ஒரு நாள், ஒரு அரசரிடம் ஷாஸ்த்ரத்தின் உன்னதக் கடமைகள் குறித்து விவரிக்கப் பட்டது. “அரசே, ஒரு சுத்ரனும் தானம் வழங்கலாம், வீட்டு யாகங்களிலும் பங்கேற்கலாம்; பித்ரு தர்ப்பணம் போன்ற அனைத்து சடங்குகளும் அவனால் செய்யப்படலாம். உழைக்கும் பணியாளர்கள் மற்றும் பிறருக்காக, எல்லோருக்கும் சொத்துகளை ஏற்க முடியும்; தக்க காலத்தில் தன் மனைவியரிடம் செல்லவும் இயலும்.” “அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கு கருணை, பொறுமை, அகந்தை இல்லாமை, சத்தியம், தூய்மை, கவலை இல்லாமை, மங்களம், இனிய வார்த்தைகள் பேசுதல்—இவை எல்லாம் நற்பண்புகள். நட்பு, ஆசையில்லாமை, கடையில்லாமை, பொறாமை இல்லாமை—இவை எல்லா சாதாரண வகைகளுக்கும் நற்பண்புகள் என்று கூறப்படுகிறது, மனிதர்களின் தலைவரே!” “இந்த பண்புகள் அனைத்து ஆசிரமங்களுக்கும் பொதுவாகும். இப்போது, பிராமணர் உள்ளிட்ட ஒவ்வொரு வகைக்கு உரிய கடமைகள் பற்றியும் கேளுங்கள். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு க்ஷத்திரியரின் கடமை, likewise, வைஷ்யரின் கடமை அவசியத்தில்; ஆனால் சுத்ரரின் கடமை மற்ற இருவருக்குப் பொருந்தாது. அவர்கள் திறனுள்ளவராக இருந்தால், அவசியத்திலும் அந்த கடமைகளை விட்டு விடலாம்; அவசியத்தில் மட்டும் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் சாதி கடமைகளை கலக்கக்கூடாது.” “இவ்வாறு, அரசே, சாதிகளின் கடமைகளை விளக்கியேன்; இப்போது ஆசிரமங்களின் கடமைகளை உரிய முறையில் கூறுகிறேன்.” அவ்வப்போது, ஔர்வ முனிவர் கூறினார்: “ஒரு சிறுவன், உபநயனம் செய்து, வேதம் படிப்பதில் விருப்பமுடன், குருவுடன் மாணவனாக வாழ வேண்டும். purity, நல்ல நடத்தை, விரதம், குருவுக்கு சேவை—இவை அவன் கடமைகள். விரதம் பின்பற்றி, மனதை ஒருமித்துப் வேதம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.” “காலை, மாலை இரு சமயங்களிலும், சூரியனை, அக்னியை மனமுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; பிறகு குருவை வணங்க வேண்டும். குரு நின்றால் நின்று, சென்றால் செல்ல, அமர்ந்தால் கீழ் அமர வேண்டும்; குருவுக்கு எதிராக நடக்கக் கூடாது. குருவின் உத்தரவின்படி மட்டுமே வேதம் படிக்க வேண்டும்; மனம் சிதறாமல், குருவின் முன்னிலையில்; குருவின் அனுமதியுடன் மட்டுமே பிச்சை உணவு சாப்பிட வேண்டும்.” “குரு முதலில் குளித்த பிறகு தான் குளிக்க வேண்டும்; தக்க நேரத்தில் குருவுக்கு தண்ணீர், மரக்கன்று போன்றவற்றை கொண்டு செல்ல வேண்டும். வேதம் கற்றுக்கொண்டு, குருவின் அனுமதி பெற்ற பிறகு, குருவுக்கான கடமைகளை முடித்துவிட்டு, கிருஹஸ்த ஆசிரமம் எடுக்க வேண்டும்.” “குறிப்பிட்ட முறையில் மனைவியை பெற்று, தன் உழைப்பால் செல்வம் சம்பாதித்து, கிருஹஸ்தனாக அனைத்து கடமைகளையும் முழு முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும், அரசே. பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம், தேவர்களுக்கு யாகம், அதிதிகளுக்கு விருந்தோம்பல், முனிவர்களுக்கு உணவு, வேதத்திற்கு படிப்பு, பிரம்மனுக்கு சந்ததி—இவை அவன் கடமைகள். அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் ஹோமம், உலகத்தை அன்புடன் போற்றுதல்—இவை அவனுக்கு வேண்டும். மனிதன் தன் செயலால் பெற்ற உலகங்களை அடைகிறான்.” “பிச்சை உணவில் வாழும் யோகிகள், பிரம்மசாரிகள்—all of them are supported