அந்த சமயத்தில், ஒரு மஹாராஜாவை நோக்கி ஒரு தேவதையின் கருணையால், “எனக்கு உள்ள பாசத்தினால் எல்லா கந்தர்வர்களும் உமக்குப் வரங்களை அளிக்கத் தயாராகியுள்ளனர்; ஓ ராஜா! நீ விரும்பும் ஒரு வரத்தைத் தேர்ந்தெடு,” என்று சொன்னாள். அதற்குப் பிறகு, அந்த மன்னன், “நான் எல்லா எதிரிகளையும் வென்று, என் இச்சைகளும், சக்தியும் தடையின்றி இருக்க, உறவினர்களும், அளவிட முடியாத வலிமையும் செல்வமும் பெற்றிருக்கிறேன்; எனக்கு வேறு எதுவும் வேண்டாம்; ஒரே ஆசை—உருவசியுடன் அவள் உலகத்தில் காலத்தை கழிக்க வேண்டும்,” என்று கூறினான். அதை கேட்ட கந்தர்வர்கள், அந்த மன்னனுக்கு ஒரு அக்னிக்கலசை வழங்கினர். அவர்கள் சொன்னார்கள், “சாஸ்திரங்களில் கூறியபடி, இந்த அக்னிக்கலசை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, உருவசியுடன் சேர வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் ஒரு யாகம் செய்; அப்படிச் செய்தால், உன் ஆசை நிச்சயம் நிறைவேறும்.” என்று அறிவுறுத்தினர். மன்னன் அந்த அக்னிக்கலசை எடுத்துக்கொண்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டான். காட்டுக்குள் சென்று கொண்டிருக்கும் போது, அவன் மனதில், “அய்யோ, நான் எவ்வளவு அறியாமை செய்துள்ளேன்! என்ன செய்துவிட்டேன்?” என்று எண்ணினான். “நான் உருவசியை அல்ல, இந்த அக்னிக்கலசை மட்டும் கொண்டு வந்துள்ளேன்,” என்று வருந்தினான். உடனே, அந்தக் காட்டிலேயே அவன் அந்த அக்னிக்கலசை விட்டு, தன் நகரத்துக்குத் திரும்பிப் போனான். அந்த இரவு பாதி கடந்த பிறகு, தூங்காமல் அவன் சிந்தித்தான்: “கந்தர்வர்கள் இந்த அக்னிக்கலசை உருவசியின் உலகை அடையவே எனக்கு அளித்தனர்; ஆனால் அதை நான் காட்டில் விட்டு வந்துவிட்டேன்.” என்று வருந்தினான். “ஆகவே, அதை மீண்டும் எடுத்து வர வேண்டும்,” என்று முடிவெடுத்தான். உடனே எழுந்து காட்டுக்குச் சென்றான்; ஆனால் அக்னிக்கலசை காணவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவன் அங்கொரு சமி மரத்தையும், அத்தி மரத்தையும் பார்த்தான். “இங்கேதான் நான் அக்னிக்கலசை வைத்தேன்; ஆனால் இப்போது அத்தி மரம் சமி மரத்தின் கருவாக மாறிவிட்டது,” என்று எண்ணினான். “ஆகவே, இந்த வடிவில் இருக்கும் அக்னியை எடுத்துச் சென்று, அதை அரணியாக (அக்னிக்கட்டி) மாற்றி, அதிலிருந்து வெளிப்படும் அக்னியை வழிபடுவேன்,” என்று தீர்மானித்தான். அப்படி, நகரத்துக்குத் திரும்பி, அரணிகளை உருவாக்கினான். விரலால் அளந்து, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்தான். அவன் ஜபித்த ஒவ்வொரு அச்சரத்திற்கும் அவன் விரல்கள் அந்தக் காட்டாக மாறின. அங்கு, அரணிகளை