மஹாராஜா, ஒரு குடும்பஸ்தன் எப்படி அன்றாட வாழ்க்கையில் உண்ணும் முறையையும், தினசரி கடமைகளையும் புனிதமாக, ஒழுங்காக மேற்கொள்வது என்று விஷ்ணு புராணம் இவ்வாறு விளக்குகிறது: உணவு உண்ணும் போது ஒருவரும் பல vastrangal (உடைகள்) அணிந்து கொள்ளக்கூடாது; கை அல்லது காலை நனைந்த நிலையில் உண்ணக் கூடாது. முகம் சுத்தமாக, மனம் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்; தவறான திசையை நோக்கி அமர்ந்து உண்ணக் கூடாது. கிழக்கு அல்லது வடக்கு திசையை நோக்கி, மனதை வேறு எங்கும் செலுத்தாமல், தூய்மை படுத்தப்பட்ட, உடலுக்கு ஏற்ற, புனித நீர் தெளிக்கப்பட்ட உணவை உண்ண வேண்டும். அவமதிப்புடன் கொண்டுவரப்பட்ட உணவு, அல்லது அருவருப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட உணவு உண்ணக் கூடாது. முதலில், மாணவர்கள் மற்றும் பசியுள்ளவர்களுக்கு ஒரு பகுதி வழங்கிய பின் தான் குடும்பஸ்தன் உண்ண வேண்டும். சுத்தமான பாத்திரத்தில், கோபமின்றி, உகந்த இடத்திலும் நேரத்திலும், கூட்டமாக இல்லாத இடத்தில் அமர்ந்து, முதலில் அக்னிக்கு (அக்கினி) ஒரு பகுதி அர்ப்பணித்து பிறகு தான் உண்ண வேண்டும். மந்திரங்கள் மூலம் புனிதமாக்கப்பட்ட, பழையதல்லாத, சத்தான உணவையே உண்ண வேண்டும்; பழங்கள், கிழங்குகள், உலர்ந்த கிளைகள் போன்றவை மட்டும் விதிவிலக்கு. அதேபோல், ஹரிதகி பழம் மற்றும் வெல்லம் கலந்த இனிப்பு வகைகள் தவிர, சாற்றுள்ள (essence) பகுதியை மட்டுமே உண்ண வேண்டும். மீதமுள்ள, பிறர் உண்ட உணவை உண்ணக் கூடாது; ஆனால் தேன், நீர், நெய், மாவு வகைகள் மட்டும் விதிவிலக்கு. உணவை உண்ணும் போது, அதில் மனதை ஒருமைப்படுத்த வேண்டும். முதலில் இனிப்பை, நடுவில் உப்பும் புளிப்பும், இறுதியில் காரம், கசப்பு போன்ற ருசிகளை அனுபவிக்க வேண்டும். முதலில் திரவ உணவு, நடுவில் உறைய உணவு, இறுதியில் மீண்டும் திரவ உணவு உண்ண வேண்டும். இப்படி செய்தால் உடலுக்கு பலமும் ஆரோக்கியமும் குன்றாது. உணவை குறை கூறாமல், ஐந்து முறை வாயில் சத்தமில்லாமல் உண்ண வேண்டும்; இது பிராண சக்திக்கு (prāṇa) ஊட்டமளிக்கிறது. உணவு முடிந்ததும், முகத்தை சுத்தம் செய்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, மீண்டும் வாயைக் கழுவி, கைகளை நன்கு கழுவ வேண்டும். அமைதியான மனதுடன், இருக்கையை ஒழுங்குபடுத்தி, விரும்பிய தெய்வங்களை நினைக்க வேண்டும். பின்பு, "வாயுவால் இயக்கப்படும் அக்னி பூமி தத்துவத்தை ஊட்டட்டும்; ஆகாயத்தைப் பெற்ற அக்னி ஜீரணிக்கட்டும்; எனக்கு ஆனந்தம் கிடைக்கட்டும்" என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். "இந்த உணவு பூமி, நீர், அக்னி, காற்றிலிருந்து எனக்கு பலம் தரட்டும்; அது ஜீரணிக்கும்போது தடையில்லா சந்தோஷம் கிடைக்கட்டும்" என்றும் வேண்ட வேண்டும். "இந்த உணவு என் பிராண, அபான, சமான, உதான, வியான ஆகிய உயிர்சக்திகளுக்கு ஊட்டமளிக்கட்டும்; தடையில்லா ஆனந்தம் எனக்குக் கிடைக்கட்டும்" என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். "அகஸ்த்யர், அக்னி, சமுத்திர அக்னி ஆகியோர் நான் உண்ட உணவை ஜீரணிக்கட்டும்; அதன் மூலம் வரும் ஆனந்தம் எனது உடலை நோயில்லாமல் ஆக்கட்டும்" என்று வேண்ட வேண்டும். "விஷ்ணு அனைத்து இச்சைகளிலும் உடலிலும் உள்ளவராக இருப்பதால், அவர் உண்மையால் நான் உண்ட உணவு ஆரோக்கியத்தையும் நல்ல ஜீரணத்தையும் தரட்டும்" என்று நினைக்க வேண்டும். "விஷ்ணுவே போஜகர், உணவு, அதனுடைய மாற்றமும் அவர் தான்; இதன் உண்மையால் நான் உண்ட உணவு ஜீரணிக்கிறது" என்று நினைத்த பின், வயிற்றை தன் கையால் மெதுவாக தடவி, சோம்பல் இன்றி