத யாகங்களை தொடர்ந்து செய்கிறார்.” இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன.