ஒரு காலத்தில், ஒரு முனிவர் தமது யாகக்கடனுக்காக அரணியை வைத்திருந்த இடத்தில், அங்கு இருந்த அத்தி மரம் சமி மரத்தின் கருவாக மாறியதை கவனித்தார். இது நம்மை ஆச்சரியப்பட வைத்தது: "இங்கே நான் அக்னிக்கலசத்தை வைத்திருந்தேன், ஆனால் இப்போது இந்த அத்தி மரமே சமி மரத்தின் கருவாகி விட்டது," என்று அவர் எண்ணினார். இதனால், அந்த அக்னியின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதைத் தன் நகரத்திற்கு கொண்டு வந்து, அதைக் கொண்டு அரணி செய்து, அதிலிருந்து அக்னியை உண்டாக்கி, அதனை வழிபட முடிவு செய்தார். அந்த வகையில், அவர் தன் நகரத்திற்கு திரும்பி, அரணியை தயார் செய்தார். தன் விரல்களை அளவிட்டு, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்தார். அந்த மந்திரத்திலுள்ள எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையைக் கூறும் போது, அவர் விரல்கள் காடாக மாறின. அங்கே, அரணியில் உராய்ச்சி செய்து, விதிப்படி மூன்று வகை அக்னிகளை ஏற்றி, ஹோமங்கள் செய்தார். அந்த யாகத்தில், அவர் உர்வசி தேவியை காணும் பலனை எண்ணத்தில் கொண்டு செய்தார். அந்த அக்னிக் கர்மத்தின் மூலம் பலவிதமான யாகங்களைச் செய்து, கந்தர்வ உலகங்களை அடைந்தார்; அங்கே உர்வசியுடன் சேர்ந்து, பிரிவிலிருந்து விடுபட்டார். ஆரம்பத்தில் அக்னி ஒன்றே இருந்தது; ஆனால் இம்மன்வந்தரத்தில் அது மூன்று வடிவங்களில் நிறுவப்பட்டது. அந்த முனிவருக்கு தீமான், ஆவசு, விஷ்வாவசு, சதாயு, மற்றும் ஸ்ருதாயு (அல்லது அயுதாயு) என்ற பிள்ளைகள் பிறந்தார்கள். அமாவசுவுக்கு பீமன் எனும் மகன் பிறந்தான்; பீமனுக்கு காஞ்சனன் பிறந்தான்; காஞ்சனனுக்கு சுஹோத்ரன் பிறந்தான்; அவருக்கு ஜஹ்னு எனும் மகன் பிறந்தான். ஒருநாள், ஜஹ்னு தன் யாகவேதியை கங்கை நதியின் வெள்ளம் மூழ்கச் செய்ததைப் பார்த்து, கோபத்துடன், தன் தியானத்தினால் அந்த யாகப்புருஷனை தன்னுள் வைத்துக்கொண்டு, கங்கையை முழுவதும் குடித்து விட்டான். அப்போது தேவரிஷிகள் அவரை சமாதானப்படுத்தி, கங்கையை அவரது மகளாக வெளிப்படுத்தினர். ஜஹ்னுவுக்கு சுஜஹ்னு என்ற மகன் பிறந்தான், அவருக்கு அஜகன், பின்னர் பலாகாஸ்வன், பின்னர் குசன் பிறந்தார்கள். குசனுக்கு குசாஸ்வன், குசநாபன், அமூர்த்தரயஸ், ஆவசு, அச்வதாரன் என்ற பிள்ளைகள் பிறந்தனர். அவர்களில் குசாஸ்வன், "இந்திரனுக்கு சமமான ஒரு மகன் எனக்குப் பிறக்க வேண்டும்" என்று விரும்பி கடும் தவம் செய்தார். இந்திரன், "எனக்கு சமமான பலம் கொண்ட வேறு ஒருவரும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்" என்று எண்ணி, தானே அவரது மகனாக அவதரித்தான். அவர் 