ஒரு காலத்தில், சூரிய வம்சம் மீண்டும் நிலைபெற வேண்டிய காலத்தில், அந்த க்ஷத்ரிய வரிசை மீண்டும் உருவாக்கப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த வரிசையில், பிரசுஷ்ருகன் என்பவர் பிறந்தார்; அவருக்கு சுசந்தி என்ற மகன் பிறந்தார்; பின்னர் அமர்ஷா, அவருக்கு சஹஸ்வான், அவரிடமிருந்து விஸ்வபாவா, பிறந்தார். விஸ்வபாவாவின் மகன் பிரحاد்பாலா; இவர் பாரத யுத்தத்தில் அர்ஜுனனின் மகன் அபிமன்யுவால் வீரச்சாவடைந்தார். இவ்வாறு, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் முக்கியமான அரசர்களை விவரித்து வந்தேன்; இவர்களின் செயலை கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம் என்று கூறப்படுகிறது. இக்ஷ்வாகுவின் மகன் நிமி, ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் யாகத்தை ஆரம்பித்தார். அதில், வசிஷ்டரை பிரதான புரோகிதராக தேர்ந்தெடுத்தார். வசிஷ்டர், "நான் ஏற்கனவே இந்திரனால் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும் யாகத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளேன்; அதற்குப் பிறகு உங்களுக்காக புரோகிதராக வருவேன்," என்று கூறினார். அரசர் பதில் சொல்லாமல் இருந்தார்; வசிஷ்டர் அவரது எண்ணத்தை புரிந்து, இந்திரனுடைய யாகத்தை நடத்தினார். இந்த நேரத்தில், நிமி மற்ற புரோகிதர்களுடன், கௌதமர் உள்ளிட்டவர்களுடன் தன் யாகத்தை நடத்தினார். இந்திரனுடைய யாகம் முடிந்ததும், வசிஷ்டர் ஆர்வத்துடன் வந்து, "இப்போது நிமியின் யாகத்தை நடத்துவேன்," என்று கூறினார். ஆனால், கௌதமர் ஏற்கனவே யாகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தார், அரசர் அவரை மறுத்ததும் இல்லை. இதைக் கண்ட வசிஷ்டர் கோபத்துடன், கௌதமருக்குப் பிற யாகத்தை வழங்கி, அரசரை சபித்து, "நீ என்னை மறுக்கவில்லை; ஆகவே, நீ உடலில்லாதவன் - 'விதேஹா' ஆகிவிடுவாய்," என்றார். அப்போது, விழித்த அரசர், "நீ, என் ஆசாரியர், என்னை தூங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது, நான் அறியாமலே, பேசாமல், சபித்ததால், உனக்கும் சபை ஏற்படும்," என்று பதிலளித்தார். இதை கூறி, அவர் தன் உடலை விட்டு விட்டார். அந்த சபையின் காரணமாக, வசிஷ்டரின் சக்தி மித்ரா மற்றும் வருணனின் ஒளியில் இணைந்து, அவர்கள் உர்வசியுடன் சேர்ந்து, வசிஷ்டர் மற்றொரு உடலைப் பெற்றார். நிமியின் உடல் அழகாகவும், எண்ணெய் மற்றும் பல வாசனை பொருட்களின் மணத்துடன், அழுகாமல், பழுதுபடாமல், புதிதாக இறந்தது போல இருந்தது. யாகம் முடிந்தபோது, புரோகிதர்கள் தங்கள் பாகம் பெற வந்த தேவதைகளிடம், "யாகக்காரருக்கு ஒரு வரம் அளிக்க வேண்டும்," என்று கேட்டனர். அப்போது, நிமி தேவதைகளிடம் பேசினார். "பிரிவின் துயரம், உடல் மற்றும் ஆன்மா பிரிவின் துயரம், உலகில் எந்த துயருக்கும் சமமில்லை. எனவே, நான் மீண்டும் உடல் எடுக்க விரும்பவில்லை; எல்லா உயிரினங்களின் கண்களில் வாழ விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டார். இதை ஏற்றDevathai, அவர் அனைத்து உயிரினங்களின் கண்களில் வாழும்படி செய்தனர்; அதன்பிறகு, உயிரினங்கள் கண் இமைப்பதை ஆரம்பித்தனர். அரசர் மகனின்றி இறந்ததால், முனிவர்கள் நாட்டில் அரசர் இல்லாமல் போகுமோ என்று பயந்து, அவரது உடலை காட்டில் கடைந்தனர். அந்தச் செயலில், ஒரு பையன் பிறந்தார்; பிறப்பிலேயே பிறந்ததால், 'ஜனகன்' என்று அழைக்கப்பட்டார். அவருக்கு 'விதேஹா' என்ற மகன் பிறந்தார்; அவர் தந்தையாவதால் 'வைதேஹா' என்றழைக்கப்பட்டார். மதனாவிலிருந்து மிதி, அவருக்கு உதாவசு, அவரிடம் நந்திவர்த்தன, அவரிடம் சுகேது, அவருக்கு தேவராதா. பின்னர் பிரஹதுகூதா, அவருக்கு மகாவீர்யா, அவருக்கு சத்யத்ருதி, பின்னர் த்ருஷ்டகேது, அவரிடம் ஹர்யஷ்வா, அவருக்கு மரு, மருவின் மகன் பிரதிபந்தகா, அவரிடம் கிருதரதா, பின்னர் கிருதி, அவருக்கு விபுதா, அவருக்கு மகாத்ருதி, அவருக்கு கிரதிராதா, அவரிடம் மகாரோமா, பின்னர் சுவர்ணரோமா, அவருக்கு ஹ்ரஸ்வரோமா, பின்னர் சீரத்வஜா பிறந்தார். சீரத்வஜா, மகனுக்காக யாகம் நடத்தும் போது, சிறுதுளியில் இருந்து சீதா, அவரது மகள், பிறந்தார். சீரத்வஜாவின் சகோதரர் குஷத்வஜா, சங்காச்யாவின் அரசர். சீரத்வஜாவின் மனைவி பானுமதி. பானுமதியிலிருந்து சதத்யும்னா, அவருக்கு சுசி, அவருக்கு ஊர்ஜசவஹா, அவருக்கு சத்யத்வஜா, பின்னர் குனி (கிரிணி), அவருக்கு அஞ்சனா, அஞ்சனாவின் மகன் ருதுJit, பின்னர் அரிஷ்டநேமி, அவரிடம் ஷ்ரதாயு, அவருக்கு சூர்யாஷ்வா, பின்னர் சஞ்சயா, பின்னர் க்ஷேமாரி, பின்னர் தனேன, அவரிடம் மீனரதா (மாநரதா), அவருக்கு சத்யரதா, அவருக்கு சாத்தியரதி, பின்னர் சாத்தியரதிருபகு, அவரிடம் ஷ்ருதா, ஷ்ருதாவிலிருந்து ஷாபா, அவருக்கு பிரகாசமான சுவர்ஜா, மித்ராவருணனின் மகன். அவருக்கு சுபாசா, பின்னர் சுச்ருதா, அவரிடம் ஜயா, ஜயாவின் மகன் விஜயா, அவருக்கு ருதா, பின்னர் சுனயா, பின்னர் வீதஹவ்யா, பின்னர் சஞ்சயா, பின்னர் த்ருதி, அவருக்கு பஹுலாஷ்வா, அவருக்கு கிருதி, இவரில் ஜனக வம்சம் நிலைபெற்றது. இவர்களே மிதிலாவின் அரசர்கள்; இவர்களில் பலர் ஆத்ம ஞானத்தில் ஈடுபட்ட அரசர்களாக இருப்பார்கள். அப்போது, மைத்ரேயர், "மாநித்யர், சூரிய வம்சத்தை நீங்கள் கூறிவிட்டீர்கள்; இப்போது சந்திர வம்சத்தின் அரசர்களை பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டார். "பிராமணா, இப்போது