முன்பு ஒரு சமயம், அந்த அரசன் தவறான மதத்தவருடன் உரையாடி, புனிதத் திடலில் ஸ்நானம் செய்த பிறகு, இப்படி ஒரு தாழ்ந்த பிறவி அடைந்தான் என்பதை, அவனுடைய பத்னி அவனுக்குத் நினைவூட்டினாள்: "அரசே! இதை நினைவில் வைத்திருக்கிறீரா?" என்று கேட்டாள். அவளது வார்த்தைகளை கேட்டதும், அரசன் தனது முந்தைய பிறவிகளை நீண்ட நேரம் சிந்தித்து, அரிதான வைராக்கியத்தை அடைந்தான். அவனது மனம் மிகுந்த விரக்தியால் நிரம்பி, நகரத்தை விட்டு விட்டு, வெறிச்சோடிய பாலைவனத்தில் விழுந்து, அங்கு ஒரு நரி (jackal)யாக பிறந்தான். இரண்டாவது ஆண்டில், அவனது மனைவி தெய்வீக திருஷ்டியால் அவனை நரியாக அடையாளம் கண்டாள்; உடனே, கோலஹல என்ற மலையிலே அவனைப் பார்க்கச் சென்றாள். அங்கு, நரியாக பிறந்திருந்த கணவனை பார்த்து, அந்த அழகிய ராஜகுமாரி அவனைப் பார்த்து பேசினாள்: "அரசே! நீங்கள் நாயாக இருந்தபோது நான் உங்களிடம் சொன்னதை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பழைய பாவங்களை, தவறான மதத்தவருடன் உரையாடியதை மறந்துவிட்டீர்களா?" மீண்டும் அவளது நினைவூட்டலால் உண்மை தெளிவடைந்த அரசன், சிறிது காலம் கழித்து உணவைத் துறந்து, உடலை விட்டு விட்டான். பிறகு, அவன் ஒரு கொடியாக (wolf) பிறந்தான். அவனது மனைவி குற்றமற்றவள், அந்தக் காட்டில் சென்று, மீண்டும் கணவனுக்கு அவன் செய்த பாவங்களை நினைவூட்டினாள்: "அரசே! நீங்கள் ஒரு கொடியல்ல; நீங்கள் சததனு என்ற ராஜா. முன்பு நாயாக இருந்தீர்கள், பின்னர் நரியாக ஆனீர்கள், இப்போது கொடியாக பிறந்துள்ளீர்கள்." இப்படி நினைவூட்டப்பட்டதும், அவன் அந்த உடலை விட்டு விட்டான்; அவன் ஆத்மா ஒரு கழுகாக (vulture) பிறந்தது. மீண்டும், அவளும் அவனை அறிவுறுத்தினாள்: "அரசே! இப்போது கழுகாக நடந்துகொள்கிறீர்கள்; தவறான மதத்தவருடன் உரையாடிய பாவத்தால் இப்படி கழுகாக பிறந்துள்ளீர்கள்." அடுத்த பிறவியில், அவன் ஒரு காகமாக ஆனான். அவள் தன் சக்தியால் அவனை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, கணவனிடம் சொன்னாள்: "முன்பு உமக்கு பணம் செலுத்திய பூமியின் அனைத்து அரசர்களும், இப்போது உமது உணவாக இருக்கின்றனர், ஏனெனில் நீங்கள் காகமாக பிறந்துள்ளீர்கள்." அந்தக் காகப் பிறவியிலும் அவள் நினைவூட்டியபோது, அரசன் உயிரை விட்டான்; பிறகு, அவன் மயிலாக (peacock) பிறந்தான். அவன் மனைவி அதன்பின், மயில்ச்செவியாய் அவனைத் தொடர்ந்து பிறந்தாள்; அந்த வகை உணவைப் பெற்று மகிழ்ந்தாள். பிறகு, ஜனகன் என்ற ராஜா பெரிய அச்வமேத யாகத்தை நடத்தினார்; அதன் முடிவில், அவன் அந்த அரசனை சுத்திகரித்தார். அங்கே, அந்த அழகியவளும், ராஜாவும், அவன் நாய், நரி ஆகிய பிறவிகளை நினைவூட்டினர். பிறவிகள் எல்லாம் நினைவிற்கு வந்ததும், அவன் உடலை விட்டு விட்டான்; பிறகு, அவன் மகாபுருஷனான ஜனகனின் மகனாக பிறந்தான். அதன்பின், அவள் தன் தந்தையிடம் திருமணத்தைப் பற்றி கூறினாள்; ராஜா அவளுக்காக ஸ்வயம்வரத்தை ஏற்பாடு செய்தார். ஸ்வயம்வரத்தில், அவள் அந்த இடத்திற்கு வந்த அவனைத் தேர்ந்தெடுத்து, மீண்டும் அவனை தன் கணவராக ஏற்றுக்கொண்டாள்; மேலும், அன்புடன் அவனுக்கு சேவை செய்தாள். அவன், ராஜாக்களின் மகிழ்ச்சி, அவளுடன் இன்பங்களை அனுபவித்தான்; தந்தை இறந்தபின், விதேஹ நாட்டை ஆண்டான். பல யாகங்கள் செய்தான், வேண்டுவோருக்கு தானம் வழங்கினான், புதல்வர்களை பெற்றான், எதிரிகளுடன் போரிட்டான். தன் நாட்டை