'காதி' என்றும், 'கௌசிகன்' என்றும் அழைக்கப்பட்டார். காதிக்கு சத்யவதி என்ற மகள் பிறந்தார்; அவரை பாகரக குலத்தைச் சேர்ந்த ருசிக முனிவர் மணந்து கொண்டார். ஆனால் காதி, மிக வயதான மற்றும் தவசில் ஈடுபட்டிருந்த அந்த பிராமணருக்கு தன் மகளை மணம் முடிக்க விரும்பவில்லை. எனவே, வரதட்சணையாக ஆயிரம் கறுப்பு காது கொண்ட, ஒரு வெள்ளை புள்ளி உடைய, காற்றைப் போலவும் சந்திரபாபம் போலவும் வேகமுள்ள குதிரைகளைத் தந்தால் தான் மணம் முடிப்பதாகக் கூறினார். அந்த முனிவர், வருணனிடமிருந்து அத்தகைய ஆயிரம் குதிரைகளைப் பெற்று, அவற்றை வரதட்சணையாக அளித்தார். பின்னர் ருசிகர் அந்த பெண்ணை மணந்தார். பிள்ளைகள் பிறக்க வேண்டும் என்பதற்காக, ருசிகர் தன் மனைவிக்காக ஒரு பாயசம் தயார் செய்தார்; மேலும், அவரது மாமியாருக்காக ஒரு க்ஷத்திரிய மகன் பிறக்கவேண்டும் என்பதற்காக வேறு ஒரு பாயசமும் செய்தார். "இது உனக்காக, மற்றது உன் தாயாருக்காக; அவற்றை முறையாகப் பயன்படுத்துங்கள்," என்று கூறி, அவர் வனத்திற்கு சென்றார். அந்த சமயத்தில், சத்யவதியின் தாய், "ஒவ்வொருவரும் தன் சொந்த மகன் சிறந்தவனாக பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்புவார்; மகளின் மகன் அல்லது சகோதரன் என்பவர்களின் சிறப்பை அத்தனை மதிப்பதில்லை. எனவே, நீ என் பாயசத்தை உன் பக்கத்தில் எடுத்துக்கொள்; உன் பாயசத்தை நான் உபயோகிக்கிறேன்," என்று கூறினாள். "என் மகன் மூலமாக இந்த பூமி முழுவதும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்" என்று அவர் விருப்பம் தெரிவித்தார். "இந்த முனிவரின் மகனுக்கு எவ்வளவு வலிமையும், சக்தியும் இருக்கிறது?" என்று கேட்டபோது, சத்யவதி தன் பாயசத்தை தாயாருக்கு கொடுத்தாள். வனத்திலிருந்து திரும்பிய ருசிகர், சத்யவதியைப் பார்த்து, "ஓ பாவமிகு பெண்ணே! இது என்ன தவறான செயல்? உன் உருவம் மிகவும் கொடூரமாக தெரிகிறது; நீ உன் தாயாருக்காக இருந்த பாயசத்தை உபயோகித்திருப்பாய். இது முறையல்ல," என்று கூறினார். "நான் உன் மகனின் நடத்தில் எல்லா வீரம், வலிமையும் நிறுவியுள்ளேன்; அதேபோல், உன் மகனின் நடத்தில் ப்ராமண குணங்கள் அனைத்தும், அமைதி, ஞானம், பொறுமை முதலியன நிறைந்துள்ளன. ஆனால் நீ இதற்கு மாறாக நடந்தால், உன் மகனுக்கு கொடூரமான, ஆயுதம் ஏந்தும், அழிக்கும் க்ஷத்திரிய நடம் வரும்; ஆனால் அமைதியை விரும்பினால், பிராமண குணங்கள் நிலைக்கும்," என்று அவர் விளக்கினார். இதை கேட்ட சத்யவதி உடனே அவருடைய பாதங்களைப் பிடித்து, "பெரியவரே! அறியாமையால் இதைச் செய்தேன்; தயவு செய்து அருள் புரியுங்கள். எனக்குப் பிறக்கும் மகனாக