உடலைச் சீராக வைத்துக்கொள்ளும் செயல்களை செய்ய வேண்டும். புணிதமான சாஸ்திரங்களை வாசித்து, நல்ல பொழுதுபோக்குகளுடன் நேரத்தை கழித்து, தவறான வழியில் செல்லாமல் இரவு நேரம் வந்ததும் சந்த்யாவந்தனம் (சாயங்கால பூஜை) செய்ய வேண்டும். சூரியன் கிழக்கு நட்சத்திரங்களுடன் இருக்கும் போது, வாயை நன்றாகக் கழுவி, சாயங்கால சந்த்யாவந்தனத்தை முறையாக செய்ய வேண்டும். ஒரு அரசனுக்கு, பிறப்பு அல்லது மரணம், குழப்பம், நோய், பயம் ஆகிய காரணங்களைத் தவிர, எப்போதும் காலை, மாலை சந்த்யாவந்தனத்தில் கலந்துகொள்வது கட்டாயம். ஆரோக்கியமாக இருந்தும் சந்த்யாவந்தனத்தை தவிர்க்கும் போது, அதற்கான பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். எனவே, மன்னா, சூரியோதயத்திற்கு முன் எழுந்து, காலை சந்த்யாவந்தனம் செய்ய வேண்டும்; சூரியன் மறையும் போது தூங்கிக் கொண்டிருந்தால், விழித்தவுடன் சாயங்கால சந்த்யாவந்தனம் செய்ய வேண்டும். காலை, மாலை சந்த்யாவந்தனத்தை செய்யாதவர்கள், பாபிகள் ஆகி, இருண்ட நரகத்திற்கு போவார்கள். மறு முறை, மாலை நேரத்தில், உரிய முறையில் பலி (bali) அர்ப்பணிப்பை, வைஶ்வதேவ தெய்வங்களுக்கு, மனைவியின் மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். அங்கேயும், அந்த உணவை சாதிகள் மற்றும் பிறருக்கும் வழங்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் விருந்தாளி வந்தால், அவரைத் தகுதியின்படி, பாதங்களை கழுவி, இருக்கை கொடுத்து, மரியாதை செய்து, உணவு வழங்கி, படுக்கை ஏற்படுத்தி, உகந்த முறையில் போற்ற வேண்டும். விருந்தாளி பகலில் மரியாதை இல்லாமல் சென்றால் ஒரு பாவம்; சூரியன் மறையும் போது மரியாதை இல்லாமல் சென்றால் எட்டு மடங்கு பாவம். எனவே, மன்னா, விருந்தாளியை மாலை நேரத்தில் தகுதியின்படி போற்ற வேண்டும்; அவரை போற்றினால் எல்லா தெய்வங்களும் போற்றப்படுகிறார்கள். உடன் உணவு, காய்கறி, நீர் அல்லது படுக்கை, பாய், நிலம் ஆகியவற்றை தகுதியின்படி வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும். பாதங்களை கழுவி, பிற செயல்களை முடித்து, இரவு உணவு உண்டு, குடும்பஸ்தன் படுக்க செல்லலாம்—even if it is a simple wooden cot. பெரிய, உடைந்த, சீரற்ற, அழுக்கான, உயிருள்ள பொருள்கள் கொண்ட, படுக்கை இல்லாத இடத்தில் உறங்கக் கூடாது. தலை கிழக்கு அல்லது தெற்கு நோக்கி உறங்குவது சிறந்தது; வேறு திசையில் உறங்கினால் நோய் வரும். உகந்த காலத்தில், நல்ல நட்சத்திரங்களில், ஜ்யேஷ்டா போன்ற ஜோடிநட்சத்திர இரவுகளில் மனைவியை அணுகலாம். மிக இளம், நோயுற்ற, மாதவிடாய், அசுபம், கோபம், பயம், கர்ப்பம் ஆகிய நிலையில் உள்ள பெண்ணை அணுகக் கூடாது. தன் மனைவி அல்லாதவள், பிறர் விரும்பும் பெண், விருப்பமில்லாதவள், பசிப்பால் சோர்ந்தவள், அதிகமாக உண்டவள், அல்லது தானே இவ்வளவு குறைகள் கொண்டிருக்கும்போது அணுகக் கூடாது. குளித்து, மலர், வாசனை கொண்டு, மனம் மகிழ்ச்சியுடன், அதிகமாக உண்டோ, பசியோ இல்லாமல், ஆசையுடனும் பாசத்துடனும் அணுக வேண்டும். சதுர்தசி (14ம் நாள்), அஷ்டமி (8ம் நாள்), அமாவாசை, பூர்ணிமா, சூரியன் புதிய ராசிக்கு செல்லும் காலம்—all these are sacred. அந்த நாட்களில் எண்ணெய், இறைச்சி, அல்லது இன்பத்தில் ஈடுபடுவோர், இறந்த பின் விண்மூத்ரபோஜன எனும் நரகத்திற்கு போவார்கள். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு செயலையும் புனிதமாக, ஒழுங்காக, தெய்வீக கண்ணோட்டத்துடன் மேற்கொள்வதே, குடும்பஸ்தனுக்கு வாழ்வில் உயர்வு தரும் என்று இந்த ஞானம் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது.