அந்த பரம்பொருள், எல்லா ரூபங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அதே உருவில் படைப்பை உருவாக்குகிறார்; புருஷராக இருந்து உலகத்தை காத்து நிலைநிறுத்துகிறார்; ருத்ரராக இருந்து இந்த பிரபஞ்சத்தை தாங்குகிறார். இவ்வாறு, எல்லா உருவங்களையும் கொண்ட அந்த அனந்தசரீரி, அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கியுள்ளார். உலகில் உள்ள அனைத்தும் தக்க முறையில் வளர்வதற்காக, அவர் அக்னியாக மாறுகிறார்; பூமி வடிவில் ஆத்மாவாக இருந்து உலகங்களை தாங்குகிறார்; இந்திரன் முதலியவர்களாக உலகத்தை பாதுகாப்பவர்; சூரியன், சந்திரன் ஆகி இருளை நீக்குகிறார். அவர் உயிராக செயல்படுகிறார்; நீர் மற்றும் உணவாக இருந்து உலகை திருப்திப்படுத்துகிறார்; பிரபஞ்சம் நிலைபெற, ஆகாயமாக இருந்து எல்லாவற்றுக்கும் இடமளிக்கிறார். தனது இச்சையால் படைப்பை படைக்கும் அவர், பாதுகாப்பவர், தெய்வீக காவலர்; அவர் தான் இந்த உலகத்தின் ஆத்மா, அழிப்பவர்; இந்த மூன்றுக்கும் அழியாத சாரமாம் அவர். இந்த உலகம்—உலகங்களில் முதன்மையானது—அவரில் தான் நிலைபெற்றுள்ளது; சுயம்புவானவர் அவரை அடைக்கலம் கொண்டுள்ளார்; அந்த ஆதியாய், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமானவர், ஓ மண்ணே, அரசே, தன்னுடைய ஒரு அம்சமாக இங்கே அவதரித்து உன்னை பேண வந்துள்ளார். அரசே, உன் இன்பகரமான நகரமான குசஸ்தலி, முன்பு அமராவதிபோல் இருந்தது, இப்போது துவாரகையாய் உள்ளது; அங்கு கேசவரின் அந்த அம்சமான பலதேவன் தங்கி இருக்கிறார். அரசே, உன் மகளைக் கெளரவிக்கத்தக்க உன் எதிரியின் புகழுடைய மகனுக்கு மணமாக கொடு; பெண்களில் முத்தான இவள், அவருக்கு ஏற்ற துணை. பராசர முனிவர் சொன்னார்: தாமரைப்பூவில் பிறந்த பிரம்மா இப்படிச் சொன்னபோது, மக்கள் தலைவன் பூமிக்கு வந்தார்; அங்கு அவர், மனிதர்கள் குறைந்த உயரும், வடிவமும், பலமும், அறிவும், வீரம் குறைந்தவர்களாக இருப்பதை பார்த்தார். அந்த குசஸ்தலி நகரை அடைந்து, அது மாறியிருப்பதைக் கண்ட அந்த ஞானி அரசன், பனிமலையாக இருந்த மார்புடைய மகளைக் சீராயுதனுக்கு மணமாகக் கொடுத்தார். அவள் மிக உயரமாக இருப்பதைப் பார்த்து, தாலகேது தனது ஏர்கொல்லின் முனையால் அவளைத் தொட்டார்; உடனே அவள் சாதாரண உருவமாய் மாறினாள். பின்னர், சீராயுதன், ரைவத மன்னரின் மகளான ரேவதியை முறையாக மணந்தார்; தன் மகளை வழங்கிய அரசன், மனத்தடக்கம் உடையவர், ஹேமாலய மலையில் தவம் செய்யப் போனார். பராசரர் தொடர்ந்தார்: ககுத்மி ரைவதன் இன்னும் பிரஹ்மலோகத்திலிருந்து திரும்பவில்லை; அந்த நேரத்தில், குசஸ்தலி என்ற சீர்மிகு நகரம், அதன் நல்ல மக்கள் காரணமாக அந்தப் பெயர் பெற்றது, ஆனால், தமஸ் வகை ராக்ஷஸர்களால் அழிக்கப்பட்டது. ராக்ஷஸர்களை அஞ்சியதால், அவனுடைய நூறு சகோதரர்கள் எல்லா திசைகளிலும் பரவி ஓடினர். அவர்களின் சந்ததிகள், எல்லா பகுதிகளிலும் க்ஷத்திரியர்களாக ஆனார்கள். விருஷ்டாவிலிருந்து, வார்ஷ்டக க்ஷத்திரிய வரிசை தோன்றியது. நாபாகனுடைய மகன் நாபாகசம்த்ரன். அவருடைய மகன் அம்பரீஷன். அம்பரீஷனுடைய மகன் விரூபன். விரூபனிலிருந்து பிறந்தவர் ப்ருஷதஶ்வன். பிறகு