விஷ்ணு புராணத்தில் பராசர முனிவர் மைத்ரேயரிடம் கூறும் இந்த நிகழ்வுகள், பிரபஞ்சத்தின் ஆதிபரமா, ஸ்ரீஹரி அவர்களின் பல்வேறு ரூபங்களை பக்திபூர்வமாக வணங்குவதில் தொடங்குகின்றன. “ஓ விஷ்ணுவே, உங்கள் அந்த விழிப்புணர்வு, அமைதி, குற்றமில்லாத, பாவமற்ற, ஷி ரூபத்தை நாம் வணங்குகிறோம்,” என்று தெய்வங்கள் முதலில் ஸ்துதி செய்கிறார்கள். பிறகு, “ஓ தாமரை கண்கள் கொண்டவரே, யுகத்தின் முடிவில் அனைத்து உயிர்களையும் உங்களது கால ரூபத்தில் விழுங்கும் அந்த ரூபத்தையும் நாம் வணங்குகிறோம்,” என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். அதன் பின், “அனைத்து உயிர்களையும், தேவாதி தேவர்களையும், வேறுபாடின்றி விழுங்கி, அந்த ரூபத்தில் நடனமாடும் ருத்ர ரூபத்திற்கும் வணக்கம்,” என்று தெய்வங்கள் புகழ்கின்றனர். “ஓ ஜனார்தனா, மனிதரின் ஆத்ம ரூபத்தை, ராஜஸின் செயல்பாடுகள் மூலம் அனைத்து செயல்களுக்கும் காரணமாக இருக்கும் அந்த ரூபத்தையும் நாம் வணங்குகிறோம்,” என்று அவர்கள் பக்தியுடன் கூறுகின்றனர். “ஓ எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவரே, உங்கள் தமஸிக ரூபம், இருபத்து எட்டு வடிவங்களுடன் இணைந்த, வழியிலிருந்து விலகி செல்லும், பசுக்களின் ஆத்ம ரூபத்தையும் நாம் வணங்குகிறோம்,” என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். “யாகத்தின் அங்கம், உலகத்தை நடத்தும் காரணம், மரங்கள் மற்றும் பிறவற்றை பிரிக்கும் அந்த முதன்மை ரூபத்திற்கும் வணக்கம்,” எனவும், “அனைத்து உயிர்கள், மனிதர்கள், தேவர்கள், ஆகாயம், சப்தம் மற்றும் பிறவற்றின் ஆதியாய் இருக்கும் அந்த ரூபத்திற்கும் வணக்கம்,” எனவும் தெய்வங்கள் புகழ்கின்றனர். பிறகு, “அனைத்து காரணங்களின் காரணம், சப்தாதி ப்ரபஞ்சத்திற்கும், ப்ரக்ருதி, புத்தி மற்றும் மற்றவற்றிற்கு அப்பாற்பட்ட, ஒப்புமை இல்லாத அந்த ஆதிப் பரம ரூபத்திற்கும் வணக்கம்,” என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். “ஓ பிரபுவே, உங்களது தூய, மிக தூய, உயர்ந்த ஷிகள் காணும், வெள்ளை, நீளம், அடர்த்தி போன்ற குணங்களிலிருந்து தூரமான, குணங்கள் எட்ட முடியாத அந்த ரூபத்திற்கும் நாம் வணங்குகிறோம்,” எனவும், “ப்ரம்மத்தின் சாரம், பிறப்பு இல்லாத, அழிவில்லாத, நம்முடைய உடலில், பிற உயிர்களில், எல்லா ஜீவராசிகளிலும் இருக்கும், அதற்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் இல்லாத அந்த ரூபத்திற்கும் வணக்கம்,” எனவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். “வாசுதேவா, பாவமற்ற, அழிவில்லாத, அனைத்து விதைகளின் மூலமாக இருக்கும், இந்த பிரபஞ்சமே ரூபமாக கொண்ட, பிறப்பு இல்லாத, நித்யமான, பரம நிலையை கொண்ட அந்த பிரபுவிற்கும் வணக்கம்,” என்று தெய்வங்கள் ஸ்துதி செய்து, அந்த