ஒரு நாள், ஓர் அறிஞர் அரசனிடம் வாழ்வின் நெறிகளைப் பற்றி கூறினார். அவரின் வார்த்தைகள் சாந்தமானவை, புனிதமானவை. “அரசே, நல்ல நூல்களைப் படித்து, நெறிப்பட வாழ்ந்து, நேர்மையான செயல்களில் ஈடுபட்டு, தினம் முழுவதும் நேரத்தைச் செலவிட வேண்டும். பிறகு, சாயங்காலம் வந்ததும், மனதை ஒருமித்தமாக்கி அந்த நேரத்தைப் புனிதமாக நினைத்துப் போற்ற வேண்டும். மாலை நேரம், சூரியன் கிழக்கு நட்சத்திரங்களோடு சேர்ந்திருக்கும் போது, முதலில் வாயை நன்றாக சுத்தம் செய்து, சாயங்கால பூஜையை முறையாக செய்ய வேண்டும். இரவு மற்றும் காலை இரு சந்தியையும் அரசன் எப்போதும் தவறாமல் போற்ற வேண்டும்; ஆனால் பிறப்பு, மரணம், குழப்பம், நோய், பயம் போன்ற காரணங்களால் தவிர்க்க வேண்டிய நேரங்களில் மட்டும் இதைத் தவிரலாம். ஆரோக்கியமாக இருந்தும் சந்திய பூஜையை விடுத்தால், பாவம் போக்க expiation செய்ய வேண்டும். அதனால், அரசே, சூரியன் உதிக்கும் முன் எழுந்து காலை சந்தியையைச் செய்ய வேண்டும்; சூரியன் மறையும் போது தூங்கிக் கொண்டிருந்தால், விழித்தவுடன் சாயங்கால சந்தியையைச் செய்ய வேண்டும். இரு சந்தியையும் செய்யாதவர்கள், அரசே, தீயவர்கள்; அவர்கள் இருண்ட நரகத்தில் செல்லுவர். மாலை நேரத்தில், பலி சமர்ப்பணத்தைத் தயாரித்து, மனைவியின் மந்திரத்துடன் வைஸ்வதேவ தேவதைகளுக்காக பலி சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அத்துடன், அந்த நேரத்தில் புறஜாதிகள் மற்றும் பிறவகையிலுள்ளவர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் விருந்தாளி ஒருவர் வந்தால், அறிவாளிகள் தங்கள் திறனுக்கேற்ப அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்க வேண்டும் - கால்களை கழுவி, இருக்கை வழங்கி, மரியாதை கூறி, பின்னர் உணவு மற்றும் படுக்கை வழங்க வேண்டும், அரசே. விருந்தாளி ஒருவரை வரவேற்காமல் அவர் நாளில் வெளியேறினால், பாவம் ஏற்படும்; சூரியன் மறையும் நேரத்தில் வரவேற்காமல் வெளியேறினால், அந்த பாவம் எட்டுக்கடுமையாகும். அதனால், அரசர், சூரியன் மறையும் போது விருந்தாளியை மரியாதையுடன் வரவேற்க வேண்டும்; அவர் மரியாதை பெறும் போது, அனைத்து தேவதைகளும் மரியாதை பெறுகின்றனர். அவரை உணவு, காய்கறி, நீர், படுக்கை, பாயும், நிலமும் தங்கள் திறனுக்கேற்ப வழங்க வேண்டும். கால்கள் சுத்தம் செய்து, மாலை உணவு எடுத்த பின்னர், இல்லத்தாரர் படுக்கைக்கு செல்ல வேண்டும், அரசே; அது எளிதான மரபடுக்கை என்றாலும் பரவாயில்லை. படுக்கை மிகப்பெரியது, உடைந்தது, ஒட்டுமொத்தமாக இல்லாதது, அழுக்கானது, உயிரினங்களால் செய்யப்பட்டது, அல்லது பாயில்லாதது இருக்கக் கூடாது. அரசே, தலை கிழக்கு அல்லது தெற்கு நோக்கி படுக்கையில் தூங்குவது சிறந்தது; வேறு திசையில் தூங்கினால் நோய் உண்டாகும். மனைவியுடன் சேரும் காலம் முறையாக, நல்ல நட்சத்திரம், ஜ்யேஷ்டா போன்ற ஜோடிநட்சத்திரங்கள் உள்ள இரவுகளில், நல்ல நேரத்தில் இருக்க வேண்டும். மிக இளம், நோயாளி, மாதவிடாய், அசுபமான, கோபம், பயம், கர்ப்பம் ஆகிய நிலைகளில் உள்ள பெண்களை அணுகக் கூடாது. மற்றவரின் மனைவி, மற்றவர் விரும்பும் பெண், விரும்பாத பெண், பசியாக வாடிய பெண், அதிகம் உண்ட பெண், அல்லது இவை போன்ற குறைபாடுகள் தமக்கே இருந்தால் கூட அணுகக் கூடாது. கழுவி, மலர்கள், வாசனை, மனம் மகிழ்ச்சி, பசி இல்லாமல், விருப்பம், அன்பு கொண்டு, இப்படி ஒருவரும் இணைவது நன்றாகும். நான்காவது, எட்டாவது, அமாவாசை, பூர்ணமி, சூரியன் புதிய ராசியில் செல்லும் நாள் - இவை புனித நாட்கள், அரசே. இந்த நாட்களில் எண்ணெய், மாமிசம், இணைவு ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவோர் இறக்கும்போது விந்மூத்ர-போஜன நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள். அதனால், இந்த புனித நாட்களில் அறிவாளிகள், தம்மை கட்டுப்படுத்தி, சத்திய