by the householder; அதனால் கிருஹஸ்த ஆசிரமம் தலைசிறந்தது. வேதம் படிப்பதற்காக, புனித ஸ்நானம் செய்வதற்காக, பிராமணர்கள் உலகம் முழுவதும் சுற்றுகின்றனர்; உலகத்தைக் காணவும். அவர்கள், நிரந்தர வசதி இல்லாமல், எப்போது இரவு வந்தாலும் அங்கே தங்கும், சீரான உணவு இல்லாமல் வாழும்—all are supported by the householder.” “அதிதிகளுக்கு இனிய வார்த்தை பேச வேண்டும், வரவேற்க வேண்டும், தானம் வழங்க வேண்டும்; வீட்டுக்கு வரும் அனைவருக்கும் படுக்கை, இருக்கை, உணவு வழங்க வேண்டும். ஒரு அதிதி, எதிர்பார்ப்பு நிறைவேறாமல் வீட்டை விட்டு சென்றால், அவன் பாவத்தை வீட்டுக்காரர் பெறுகிறார், அவன் punya-வை வீட்டுக்காரர் எடுத்துக் கொள்கிறார்.” “கிருஹஸ்தனுக்கு, அவமானம், அகந்தை, போலித்தனம், துயரம், தீங்கு, கடுமையான வார்த்தைகள்—all are to be avoided. ஆனால், இந்த உன்னத விதியை முறையாக பின்பற்றும் கிருஹஸ்தன், அனைத்து பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த உலகங்களை அடைகிறான்.” “வயதாகி, கிருஹஸ்தன் தன் கடமைகளை முடித்த பிறகு, தன் மனைவியை பிள்ளைகளிடம் ஒப்படைத்து, தனியாகவோ, மனைவியுடன் சேர்ந்து, காட்டில் செல்ல வேண்டும். அங்கே, இலை, கிழங்கு, பழம் உணவு, கூந்தல், தாடி வளர்த்து, தரையில் படுத்து, முனிவராக, அதிதிகளை வரவேற்று வாழ வேண்டும்.” “தன் உடல் மேல் காட்டில் கிடைக்கும் எண்ணெய்களை பூச வேண்டும்; austerity, வெப்பம், குளிர் போன்றவற்றை தாங்க வேண்டும். காட்டில் வாழும் முனிவர், இப்படி ஒழுங்காக நடந்து, பாவங்களை தீயால் எரிப்பது போல அழிக்க, நித்திய உலகங்களை அடைகிறார்.” “நான்காவது ஆசிரமம், சன்னியாசம், அறிவாளிகள் கூறும் உயர்ந்த நிலை; அரசே, அதன் தன்மை பற்றி கேளுங்கள். பிள்ளை, உறவினர், மனைவியிடம் பாசம் இல்லாமல், பொறாமை இல்லாமல், நான்காவது ஆசிரமம் எடுக்க வேண்டும். மூன்று புருஷார்த்தங்களுக்கான முயற்சிகளை விட்டு, நண்பர், பிறர் என்ற பாகுபாடில்லாமல், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் நட்புடன் இருக்க வேண்டும்.” “வாக்கு, மனம், உடல்—all are to be used for right action toward all creatures; womb, egg, பிற வழியில் பிறந்த—all beings, அவனால் தீங்கு ஏற்படக்கூடாது; பாசம், விருப்பு—all are to be avoided.” “ஊரில் ஒரு இரவு, நகரில் ஐந்து இரவு தங்க வேண்டும்; பாசம், விருப்பு இல்லாமல் வாழ வேண்டும். ஜீவனைத் தாங்க, வேண்டப்படாத உணவை, தக்க நேரத்தில், நல்ல நடத்தையுள்ளவர்களின் வீட்டில் பிச்சை எடுக்க வேண்டும். ஆசை, கோபம், அகந்தை, மாயை, பேராசை—all are to be abandoned; சன்னியாசி, பொருளாசை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.” “யாரும் பயப்பட வேண்டாம் என்று எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் assurance வழங்கும் முனிவர், அப்படி வாழும் போது, எந்த ஜீவராசியிடமும், எங்கும், பயப்பட வேண்டியதில்லை. தன் உடலில் அக்னியை நிறுவி, தன் வாயில் ஹோமம் செய்வார்; ஆனால், பிராமணர் பிச்சை உணவால் ஹோமம் செய்து, funeral fire-ஐ ஏற்றவர்களின் உலகங்களை அடைகிறார்.” இவ்வாறு, ஆசிரமங்களின் தர்மம், ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்க்கை முறையும், அவரது செயல்கள் மூலம் உயர்ந்த நிலையை அடைவது பற்றியும், ஔர்வ முனிவர் அரசரிடம் உன்னதமாக விவரித்தார்.