உரசித் தீயை எழுப்பி, சாஸ்திரப்படி மூன்று வகை அக்னிகளை ஏற்படுத்தி, அவற்றில் ஹோமம் செய்தான். அவன் மனதில், உருவசியைப் பார்ப்பதே நோக்கமாக வைத்தான். அந்த அக்னிக்கர்மத்தால் பலவித யாகங்களைச் செய்து, கந்தர்வ உலகத்தை அடைந்து, உருவசியுடன் சேர்ந்து, பிரிவிலிருந்து விடுபட்டான். ஆரம்பத்தில் அக்னி ஒன்று மட்டுமே இருந்தது; ஆனால் இந்த மன்வந்தரத்தில் அது மூன்று வடிவங்களில் நிறுவப்பட்டது. அந்த மன்னனுக்கு, தீமான், ஆவசு, விஷ்வாவசு, சதாயு, மற்றும் (அ)யுதாயு என்ற பெயர்களுடன் ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவற்றில், அமாவசுவுக்கு பீமன் என்ற மகன் பிறந்தான்; பீமனுக்கு காஞ்சனன், காஞ்சனனுக்கு சுஹோத்ரன், சுஹோத்ரனுக்கு ஜஹ்னு என்ற மகன் பிறந்தான். ஒரு சமயம், யாகவேதிகை முழுவதும் கங்கை நதி வெள்ளத்தில் மூழ்கியதைப் பார்த்து, ஜஹ்னுவின் கண்கள் கோபத்தில் சிவந்தன. அவன் தியான சக்தியால், யாகபுருஷனைக் கொண்டு, கங்கையை முழுவதும் குடித்துவிட்டான். பின்னர், தெய்வீக முனிவர்கள் அவரை சமாதானப்படுத்தி, கங்கையை அவரது மகளாக வெளிப்படுத்தினர். ஜஹ்னுவுக்கு சுஜஹ்னு என்ற மகன் பிறந்தான்; அவனுக்கு அஜகன், பின்பு பலாகாஸ்வன், பின்பு குஷன் பிறந்தனர். குஷனுக்கு குஷாஸ்வன், குஷநாபன், அமூர்த்தரயஸ், ஆவசு, அஸ்வதாரன் என்ற ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்களில், குஷாஸ்வன் “இந்திரனுக்கு சமமான ஒரு மகன் எனக்குப் பிறக்க வேண்டும்” என்ற விருப்பத்துடன் தவம் செய்தான். அவனது கடும் தவத்தைப் பார்த்த இந்திரன், “எனக்கு சமமான வலிமை கொண்ட மற்றொருவன் இல்லாதிருக்க வேண்டும்” என்று எண்ணி, தானே அவனது மகனாக அவனுள் புகுந்தான். அந்த மகன் காதி (கௌசிகன்) என்று அழைக்கப்பட்டான். காதிக்கு சத்யவதி என்ற மகள் பிறந்தாள்; அந்த சத்யவதியை பாகரக குலத்தில் பிறந்த முனிவர் ரிசீகன் மணந்தார். காதி, தனது மகளை அந்த முதுமை நிறைந்த தவசீயான பிராமணனுக்கு வழங்க விரும்பாமல், வரமகளுக்கு மாப்பணமாக, “நிறைய இருண்ட காதுகள், ஒரே ஒரு வெள்ளை புள்ளி கொண்ட, காற்று மற்றும் சந்திரன் போன்ற வேகமுள்ள ஆயிரம் குதிரைகள் வேண்டும்” என்று கேட்டான். அந்த முனிவர், அந்த மாதிரியான ஆயிரம் குதிரைகளை வருணனிடமிருந்து பெற்று, மாப்பணமாகக் கொடுத்தார். பிறகு, ரிசீக முனிவர் அந்த பெண்ணை மணந்தார். பிள்ளை பிறக்க வேண்டும் என்ற ஆசையால், ரிசீகன் தனது மனைவிக்காக ஒரு ஹவிசையும், அவளது தாயாருக்கு ஒரு க்ஷத்திரிய மகன் பிறக்க மற்றொரு ஹவிசையும் தயார் செய்தார். “இந்த ஹவிசு உனக்காக; மற்றொன்று உன் தாயாருக்காக. அவற்றை முறையாக உபயோகி,” என்று