பூமியில், இருபத்தி எட்டாவது மனுவின் சக்கரம் அதன் நான்கு யுகங்களையும் முடித்து, களி யுகம் அருகில் வந்திருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஒரு அபூர்வமான பெண்மணியை யாருக்கு வழங்கவேண்டும் என்ற சிந்தனையில், அந்த அரசன், தகுதியும் விருப்பமும் உள்ள ஒருவருக்கு, நீயே தனித்து இந்த மணிமகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. காலத்தின் ஓட்டத்தில், அரசனின் அனைத்து மகன்கள், நண்பர்கள், மனைவிகள், அமைச்சர்கள், உழியர்கள், உறவினர்கள், படைகள் மற்றும் செல்வங்கள் எல்லாம் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டன. மீண்டும் அச்சத்தில் ஆழ்ந்த அரசன், பரமபவித்திரனிடம் பணிந்து, “பகவனே, இந்நிலையில் இந்த மகளைக் யாருக்கு கொடுக்கக் கூடாது?” என்று கேட்டான். அப்போது, உலகங்களுக்கெல்லாம் குருவாகிய, தாமரைப்பிறப்பான பிரம்மா, சிறிது தாழ்ந்த தலை, கூப்பிய கைகளுடன் பக்தியோடு பேசினார்: “அய்யா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாய், நடுவாய், முடிவாய் விளங்கும், பிறப்பும் இறப்பும் இல்லாத, எல்லாம் வல்ல பரம்பொருளின் உண்மையான வடிவத்தையும், உன்னதத்தையும், சாரத்தையும் நாங்கள் அறியோம். நொடிகள், மணி, காலம் ஆகியவை அவருடைய மகிமைக்கு மாற்றத்தைக் காரணமாக்காது; அவர் பிறப்பும் இறப்பும் இல்லாத, ஒரே வடிவில் நிலைத்திருக்கும், நாமமும் ரூபமும் இல்லாத, சாஸ்வதமானவன். அவரது அருளால், நானே அச்யுதரூபமாக உயிர்களை உருவாக்கி, அவற்றை அழிக்கின்றேன்; அவருடைய கோபத்தால், அழிவின் காரணமான ருத்ரன் தோன்றுகிறான்; நடுவில், பரமனிலிருந்து வேறுபட்ட புருஷன் தோன்றுகிறான். அதே வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு அவர் படைக்கிறார்; புருஷனாக பாதுகாக்கிறார்; ருத்ரராகப் பரபஞ்சத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்; இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் தாங்கும் பரமனாக விளங்குகிறார். உலகங்களை வளர்க்க, அவர் அக்னியாகிறார்; பூமியாய் ஆத்மாவாக ஆதரிக்கிறார்; இந்திரன் முதலானவர்களாய் உலகை பாதுகாக்கிறார்; சூரியன், சந்திரனாக இருளை நீக்குகிறார். உயிராகச் செயல்படுகிறார்; நீர், அன்னமாக உலகை திருப்திப்படுத்துகிறார்; ஆகாயமாக எல்லாவற்றிற்கும் இடமளிக்கிறார். தானே படைப்பை உருவாக்குபவர், காப்பவரும், தெய்வீகக் காவலனும், உலகத்தின் ஆத்மாவும், அழிப்பவரும், இம்மூன்றின் நாசமில்லாத சாரமுமாக உள்ளார். இந்த உலகம், உலகங்களுக்கெல்லாம் முதன்மையானது, அவரிலேயே நிலைத்திருக்கிறது; சுயம்புவான பிரம்மா அவரையே அடைக்கலம் கொண்டுள்ளார்; பூமியே, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாகிய அவர், உன்னைப் பேணும் பொருட்டு ஒரு அம்சமாக இங்கே அவதரித்துள்ளார், அரசே. அரசே, உன் இனிய நகரமான குசஸ்தலி, முன்னர் அமராவதியைப் போன்றது, இப்போது துவாரகையாக உள்ளது; அங்கு கேசவனின் அம்சமான பலதேவன் தங்கியுள்ளார். எனவே, அரசே, இந்த மகளைக் கீர்த்தியுடைய உன் எதிரியின் மகனாகிய அந்தப் புகழ்பெற்றவருக்கு மணமாக அளி; இவள் பெண்களில் சிறந்தவள், அவருக்கே பொருத்தமானவர். இவ்வாறு தாமரைப்பிறப்பான பிரம்மா கூறியபடி, மக்களின் தலைவன் பூமியில் வந்து பார்த்தபோது, மனிதர்கள் குறைந்த உயரமும், வடிவக் குறையும், பலவீனமும், விவேகமும், வீரமும் இல்லாதவர்களாக இருந்தனர். குசஸ்தலி நகரை அடைந்து, அது மாறியிருப்பதைக் கண்ட அந்த ஞானி, தனது மகளான, பளிங்கு மலை போன்ற மார்புடைய ரேவதியை, சீராயுதனுக்கு அளித்தார். அவள் உயரமானவளாக இருந்ததைத் தாலகேது பார்த்து, தனது கலப்பையின் முனையால் அவளைத் தொட்டதும், உடனே அவள் சாதாரண வடிவமடைந்தாள். பின்னர், சீராயுதன், அரசன் ரைவதனின் மகளான ரேவதியைக் கட்டியணைத்தான்; தன் மகளைக் கொடுத்து முடித்த அரசன், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் ஹேமாலயத்திற்கு தவம் செய்யச் சென்றார். அதே சமயம், ககுத்மி ரைவதன் இன்னும் பிரஹ்மலோகத்திலிருந்து திரும்பவில்லை; அந்த நேரத்தில், நற்பண்புடைய மக்களால் புகழ்பெற்ற குசஸ்தலி நகரம், தமஸ் வகை ராக்ஷஸர்களால் அழிக்கப்பட்டது. ராக்ஷஸர்களை அஞ்சியதால், அவனுடைய நூறு சகோதரர்கள் பல திசைகளிலும் பறந்தனர். அவர்களுடைய சந்ததிகள் எல்லா பகுதிகளிலும் க்ஷத்திரியர்களாக ஆனார்கள். வ்ருஷ்டாவிலிருந்து வார்ஷ்டக க்ஷத்திரியர் வரிசை தோன்றியது. நாபாகனின் மகன் நாபாகசந்த்ரர், அவருடைய மகன் அம்பரீஷன், அம்பரீஷனின் மகன் விரூபன், விரூபனிலிருந்து பிருஷதஶ்வன், பின்னர் ரதீதரர் பிறந்தார். இவர்களெல்லாம் க்ஷத்திரிய வம்சத்தினர்; ரதீதரர்களில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் க்ஷத்திரிய மரபை ஏற்றவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். மனுவுக்கு, பசிக்காக, அவரது மூக்கிலிருந்து இக்ஷ்வாகு என்ற மகன் பிறந்தான். அவனுக்கு முக்கியமான மூன்று மகன்கள்: விகுக்ஷி, நிமி, தண்டன். சகுனி முதலான ஐம்பது மகன்கள் வடக்கு பகுதிகளைப் பாதுகாப்பவர்களாக ஆனார்கள்; மற்ற நாற்பத்தெட்டு பேர் தெற்கு பகுதிகளுக்கு அரசர்களாக இருந்தார்கள். இக்ஷ்வாகு, தந்தை திருவிழாவுக்கான ஸ்ராத்த்தம் செய்யும்போது, விகுக்ஷியிடம், “ஸ்ராத்த்தத்திற்குத் தக்க இறைச்சியை கொண்டு வா” என்று உத்தரவிட்டான். விகுக்ஷி, “அப்படிச் செய்கிறேன்” என்று வனத்தில் சென்று பல விலங்குகளை வேட்டையாடினான்; கடும் பசியால் துடித்து, மிகவும் சோர்வுற்று, ஒரு முயலை தனக்காக உண்டு, மீதியை எடுத்துக் கொண்டு வந்து தந்தைக்கு அளித்தான். இப்போது, வசியஷ்டன், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தின் குரு, அந்த இறைச்சியை தூய்மைப்படுத்த அழைக்கப்பட்டார். ஆனால் அவர், “உன் கெட்ட மகன் முயலை உண்டதால், இந்த இறைச்சி தூய்மையல்ல” என்றார். இதனால், விகுக்ஷிக்கு ‘சசாத’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது; தந்தை அவனை விட்டு விலகினார். பின்னர், தந்தை இறந்தபின், சசாதன், நீதியோடு பூமியிலெங்கும் ஆட்சி செய்தான்.