நியாயமாக அனுபவித்து, பூமியை பாதுகாத்து, அந்த அரசன் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, போரில் உயிரை விட்டான். அதன்பின், அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள அவள், முன்புபோல், கணவனைத் தொடர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன், முறையான சடங்குகளுடன் சுடுகாடில் ஏறினாள். பிறகு, அந்த அரசன், தனது மனைவியுடன், இந்திரனுக்கும் அப்பால் உள்ள, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் நிலைகளுக்கு சென்றான். அவ்வாறு, வானுலகில், மிக அரிதான, ஒப்பற்ற திருமண பாக்கியத்தை பெற்றான்; தன் புண்ணியத்திற்கும், சுத்தத்திற்கும் உரிய பலனை பெற்றான், ஓ இருமுறை பிறந்தவரே! இவ்வாறு, தவறான மதத்தவருடன் பழகுவதால் ஏற்படும் குற்றத்தையும், அச்வமேத யாகத்தின், அவபிரித ஸ்நானத்தின் மகத்துவத்தையும் விளக்கியேன். எனவே, ஒருவன் பாவமுள்ள தவறான மதத்தவருடன் உரையாடலும், பழக்கமும், குறிப்பாக யாகங்களில், ஆரம்ப சடங்குகளில், தீட்சை பெற்றிருக்கும்போது முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும். யாகங்களில் தவறுகள் ஏற்பட்டு ஒருவன் ஒரு மாதம் பிறந்தாலும், அந்த மனிதனை பார்த்தால்கூட, ஞானிகள் சூரியனைப் பார்த்து தூய்மை பெற வேண்டும். அப்படியிருக்க, மூன்று வேதங்களையும் முழுமையாக விட்டுவிட்டு, பிறர் உணவை உண்ணும், பாவிகள், வேதங்களுக்கு எதிராக நடக்கும் தவறான மதத்தவரைப் பற்றி என்ன சொல்வது? அப்படிப்பட்ட தீய நடத்தை கொண்ட பாவிகளுடன் பழக்கம், உரையாடல், கூடவே இருப்பது கூடத் தவிர்க்கவேண்டும். அவர்கள் தவறான செயல்களில் ஈடுபடும், பூனை போல் நடக்கும், வஞ்சகர்கள், வாதாடுபவர்கள், பாசாங்கு செய்வவர்கள்—இவர்களை வார்த்தையாலும் கூட மதிக்கக்கூடாது. இப்படிப்பட்ட பாவிகளுடன் தொடர்பும், பழக்கமும், தொலைவில் இருந்தே விலகவேண்டும். இவர்கள், நிர்வாணர்கள், தவறான மதத்தவர்கள், ஸ்ராத்த சடங்குகளை அழிப்பவர்கள்; இவர்களுடன் உரையாடினால், அந்த நாளின் புண்ணியம் அழிகிறது. அறிவுள்ளவர்கள் இவர்களுடன் உரையாடக் கூடாது; உரையாடினால், அந்த நாளில் பெற்ற புண்ணியம் அழிகிறது. முடிகட்டி அல்லது தலையை முழுமையாக முளைத்தவர்கள், வீணாக உணவு உண்ணும், தூய்மையை முற்றிலும் தள்ளுபடி செய்யும், நீர் பித்ரு தர்ப்பணத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள்—இவர்களுடன் உரையாடினால், மனிதர்கள் நரகத்திற்கு செல்கின்றனர். அப்போது, மைத்ரேயர் கேட்டார்: "பெரியவரே! நற்காரியங்களில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்குத் தெய்வீக மற்றும் நித்ய கர்மங்களை விளக்கியுள்ளீர்கள். மேலும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை சொல்லுங்கள், குருவே! நீங்கள் வர்ணாசிரம தர்மங்களையும், வாழ்க்கை நிலையங்களின் கடமைகளையும் கூறியுள்ளீர்கள். இப்போது அரசர்களின் வரலாற்றை அறிய விரும்புகிறேன்—அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், குருவே!" அதற்கு பராசர முனிவர் சொன்னார்: "மைத்ரேயா! பிரம்மாவிலிருந்து தொடங்கி, பல தியாகம், வீரம், ஞானம் முதலியவற்றில் சிறந்து விளங்கிய மன்னர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மனுவின் வம்ச வரலாற்றை நான் கூறுகிறேன்; கவனமாக கேள். இச்சமஸ்த வம்சத்தின் பாவங்களை நீக்கும் இந்த வரலாற்றை முறையே கேட்பாயாக, மைத்ரேயா!