இப்படிப்பட்டவர் பிறக்க வேண்டாம்; என் பேரனாக அவ்வாறு பிறக்கட்டும்," என்று வேண்டினார். முனிவரும், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று அருளினார். பின்னர், சத்யவதி ஜமதக்னியைப் பெற்றார். அவரது தாய் விஷ்வாமித்திரனைப் பெற்றார். சத்யவதி, கௌசிகி என்ற நதியாக ஆனார். ஜமதக்னி, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த ரேணு என்றவரின் மகன்; அவர் ரேணுகாவை மணந்தார். ரேணுகாவிலிருந்து, ஜமதக்னி பரசுராமனைப் பெற்றார்; அவர் எல்லா க்ஷத்திரிய சக்தியையும் அழித்தவர், நாராயணனின் அம்சமாகவும், உலகுக்கெல்லாம் ஆசானாகவும் விளங்கினார். அடுத்து, ஸ்ரீ பராசரர் கூறினார்: புரூரவசின் மூத்த மகன் ஆயு என்பவர்; அவர் ராகுவின் மகளை மணந்தார். அவருக்கு ஐந்து மகன்கள் பிறந்தார்கள்: நஹுஷன், க்ஷத்ரவ்ருத்தன், ரம்பன், ராஜி, மற்றும் ஐந்தாவது அனேனா. க்ஷத்ரவ்ருத்தனுக்கு சுஹோத்ரன் என்ற மகன் பிறந்தான். சுஹோத்ரனுக்கு மூன்று மகன்கள்: காஷ்யபன், காஷன், மற்றும் க்ருத்ஸமதன். க்ருத்ஸமதனுக்கு சௌணகர் என்ற மகன் பிறந்தார்; இவர் வர்ணாசிரமத்தைக் கட்டமைத்தவர். காஷ்யனில் இருந்து காஷ்யன் பிறந்தார்; அவரிலிருந்து காசி நாட்டின் மன்னர்; அவரிலிருந்து ராஷ்ட்ரன்; ராஷ்ட்ரனுக்கு தீர்கதபா என்ற மகன் பிறந்தார். தீர்கதபாவின் மகன் தன்வந்திரி. அவர் எல்லா செயல்களிலும் தேர்ந்தவராகவும், அனைத்து உயிரினங்களிலும் சிறந்தவராகவும் விளங்கினார்; ஒரு காலத்தில், நாராயணன் அவருக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்: "நீ காசி மன்னர் குலத்தில் அவதரித்து, ஆயுர்வேதத்தை எட்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்து, ஹோமங்களில் பாகம் பெறுவாய்," என்று. தன்வந்திரியின் மகன் கேதுமான்; அவருக்கு பீமரதன்; பீமரதனுக்கு திவோதாசன்; திவோதாசனுக்கு பிரதர்தனன் பிறந்தார். அவர், பத்ரஸ்ரேணிய குலத்தை அழித்து, எல்லா எதிரிகளையும் வென்று, "சத்ருஜித்" என்று புகழ்பெற்றார். அவரது மகன் அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவர் என்பதால், அவர் "வத்ஸன்" என்று அழைக்கப்பட்டார்; எனவே, அவருடைய மகனும் வத்ஸன் என்று அறியப்பட்டார். அவர் சத்தியத்திற்கு மிகுந்த பக்தி கொண்டவராக இருந்ததால், "ருதத்வஜன்" என்ற பெயரையும் பெற்றார். பின்னர், "குவலய" என்ற குதிரையைப் பெற்றதால், பூமியில் "குவலயாஸ்வன்" என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றார். இந்த வகையில், அந்த வம்ச வரலாறு, தவம், யாகம், தியாகம், தவறுகள் மற்றும் அவற்றுக்கான பரிகாரங்கள், இறுதியில் உலக நன்மைக்காக நிகழ்ந்தன.