ஸ்துதியின் முடிவில், அவர்கள் ஹரியை, சங்கம், சக்கரம், கைதண்டம் ஏந்தி, கருடத்தின் மீது நிற்கும், தேவாதி தேவனை நேரில் காண்கிறார்கள். அனைத்து தெய்வங்களும், பணிவுடன், “ஓ தேவா, தயை காட்டுங்கள்! தெய்த்யர்களிடமிருந்து எங்களை பாதுகாப்பீர்கள்; நாங்கள் உங்களை அடைக்கலம் வந்துள்ளோம்,” என்று கேட்டனர். “மூன்று உலகங்களும், யாகப் பங்குகளும், ஹ்ரதா தலைமையிலான தெய்த்யர்களால் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரம்மாவின் கட்டளையும் மீறப்பட்டுள்ளது, ஓ பரம பிரபுவே,” என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். “நாம் மற்றும் அவர்கள் எல்லோரும் உங்களது பகுதியே, ஆனாலும் அறியாமையின் வேறுபாட்டால், உலகம் பிரிக்கப்பட்டது என்று நாம் உணர்கிறோம்,” என்று தெய்வங்கள் கூறினார்கள். “நாங்கள் நமது வர்க்கத்தின் கடமைகளில் முழுமையாக, வேத பாதையை பின்பற்றி, தவத்துடன் இருப்பதால், அந்த எதிரிகளை அழிக்க முடியவில்லை,” என்று தெய்வங்கள் துயரமுடன் கூறினர். “ஓ அளவிட முடியாதவரே, அந்த அசுரர்களை அழிக்க உங்களது அருளால் எங்களுக்கு வழி அளிக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினர். அந்த நேரத்தில், பரம பிரபு, தெய்வர்களிடம், தன் உடலிலிருந்து மாயை என்ற மாயாவிபரீதியை உருவாக்கி, அவர்களுக்கு அளித்தார். விஷ்ணு, “இந்த மாயை, அந்த தெய்த்யர்களை குழப்பும்; அவர்கள் வேத பாதையில் இருந்து விலகி, அழிக்கத்தகுந்தவராக ஆகிவிடுவர்,” என்று கூறினார். “நான் பாதுகாப்பு பணியில் நிலை கொண்டிருக்கும் வரை, பிரம்மாவின் அதிகாரத்தை மீறும் தேவா, தெய்த்யா மற்றும் பிற உயிர்கள், அழிக்கத்தகுந்தவர்கள்,” என்று ஹரி விளக்கினார். “ஆகவே, பயப்பட வேண்டாம்; இந்த மாயை உங்களுக்காக உருவாகி நிற்கிறது. உங்கள் விருப்பப்படி, உங்கள் நலனுக்காக, இதை கொண்டு செல்லுங்கள்,” என்று பிரபு கூறினார். தெய்வங்கள், பிரபுவை வணங்கி, வந்த வழியே சென்றனர். அந்த மாயாவிபரீதியும் தெய்வர்களுடன், பெரிய அசுரர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றது. பராசரர் தொடர்கிறார்: “பின், மைத்ரேயா, அந்த மாயாவிபரீதியானது, நர்மதா நதிக்கரையில் தவம் செய்கிற பெரிய அசுரர்களை பார்த்தது.” அப்போது, நிர்வாணமாக, தலை முழுவதும் முற்றிலும் கசிந்து, மயில் இறகுகள் அணிந்து, மாயா அசுரர்களிடம் மென்மையான வார்த்தைகளில் பேச தொடங்கியது. “ஓ தெய்த்யர்களின் தலைவர்களே, நீங்கள் தவம் செய்வதற்கான நோக்கம் என்ன? இந்த உலகில் அல்லது மறுபிறப்பில் தவத்தின் பலனை விரும்புகிறீர்களா?” என்று கேட்டது. அசுரர்கள், “நாங்கள், பெரிய அறிவுடையவர்கள், மறுபிறப்பில் பலனை பெறவே தவம் செய்கிறோம்; அல்லது இதைப்பற்றி வேறு ஏதும் சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?” என்று