பராசரர் மகா முனிவர், மகா ராஜா சகரரிடம் தர்மத்தின் நான்கு அஷ்ரமங்களின் கடமைகள் பற்றி விளக்கினார். “அரண்யவாசி, முறையான நடத்தை பின்பற்றினால், தீப்போல் தன் குறைகளை அழித்து, நித்திய உலகங்களை அடைகிறான்,” என்றார். “நான்கு அஷ்ரமங்களில் நான்காவது, சன்னியாசி நிலை, ஞானிகள் கூறியுள்ளார்கள்; அரசே, அதன் தன்மையை என்னிடமிருந்து கேளுங்கள்.” “மகன்கள், உறவினர்கள், மனைவி ஆகியோரிடம் பாசம் விட்டு, பொறாமை இல்லாமல், மனிதர்களின் அரசே, நான்காவது அஷ்ரமத்தில் நுழைய வேண்டும். மூன்று புருஷார்த்தங்களுக்கான முயற்சிகளை விட்டு, நண்பர்களுக்கும் பிறருக்கும் சமமாக, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் நட்பாக நடக்க வேண்டும். சகல உயிர்கள்—கருவிலிருந்து, முட்டையிலிருந்து, வேறு விதமாக பிறந்தவர்களுக்கும்—வாக்கு, மனம், உடல் மூலமாக நல்முறை செயல்களில் ஈடுபட்டு, யாருக்கும் தீங்கு செய்யாமல், பாசத்தையும் பற்றையும் விலக்க வேண்டும்.” “ஒரு கிராமத்தில் ஒரு இரவு, நகரத்தில் ஐந்து இரவு தங்க வேண்டும்; எந்த பாசமும் விரோதமும் எழாமல் இருக்க வேண்டும். வாழ்க்கை நடத்துவதற்காக, வேண்டாமல் கிடைக்கும் உணவை எடுத்துக்கொள்ளலாம்; நல்ல நடத்தை கொண்டவர்களிடையே, சரியான நேரத்தில் வீடுகளுக்கு போய் பிச்சை எடுக்கலாம். ஆசை, கோபம், அகந்தை, மயக்கம், பேராசை போன்றவற்றை விட்டு, சஞ்சரிக்கும் சன்னியாசி பற்றற்றவராக வேண்டும்.” “அனைத்து உயிர்களுக்கும் பயமின்மையை அளித்து, அதன்படி வாழும் முனிவருக்கு எந்த உயிரிடமிருந்தும் எங்கும் பயம் இல்லை. தன் உடலில் அக்னியை நிறுவி, தன் வாயில் ஹோமம் செய்யும் போது, பிச்சையிலிருந்து கிடைக்கும் ஹோமத் திரவியங்களை ஹோமம் செய்தால், அந்த பிராமணன் பித்ரு ஹோமம் செய்தவர்களின் உலகத்தை அடைகிறான்.” “மோக்ஷம் நோக்கி prescribed வழியில், தூய்மை, திருப்தி, அமைதி கொண்ட மனத்துடன், எரிபொருள் இல்லாத தீப்போல் அமைதியானவர், அந்த இருமுறை பிறந்தவன், பிரம்மலோகத்தை அடைகிறான்.” அடுத்து, சகரர் கேட்டார்: “நான்கு அஷ்ரமங்களின் கடமைகள், நான்கு வர்ணங்களின் செயல்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, மனிதன் செய்யும் கர்மங்கள் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன். அவன் செய்ய வேண்டிய நித்ய, நைமித்திக, காம்ய கர்மங்களை முழுமையாக விளக்குங்கள்; ப்ருகு குலத்தில் சிறந்தவர், நீங்கள் எல்லாம் அறிந்தவர் என நினைக்கிறேன்.” அவ்வாறு கேட்ட சகரருக்கு, ஊர்வ முனிவர் பதில் அளித்தார்: “நீங்கள் கேட்டுள்ள நித்ய, நைமித்திக கர்மங்களை விளக்குகிறேன்; மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து கேளுங்கள்.” “பிறந்தவருக்கு, தந்தை அனைத்து பிறப்பு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கர்மங்களை, auspicious ஸ்ராத்த ceremonies-ஐச் செய்ய வேண்டும். அரசே, பிராமணர்களை ஜோடியாகக் கிழக்கு நோக்கி அமர வைத்து, தேவதைகள் மற்றும் பித்ருக்களுக்கு offerings செய்ய வேண்டும். தயிர், யாவம் மற்றும் பிற பொருட்களுடன், sacred water-ஐக் கொண்டு, நந்தி திசை நோக்கி, பிண்டம் சமர்ப்பித்து, தெய்வீக offering-ஐ மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.” “அல்லது, ப்ராஜாபத்ய விதியுடன், clockwise முறையில் அனைத்து கர்மங்களையும் செய்ய வேண்டும்; வளர்ச்சி நேரங்களில் இதை செய்ய வேண்டும். பத்து நாட்களுக்கு பிறகு, தந்தை, தெய்வீக Prefix-இலும், மனித suffix-இலும், ‘ஷர்மா’, ‘வர்மா’ போன்றவற்றுடனும் பெயர் வைக்க வேண்டும். ‘ஷர்மா’ பிராமணருக்கு, ‘வர்மா’ க்ஷத்திரியருக்கு; வைஷ்யர், சுத்ரர்கள் பாதுகாப்பு அல்லது சேவை குறிக்கும் பெயர் பெற வேண்டும்.” “பெயர் அர்த்தமில்லாத, அசுப, கடுமையாக ஒலிக்கும், அல்லது தீயதாக இருக்க கூடாது; முழுமையாகவும், குற்றமில்லாமலும் இருக்க வேண்டும். பெயர் மிக நீளமாகவும், மிக குறையாகவும், கடுமையான syllable-களாகவும் இருக்க கூடாது; உச்சரிக்க எளிமையாகவும், ‘ப்ரணவ’ syllable-ஐ கொண்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.” “அதற்கு பிறகு, அடுத்த சஸ்காரங்களை அனுபவித்து, prescribed விதியின் படி, ஆசிரியர் வீட்டில் அறிவை பெற வேண்டும். அறிவைப் பெற்ற பிறகு, ஆசிரியருக்கு உரிய தக்ஷிணை அளித்து, குடும்ப வாழ்க்கை விரும்பினால், மனைவி எடுக்க வேண்டும். அல்லது, முன் தீர்மானப்படி, சில காலம் பிரம்மச்சாரியாக ஆசிரியருக்கு, அல்லது ஆசிரியரின் மகனுக்கும் சேவை செய்யலாம்.” “அல்லது, தன் விருப்பப்படி, அரண்யவாசி அல்லது சன்னியாசியாக ஆகலாம்; முன்பு தீர்மானித்ததைச் செய்ய வேண்டும். மனிதன், தன் வயதின் மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைவான பெண்ணை மனைவியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அவள் கூந்தல் மிகக் குறைவாகவும், மிக அதிகமாகவும், நிறம் மிக கருப்பாகவும், மஞ்சள் நிறமாகவும் இருக்க கூடாது.” “செய்யலாகும் பெண்கள்: அங்கங்கள் மிக அதிகமாகவும், குறைவாகவும், அசுத்தமாகவும், மிக அதிக முடியுடன், கலவர்ணத்தில் பிறந்தவராகவும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் இருக்க கூடாது. தீய நடத்தை கொண்ட, கடுமையாக பேசும், பிறப்பிலேயே குறைபாடான, மகனுக்கு தாயாக இருப்பவர், தாடியுடன், ஆண் வடிவம் கொண்டவராகவும், ஆண் போல் தோற்றமுடையவராகவும் இருக்க கூடாது. கடுமையான அல்லது கரகரப்பான குரல் கொண்ட, மிகவும் மெலிந்த அல்லது காகம் போன்ற குரல் கொண்ட, கண்கள் மிக அருகிலும், மிக வட்டமாகவும் இருக்க கூடாது.” “முட்கள் மிக அதிகமாக உள்ள பெண்கள், கணுக்கால்கள் மிக prominent, கன்னங்கள் hollow, அதிகமாக சிரிக்கும் பெண்கள், மிக கடுமையான தோல், புறா கண்கள், தடித்த கை, தடித்த பாதம், மிக குறைவான உயரம், மிக அதிக உயரம், eyebrows கூடி இருப்பது, பற்கள் மிக தூரம், வாயின் வடிவம் சரியில்லாத பெண்கள்—all avoided.” “குடும்பஸ்தர், தாய் பக்கம் ஐந்தாவது தலைமுறை, தந்தை பக்கம் ஏழாவது தலைமுறை, விதி மற்றும் சட்டப்படி, மங்கை மணம் செய்ய வேண்டும். பிராம, தைவ, ஆர்ஷ, ப்ராஜாபத்ய, அசுர, காந்தர்வ, ராக்ஷச, பைசாச—எட்டு விதமான திருமணங்கள் உள்ளன. அவற்றில், தன் வர்ணத்திற்கு பெரிய முனிவர்கள் prescribe செய்த முறையை மட்டும் செய்து, மற்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.” “தர்மம் பின்பற்றும் மனைவியைப் பெற்ற பிறகு, அவளுடன் குடும்ப வாழ்க்கையில் நுழைய வேண்டும்; இந்த இணைப்பு, முறையாக மறைத்து, பெரிய பலனை தரும்.” பராசரர், மைத்ரேயரிடம் சொன்னார்: “இவ்வாறு ஊர்வ முனிவர், சகரரிடம் நல்ல நடத்தை கொண்டவர்களைப் பற்றி கேட்டபோது விளக்கியார், மைத்ரேயா. நான் உங்களிடம் supreme good conduct பற்றி முழுமையாக கூறிவிட்டேன்; இதனை பின்பற்றினால் யார் சிறந்த நிலையை அடையமாட்டார்கள்?” மைத்ரேயர் கேட்டார்: “பெரியவரே, ஆறு ஹெரெடிக்கல் சமயங்கள், உடாக்யர்கள் போன்றவர்கள் பற்றி புரிந்தேன்; ஆனால் நாக்ரர்கள் பற்றியும் அறிய விரும்புகிறேன்.