நிலைத்து நிற்கும், புகழ் நிலைத்த, முகம் ஒளிரும் சந்திர வம்ச அரசர்களை கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். அப்போது பராசரர் சொன்னார்: "சந்திர வம்சத்தின் வரிசையை கேள், பல அரசர்கள் பிறந்த, ஒளியால் பிரசித்தமான இந்த வரிசை, நான் வரிசையாக சொல்கிறேன்." இந்த வரிசை நஹுஷா, யயாதி, கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனா போன்ற வீரமும், ஆற்றலும், ஒளியும், நல்லொழுக்கமும், சிறந்த செயல்களும் கொண்ட அரசர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பிரம்மாவின் மகன், அத்திரி, நாராயணனின் நாபியில் இருந்து பிறந்த தாமரை மலரிலிருந்து பிறந்தவர். அத்திரியிலிருந்து சோமன் பிறந்தார். பிரம்மா, தாமரையில் பிறந்தவர், சோமனை தாவரங்கள், மூலிகைகள், நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் தலைவராக அருளினார். சோமன் ராஜசூய யாகம் செய்தார். அவருடைய பேராற்றல், அதிகாரம், தலைமை காரணமாக, அவருக்கு பெருமை வந்தது. அந்த பெருமையால், அவர் ப்ரஹஸ்பதியின் மனைவி தாராவை அபகரித்தார். ப்ரஹஸ்பதி, பிரம்மா, மற்றும் அனைத்து தேவரும் பலமுறை வேண்டியபோதும், சோமன் தாராவை விடவில்லை. சோமன் மற்றும் ப்ரஹஸ்பதிக்கிடையே பகை ஏற்பட்டதால், உசனா (சுக்ரன்) சோமனுக்கு ஆதரவாளராக ஆனார். ருத்ரன், அங்கிரசரிடம் ஞானம் பெற்றவர், ப்ரஹஸ்பதிக்கு உதவினார். உசனாவால், ஜம்பா, கும்பா உள்ளிட்ட அனைத்து தயித்யர் மற்றும் தானவர்கள் மிகுந்த முயற்சியில் ஈடுபட்டனர். ப்ரஹஸ்பதிக்காக, இந்திரன் மற்றும் தேவர்களின் படைகள் அவருக்கு துணையாக ஆனார்கள். இவ்வாறு, தாராவை காரணமாக, கடுமையான போர் ஏற்பட்டது; இது 'தாரா போர்' என்று அழைக்கப்பட்டது. அப்போது, ருத்ரன் தலைமையிலான தயித்யர்களிடையே, தேவர்கள் ஆயுதங்களை வீசினர்; தேவர்களிடையே தயித்யர்களும் ஆயுதங்களை வீசினர். இவ்வாறு, தேவரும், தயித்யரும், போரின் கொந்தளிப்பால் மனம் கலங்க, உலகமே குழப்பமடைந்தது; பிரம்மாவை அடைக்கலம் நாடினர். பின்னர், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மா, சங்கரனை, தயித்யரையும், தேவரையும் சமாதானப்படுத்தி, தாராவை ப்ரஹஸ்பதிக்கு திருப்பிக் கொடுத்தார். அப்போது, தாரா கர்ப்பமாக இருப்பதைப் பார்த்த ப்ரஹஸ்பதி, "இந்த குழந்தை என் வரம்பில் பிறக்கவில்லை; இது வேறு ஒருவருடையது. அதை விட்டு விடு, மிகுந்த தைரியத்தால் வைத்திருக்க வேண்டாம்," என்று கூறினார். அப்படி கூறியதுடன், தாரா, கணவரிடம் எப்போதும் பக்தி கொண்டவர், உடனே கர்ப்பத்தை ஒரு நெல் தண்டில் வெளியேற்றினார். அந்த குழந்தை வெளியேறியதும், மிகுந்த ஒளியுடன், தேவர்களின் ஒளியை உட்கொண்டார்.