பதில் அளித்தனர். மாயா கூறியது: “நீங்கள் மோக்ஷத்தை விரும்பினால், என் வார்த்தைகளை பின்பற்றுங்கள். இந்த தர்மம், மோக்ஷத்திற்கான வாசல்; நீங்கள் எல்லோரும் இந்த தர்மத்திற்கு தகுதியானவர்கள்.” “இந்த தர்மம், மோக்ஷத்திற்கு மிகத் தகுதியானது; இதற்கு மேலே எதுவும் இல்லை. இங்கேயே இருந்து, நீங்கள் சொர்கம் அல்லது மோக்ஷம் அடையலாம். எல்லோரும் இந்த தர்மத்திற்கு தகுதியானவர்கள்,” என்று கூறியது. அந்த மாயா, பல தர்க்கங்களை, காரணங்களை முன்வைத்து, தெய்த்யர்களை வேத பாதையிலிருந்து விலக்கி விட்டது. “இது தர்மம், அது அதர்மம்; இது உண்மை, அது பொய்—என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் மோக்ஷத்திற்கும், இது வழி அல்ல; இந்த வழியில் மோக்ஷம் தேடாதீர்கள்,” என்று அறிவுறுத்தியது. “இது பரம சத்தியம், ஆனால் அதுவும் பரம சத்தியம் அல்ல; இது செயல், ஆனால் அது செயல் அல்ல—என, இங்கு எதுவும் தெளிவாக இல்லை. நிர்வாண தர்மம் ஒன்று, பல உடைகள் அணிந்தவர்களின் தர்மம் வேறு,” என்று கூறி, பலவிதமான கருத்துகளால், தெய்த்யர்கள் தங்கள் தர்மங்களை விட்டு விலகச் செய்தது. அந்த மாயா, இந்த பெரிய தர்மத்தை அறிவித்ததால், அவர்கள் அந்த தர்மத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் பின்பற்றியவர்களாக ஆனார்கள். மாயாவிபரீதியின் காரணமாக, அந்த அசுரர்கள், மூன்று வேதங்களின் தர்மத்தை விட்டு விலகினர்; நானும் அவர்களைப்போல் ஆனேன், மற்றவர்கள் அவர்களால் விழிப்புணர்வு பெற்றனர். அவர்கள், மற்றவர்களை, மேலும் மற்றவர்கள், மேலும் பலர்—சில நாட்களில், பெரும்பாலான தெய்த்யர்கள், மூன்று வேதங்களின் பாதையை விட்டு விலகினர். மறுபடியும், சிவப்பு உடைகள் அணிந்து, அந்த மாயா, வெல்ல முடியாதவளாக, மற்ற அசுரர்களிடம் சென்று, மென்மையான, இனிமையான வார்த்தைகளில் பேசினாள். “உங்கள் விருப்பம் சொர்கம் அல்லது, அசுரர்களே, மோக்ஷம் என்றால், பூஜை, பசு யாகம் போன்ற தீய தர்மங்களுக்கு போதும்—கேளுங்கள்,” என்று கூறினாள். “இவை எல்லாம் உண்மையில் அறிவால் உருவானவை. என் வார்த்தைகளை, ஞானிகள் சொல்வதை போல, நன்கு கேளுங்கள்.” “இந்த உலகம், உண்மையான அடிப்படையின்றி, பொய்யான ஞானம் மற்றும் மாயையில் மூழ்கியுள்ளது; காமம் முதலியவற்றால் முற்றிலும் கெடுபடிகிறது, ஸம்சாரத்தில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறது,” என்று அறிவுறுத்தினாள். “உணருங்கள்! விழிப்படையுங்கள்! இப்படியே அறிந்து கொள்ளுங்கள்!”—என்று கூறி, அந்த மாயாவிபரீதியானது, தெய்த்யர்களை, பிறப்பில்லாத (நித்ய) தர்மத்தை விட்டு விலகச் செய்தது. இவ்வாறு, ஸ்ரீஹரி அவர்களின் மாயா, தெய்வங்களுக்கு உதவி செய்து, தெய்த்யர்களை வேத பாதையில் இருந்து விலக்கி, பிரபஞ்சத்தின் தர்மத்தை மீட்டது.