நூல்கள் படித்து, தேவதை வழிபாடு, தியானம், ஜபம் செய்ய வேண்டும். பிறவகை பெண்களை, தவறான இடங்களில், மருந்து எடுத்த பிறகு, இருமுறை பிறப்பினரின், தேவதைகளின், ஆசிரியர்களின் மனைவியுடன், தவம் செய்யும் இடங்களில் இணைவது கூடாது. திருக்கோயில், சாலை சந்திப்பு, மாடுகள் இருக்குமிடம், சாம்பல் இடம், காடுகள், நீரில் - இவை எல்லாவற்றிலும் இணைவு கூடாது, அரசே. மீதி புனித நாட்களில், சந்திய நேரத்தில், சிறுநீர், மலம், ஆகியவை அழுத்தம் வந்தபோதும் கூட, எண்ணத்தில் கூட இணைவு செய்யக் கூடாது. புனித நாட்களில் இணைவு செய்யும் போது துஷ்டம் உண்டாகும்; பகலில் இணைவு பாவம் தரும்; தரையில் இணைவு நோய் தரும்; நீரில் இணைவு குற்றம் என்று கருதப்படுகிறது. மற்றவரின் மனைவியை எண்ணத்திலும் கூட அணுகக் கூடாது; வார்த்தை, செயலால் சொல்ல வேண்டிய அவசியமே இல்லை. இப்படி செய்வோருக்கு தர்ம பந்தம் கிடையாது. இப்படி ஒருவன் இறக்கும்போது நரகத்திற்கு செல்லும்; இவ்வுலகிலும் அவன் ஆயுள் குறையும்; மற்றவரின் மனைவியுடன் இணைவு பயத்தையும் தரும். இதை அறிந்து, அறிவாளி தன் மனைவியை, குறைகள் இல்லாமல், விருப்பம் கொண்டு, உரிய காலத்தில் அணுக வேண்டும்; பசிப்பிறப்பில் இல்லாவிட்டாலும் கூட. அவ்வாறு, ஓர் அறிஞர், “தேவதைகள், மாடுகள், பிராமணர்கள், சித்தர்கள், பெரியவர்கள், ஆசிரியர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இரு சந்தியையும் தினம் இருமுறை வணங்க வேண்டும்; அக்கினியை முறையாக சேவிக்க வேண்டும்” என்று கூறினார். அவர் மேலும் கூறினார்: “மனிதன் எப்போதும் சுத்தமான உடை அணிய வேண்டும்; சிறந்த மூலிகைகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; பக்தியுடன் கருட வகை ரத்தினங்களை அணிய வேண்டும். முடியை மென்மையாக, சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும்; வாசனை, அழகான உடை, வெள்ளை மலர்கள் அணிய வேண்டும்; மற்றவரின் பொருளை சிறிதும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; சீரற்ற வார்த்தை பேசக் கூடாது; பொய் சொல்லி மகிழ்ச்சி தரக் கூடாது; பிறரின் குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டக் கூடாது. பிறரின் செல்வம், பகைமை விரும்பக் கூடாது, அரசே; பழுதான வாகனத்தில் பயணிக்கக் கூடாது; நதிக்கரையின் நிழலில் தங்கக்கூடாது. வெறுக்கப்பட்டவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், பைத்தியக்காரர்கள், பகைவர்கள், பூச்சிகள் பிடித்தவர்கள், விபசாரிகள், அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள், பொய் கூறுபவர்கள் ஆகியோருடன் பழகக்கூடாது. அதிகமாக செலவு செய்வோர், பழி கூறுவோர், வஞ்சகர்கள் ஆகியோருடன் நட்பு செய்யக்கூடாது; தனியாக பயணிக்க கூடாது, அரசே. வேகமாக ஓடும் நதியில் செல்லக் கூடாது; எரியும் வீட்டில் செல்லக் கூடாது; மரத்தின் உச்சியில் ஏறக்கூடாது. பற்கள் ஒட்டிக்கொள்ளக் கூடாது; மூக்கைத் துடைக்கக் கூடாது; வாயை மூடாமல் தும்மக்கூடாது; மூச்சை, இருமலை பிறரிடமிருந்து விலக்கிக் கழிக்க வேண்டும். அறிவாளி, கூச்சலிடக் கூடாது; சத்தம் செய்யக்கூடாது; சத்தமாக வாயு விடக்கூடாது; நகத்தால் உணவு எடுத்துக்கூடாது; புல் வெட்டக்கூடாது; மண் உரசக்கூடாது. முடி, மண் ஆகியவற்றை உண்ணக்கூடாது; அவை உரசக்கூடாது; தீ, அசுத்தமானவை, தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைப் பார்க்கக்கூடாது, அரசே. தன் மனைவி அல்லாத பெண் நிர்வாணமாக இருப்பதைப் பார்க்கக்கூடாது; சூரியன் உதயத்தில், சாயங்காலத்தில் பார்க்கக்கூடாது; சாவடைந்த உடலை வாசிக்க கூடாது; ஏனெனில், சாவடைந்த உடலின் வாசனை சோமாவின் வாசனை எனப்படுகிறது.” இவ்வாறு, அறிஞர் அரசனுக்குச் சொன்னார். அவன் வாழ்வில் ஒழுக்கம், புனிதம், மரியாதை, சீர்மை, கருணை, பக்தி, அறிவு ஆகியவற்றை பின்பற்ற வேண்டும் என்று கூறினார்.