மஹரிஷி மைத்ரேயருக்கு பராசரர் கூறுகிறார்: ஒருவர் தன் கடமைகளை ஒரு வருடம் தவிர்த்து விடும் போது, அவர் அசுத்தர் என கணிக்கப்படுகிறார்; நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் அத்தகையவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும். மேலும், ஒரு பெண்ணை அல்லது அவளது உடைகளை தொடுவது அசுத்தத்தை ஏற்படுத்தும்; அப்படிப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபடும் ஒருவர் பாவம் அடைவார், அவருக்கு புனிதம் கிடையாது. ஒரு வீட்டில் தேவதைகள், ரிஷிகள், பித்ருக்கள், மற்றும் பித்ருகள் மரியாதை செய்யப்படாமல் வெளியேறினால், அந்த வீட்டின் மனிதர் இவ்வுலகில் நல்லவர் என கருதப்படமாட்டார். தேவதைகள் மற்றும் பிற உயிர்களின் மூச்சால் உடலும் வீடும் அசுத்தமாகி விட்டால், அத்தகையவர் வீட்டு பாத்திரங்கள், பொருட்களுடன் கலந்து கொள்ள கூடாது. அத்தகையவருடன் பேசுதல், மரியாதை செலுத்துதல், சிரிப்பில் கலந்து கொள்வது—all these—ஒரு பிராமணனுக்கு ஒரு வருடம் சமமாகும். மேலும், அவருடைய வீட்டில் உணவு உண்ணுதல், அவருடன் உட்காருதல், அல்லது ஒரே படுக்கையில் தூங்குதல்—இவை உடனே அவருக்கு சமமாக்கும். தேவதைகள், பித்ருகள், பித்ருகள், மற்றும் வருகையாளர்களுக்கு மரியாதை செய்யாமல் உணவு உண்ணும் ஒருவர் பாவம் அடைவார்; அவருக்கு எந்த பரிகாரம் உள்ளது? பிராமணர்கள் மற்றும் பிற வர்ணத்தவர்கள் தங்கள் கடமைகளை தவிர்த்து கீழ்மட்ட செயல்களில் ஈடுபடும்போது, அவர்கள் 'அசுத்தர்' எனப்படுவர். நான்கு வர்ணங்கள் முற்றிலும் கலந்துவிட்ட இடங்களில், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களுக்கு தீங்கு ஏற்படும். முன்னோர்கள், ரிஷிகள், தேவதைகள், பித்ருகள், மற்றும் வருகையாளர்களுக்கு மரியாதை செய்யாமல் உணவு உண்ணும் ஒருவர் நரகத்திற்கு செல்வார்; அவருடன் பேசும் நபர்களும் அவருடன் சேர்ந்து போவார்கள். எனவே, அறிவாளிகள், வேதம் கூறும் மூன்று மார்க்கங்களை விட்டு விட்ட அசுத்தர்களை, பேசுவதிலும், தொடுவதிலும், மற்ற தொடர்புகளிலும் தவிர்க்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் முன்னோர்களுக்கு, பாட்டிகளுக்கு, தாத்தாக்களுக்கு செய்யப்படும் பித்ரு பூஜைகள்—அசுத்தர்கள் கண்டு கொண்டால், அந்த வழிபாடு அவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்காது. பண்டைய காலத்தில், பூமியில் புகழ்பெற்ற அரசன் சததானு வாழ்ந்தார்; அவரது மனைவி சைவ்யா, அத்தனையும் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர், விருந்தோம்பல் கடமையை பின்பற்றும் ஆளாக இருந்தார். அவர் சத்தியம், தூய்மை, கருணை, நல்ல பண்புகள், பணிவு, நல்ல நடத்தை—இவை அனைத்தும் கொண்டவர். அந்த அரசன், தனது மனைவியுடன், தேவதைகளின் தலைவனாகிய ஜனார்தனனை மிக மிக ஒருமனதாக, அர்ப்பணிப்புடன் வழிபட்டார். ஹோமம், மந்திர உச்சாடனம், தானம், உபவாசம், பக்தி—இவை மூலம், இரவு பகல் என மனதை முழுமையாக வழிபாட்டில் ஈடுபடுத்தினார். ஒரு நாள், அந்த தம்பதிகள் பாகீரதி நதியில் ஒன்றாக குளித்து, கார்த்திகை மாதத்தில் உபவாசம் மேற்கொண்டனர். அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, ஒரு பாகுபாடுடையவரை (heretic) பார்த்தனர். அவர் அரசனின் நண்பர்; அரசன் மரியாதையால் அவருடன் பேசினார். ஆனால், சைவ்யா, தனது விரதத்தை கடைபிடித்து, பேசவில்லை; உபவாசம் செய்து, சூரியனை பார்த்தார். அந்த தம்பதிகள், விதிப்படி சந்தித்து, விஷ்ணுவுக்காக அனைத்து பூஜை, வைதிக கர்மங்களை செய்தனர். காலம் கடந்தபோது, சபத்ராஜித் அரசன் இறந்தார்; அவன் மனைவி, தனது கணவருடன் சதியில் ஏறினார். அந்த தவறினால்—அதாவது, உபவாசம் செய்த அரசன் பாகுபாடுடையவருடன் பேசினதால்—அவர் புனர்பிறப்பில் நாயாக பிறந்தார். சைவ்யா, காசி அரசனின் மகள், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர், அனைத்து ஞானமும், நல்ல பண்புகளும் கொண்டவர், கடந்த பிறப்பை நினைத்துக் கொண்டார். அவரது தந்தை, அவளை திருமணம் செய்ய விரும்பினார்; ஆனால், அவள் தன் மனத்தால், திருமணத்தை ஆரம்பிக்க முடியாமல் தடுத்தாள். பின்னர், திவ்யத் தரிசனத்தால், தனது கணவரை நாயாக கண்டாள்; விதிஷா நகரத்திற்கு சென்று, அவனை அந்த நிலையில் பார்த்தாள். கணவரை நாயாக பார்த்தவுடன், அவள் மரியாதையுடன், சிறந்த உணவை வழங்கினாள். அவன் அவளது உணவை, விரும்பி, நாய்க்கு ஏற்ற வகையில் உண்டு, பல புகழ்ச்சிகளை கூறினான். அந்தப் பெண், அவன் புகழ்ச்சியால் வெட்கப்பட்டு, பணிவுடன், தனது கணவரிடம் பேசினாள்: "நீங்கள், மகா அரசே, உங்கள் நல்லொழுக்கம் காரணமாக, நாயின் கருவில் பிறந்தீர்கள்; இப்போது என்னை புகழ்கிறீர்கள்." "பாகுபாடுடையவருடன் பேசியும், புனித இடத்தில் குளித்ததும், இந்த தாழ்ந்த பிறப்பை அடைந்தீர்கள்; அதை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டாள். அவள் கடந்த பிறப்பை நினைவூட்டியதும், அவன் நீண்ட நேரம் சிந்தித்து, தன்மீது அபிப்பிராயம் (vairāgya) அடைந்தான். அதன்பின், மனம் சோகத்தில் ஆழ்ந்த அவன், நகரத்தை விட்டு, பாலைவனத்தில் விழுந்து, புனர்பிறப்பில் நரியாக (jackal) பிறந்தான். இரண்டாவது வருடம் கடந்தபோது, அவள் திவ்யத் தரிசனத்தால், அவனை நரியாக அடையாளம் கண்டாள்; கோலஹலா மலைக்கு சென்று, அவனை பார்த்தாள். அங்கு, அவன் நரியாக பிறந்ததைப் பார்த்து, அழகான காசி அரசன் மகள், தனது கணவரிடம் பேசினாள்: "நீங்கள், நாயாக பிறந்தபோது நான் கூறியவற்றை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பழைய செயல்கள், பாகுபாடுடையவருடன் பேசுதல்—all these—நினைவில் இருக்கிறதா?" மீண்டும், அவளது வார்த்தைகளால், உண்மையை உணர்ந்த அவன், சிறிது காலம் கழித்து, உணவு உண்ணாமல், உடலை விட்டு விட்டான். பின்னர், அவன் வனத்தில், குருவியாக (wolf) பிறந்தான்; அவள், குற்றமற்றவள், அந்த தனிமையான காட்டில் சென்று, கணவருக்கு கடந்த பிறப்பை நினைவூட்டினாள்: "நீங்கள், நல் அதிர்ஷ்டம் கொண்டவர், குருவி அல்ல; நீங்கள் சததானு அரசர். நாயாக இருந்து, நரியாக, இப்போது குருவியாக வந்துள்ளீர்கள்." அவள் இவ்வாறு நினைவூட்டியதும், அவன் அந்த உடலை விட்டு, ஆன்மா கழுகாக (vulture) சென்றது; மீண்டும், அவள், விதியால், அவனை வழிகாட்டினாள். இவ்வாறு, கடமைகளை தவிர்த்து, பாகுபாடுடையவருடன் தொடர்பு கொண்டதால், சததானு அரசனின் பிறவிகள், அவரது மனைவியின் ஞானம், பக்தி, மற்றும் வழிகாட்டுதல்—all these—அறிவாளர்களுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு என விளங்குகிறது.