ரதீதரன் வந்தார். இங்கே ஒரு சுலோகம்: இவர்கள் க்ஷத்திரிய குலத்தில் பிறந்தவர்கள்; அங்கிரஸின் சந்ததிகளாகவும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்கள்; ரதீதரர்களில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் க்ஷத்திரிய தர்மத்தை ஏற்றவர்கள் சிறந்தவர்கள். மனுவுக்கு, பசிக்கொண்டிருந்த போது, அவரது மூக்கிலிருந்து மகன் இக்ஷ்வாகு பிறந்தார். அவரது மூன்று பிரதான மகன்கள் விகுக்ஷி, நிமி, தண்டன். ஐம்பது மகன்கள், சகுனி முதலியோர், வடக்கு நிலங்களை காத்தனர். மற்ற நாற்பத்தெட்டு பேர் தெற்கு நாடுகளின் அரசர்களாக இருந்தனர். இக்ஷ்வாகு, தந்தை க்கு ஸ்ராத்த்தம் செய்து முடித்துவிட்டு, விகுக்ஷியிடம், “ஸ்ராத்த்தத்திற்கு உகந்த மாமிசம் கொண்டு வா” என்று உத்தரவிட்டார். அவர், “அப்படியே” என்று சம்மதித்து, வில்லைக் கொண்டு காடுக்குள் சென்று பல்வேறு விலங்குகளை வேட்டையாடினார்; மிகவும் பசித்து, சோர்வடைந்து, துன்புற்று, ஒரு முயலை மட்டும் சாப்பிட்டார்; அதன் பிறகு, முயல் மாமிசத்தை தந்தைக்கு கொண்டு வந்தார். இக்ஷ்வாகு குலத்தின் குருவான வசிஷ்டர், அதை பரிசுத்தம் செய்ய அழைக்கப்பட்டார்; அவர் சொன்னார்: “உன் கெட்ட மகனால் இந்த மாமிசம் கலங்கியுள்ளது; அவன் முயலை சாப்பிட்டதால், இது தூய்மையற்றது.” இவ்வாறு குருவால் சொல்லப்பட்டதால், விகுக்ஷி “சசாத” என்ற பெயர் பெற்றார்; தந்தை அவரை விட்டு விலகினார். பின்னர், தந்தை மறைந்தபின், சசாதர் பூமியிலுள்ள அனைத்தையும் தர்மப்படி ஆட்சி செய்தார். சசாதருக்கு “புரஞ்சயன்” என்ற மகன் பிறந்தார். இவரைச் சார்ந்த ஒரு நிகழ்வு உண்டு. முன்னொரு காலத்தில், திரேதா யுகத்தில், தேவர்களும் அசுரர்களும் இடையே மிக பயங்கரமான போர் நடந்தது. அங்கு, மிகுந்த சக்தி வாய்ந்த அசுரர்களால் தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் புனித விஷ்ணுவை வழிபட்டனர். நாராயணன், எல்லா உலகங்களுக்கும் நித்திய ஆதாரமானவர், ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாதவர், திருப்தி அடைந்து, தேவர்களிடம் பேசினார். “நீங்கள் விரும்புவதை நான் அறிவேன்; அதற்காக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று இப்போது கேளுங்கள்,” என்றார். “சசாதரின் மகன் புரஞ்சயன், அரசருள் முனிவன், க்ஷத்திரியர்களுள் சிறந்தவன்; அவனுடைய உடலில் என் அம்சமாக நான் அவதரிப்பேன்; அந்த அசுரர்களை அழிப்பேன். எனவே, அசுரர்களை அழிப்பதற்காக புரஞ்சயனுடன் நீங்கள் ஏற்பாடுகள் செய்யுங்கள்.” இதை கேட்ட தேவர்கள், புனித விஷ்ணுவுக்கு வணங்கி, புரஞ்சயனிடம் சென்று சொன்னார்கள். “க்ஷத்திரியர்களில் சிறந்தவரே, உன்னிடம் வேண்டி வந்தோம்; எங்கள் பகைவர்களை அழிக்க உன் உதவி வேண்டும்; நாங்கள் உன்னிடம் வந்துள்ளோம், தயவு செய்து மறுக்க வேண்டாம்,” என்று கூறினர். இதற்கு புரஞ்சயன் பதிலளித்தான்: “மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதியான இந்திரன், சதக்ரது, எனைத் தன் தோளில் ஏற்றி, உங்கள் பகைவர்களை எதிர்த்து போரிடும் பட்சத்தில், நான் உங்களுக்காக துணை நிற்கத் தயார்.