சொல்லிவிட்டு, அவர் காட்டுக்குச் சென்றார். அப்போது, சத்யவதியின் தாய், “எல்லோருக்கும் தன் மகன் சிறந்தவராகவே வேண்டும்; மகளின் மகன் அல்லது சகோதரன் சிறந்தவராக இருப்பது அவ்வளவு விரும்பப்படுவதில்லை. ஆகவே, நீ என் ஹவிசை உபயோகித்து, உன் ஹவிசை எனக்கு கொடு,” என்று கூறினாள். “என் மகன் மூலம் பூமி முழுவதையும் காப்பாற்ற வேண்டும்,” என்றாள். “இந்த முனிவரின் மகனுக்கு எவ்வளவு வலிமையும் சக்தியும் இருக்கும்?” என்று கேட்டபோது, சத்யவதி தன் ஹவிசை தாயாருக்கு கொடுத்தாள். காட்டிலிருந்து திரும்பிய முனிவர், சத்யவதியைப் பார்த்து, “அம்மா! நீ இந்த தவறான செயலை செய்ததேன்? உன் உருவம் மிகக் கொடுமையாக தெரிகிறது; நிச்சயம் நீ உன் தாயாருக்காக இருந்த ஹவிசை உபயோகித்திருக்கிறாய்; இது சரியல்ல,” என்று கண்டித்தார். “நான் உன் மகனின் நடத்தையில் எல்லா வீரமும் வலிமையும் நிறுவியுள்ளேன்; அதேசமயம், உன் மகனின் நடத்தையில் சமாதானம், ஞானம், பொறுமை போன்ற அனைத்து பிராமண குணங்களும் வைத்துள்ளேன். ஆனால், அவள் இதற்கு விரோதமாக நடந்தால், உன் மகன் க்ஷத்திரியன் போலக் கொடுமை, ஆயுதம் மற்றும் அழிவுக்குரிய நடத்தையுடன் பிறப்பான்; அவள் அமைதியை விரும்பினால், பிராமண குணங்களுடன் பிறப்பான்,” என்று விளக்கினார். இதை கேட்ட சத்யவதி உடனே முனிவரின் பாதங்களைப் பிடித்து, “பெரியவரே! அறியாமையால் இப்படிச் செய்தேன்; தயவுசெய்து எனக்கு அருள் செய்யுங்கள். என் மகனாக அப்படி ஒரு குழந்தை பிறக்க வேண்டாம்; என் பேரனாக பிறக்கட்டும்,” என்று வேண்டினாள். முனிவரும், “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று அருளினார். பின்னர், சத்யவதிக்கு ஜமதக்னி பிறந்தான். அவளது தாயாருக்கு விஸ்வாமித்ரன் பிறந்தான். சத்யவதி கௌசிகி என்ற நதியாக ஆனாள். ஜமதக்னி, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தைச் சேர்ந்த ரேணுவின் மகன்; அவன் ரேணுகையை மணந்தான். ரேணுகையால், ஜமதக்னிக்கு பரசுராமர் பிறந்தார். இவர், க்ஷத்திரிய சக்தியை அழித்தவர், ஸ்ரீநாராயணனின் அம்சம், உலகுக்கெல்லாம் குரு. பராசரர் சொல்வது: புரூரவசின் முதல்வன் ஆயு; அவன் ராகுவின் மகளை மணந்தான். அவளால், அவனுக்கு ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்கள்: நஹுஷன், க்ஷத்ரவ்ருத்தன், ரம்பன், ரஜி, ஐந்தாவது அனேனன். க்ஷத்ரவ்ருத்தனுக்கு சுஹோத்ரன் என்ற மகன் பிறந்தான். அவனுக்கு காஷ்யபன், காஷன், மற்றும் கிருத்ஸமதன் என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர். இவ்வாறு இந்த வம்சம், யாகங்கள், தவம், வரங்கள், மற்றும் தெய்வீக கிருபையுடன் விரிந்தது.