மகாராஜா, அப்போது பெருமான் கூறினார்: “ஒரு பிராமணன் எல்லா உயிரினங்களின் நன்மைக்காகச் செயல்பட வேண்டும்; ஒருவருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது. எல்லா ஜீவராசிகளுடனும் நட்பாக இருப்பது பிராமணருக்கான உயர்ந்த செல்வமாகும். அவர் கல்லும், ரத்தினமும், பிறருடைய சொத்துக்களும் சமமாகப் பார்வையிட வேண்டும்; தன் மனைவியிடம் செல்வதிலும், உரிய காலத்திலேயே அணுகுவது புகழப்படுகிறது. க்ஷத்திரியரும் விருப்பப்படி பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்யலாம், பலவகை யாகங்களை நடத்தலாம், வேதம் படிக்கலாம். அவர்களுக்கான முதன்மையான வாழ்க்கை வழி வாள் ஏந்தி பூமியை பாதுகாப்பதே; இதில், நாட்டை பாதுகாப்பது மிக உயர்ந்த கடமையாகும். பூமியை பாதுகாப்பதன் மூலமே அரசர்கள் தங்கள் தர்மத்தை நிறைவேற்றுகிறார்கள்; அவர்கள் யாகம் முதலிய புண்ணியங்களில் பங்கெடுக்கிறார்கள். தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, நல்லவர்களைப் பாதுகாக்கும் அரசர் விரும்பிய உலகங்களை அடைகிறார்; அவர் வர்ணாசிரம ஒழுங்கையும் நிலைநிறுத்துகிறார். மகாராஜா, வைய்யர்களுக்கான வாழ்க்கை வழிகள், ப்ரஹ்மா அளித்தவை: மாடுபண்ணை, வணிகம், விவசாயம். அவர்களுக்கும் வேதபாராயணம், யாகம், தானம், தர்மம், தினசரி மற்றும் அவசியமான கடமைகள் சிருஷ்டிக்கப்படுகின்றன. இவர்களின் தொழில், இருமுறை பிறந்தவர்களோடு தொடர்புடையது; வணிகம் அல்லது கைவினை மூலம் சம்பாதித்த செல்வத்தால் அவர்களை ஆதரிக்கிறார்கள். சூத்திரருக்கோ, பணிவு, தூய்மை, சேவை, எஜமான் மீது விசுவாசம், மந்திரமில்லா யாகம், திருடாமை, சத்புருஷர்களுடன் நட்பு, பிராமணர்களை பாதுகாப்பது ஆகியன முக்கியம். சூத்திரரும் தானம் செய்யலாம், க்ருஹ்ய யாகங்களை நடத்தலாம்; பித்ரு தர்ப்பணம் முதலிய அனைத்தையும் செய்யலாம். தங்களது பணியாளர்கள் மற்றும் பிறரைக் காப்பதற்காக, எல்லோரும் சொத்துக்களை ஏற்கலாம்; தங்கள் மனைவியிடம் உரிய காலத்தில் செல்லலாம், மகராஜா. அனைத்து ஜீவராசிகளிடமும் கருணை, பொறுமை, அகம்பாவமின்மை, சத்தியம், தூய்மை, கவலை இல்லாமை, மங்களம், இனிய சொற்கள் பேசுதல்—இவை எல்லாருக்கும் தர்மங்கள். நட்பு, பேராசை இல்லாமை, கர்க்கசமில்லாமை, பொறாமை இல்லாமை—இவை எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவான நற்குணங்கள், மகராஜா. இவை அனைத்தும் ஆசிரமங்களுக்கும் பொதுவான பண்புகள். இப்போது, பிராமணன் முதலியோருக்கான தனித்தனி தர்மங்களைத் தெரிந்து கொள். க்ஷத்திரியனுக்கான தர்மம் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது; வைய்யனுக்கான தர்மம் அவசரத்தில் செய்யலாம்; ஆனால் சூத்திரரின் தர்மம், மற்ற இருவருக்குப் பொருந்தாது. அவசியம் ஏற்பட்டால் மட்டும், இருவரும் அவற்றைச் செய்யலாம்; ஆனால் சாதி தர்மங்களை கலக்கக் கூடாது, மகராஜா. இவ்வாறு, மகராஜா, நான் சாதி தர்மங்களை விளக்கியேன்; இப்போது, ஆசிரம தர்மங்களைச் சொல்கிறேன். ஓர்வர் கூறினார்: ஒரு பாலன் உபநயனம் செய்து, வேதபாராயணத்தில் ஈடுபட்டு, குருவுடன் வாசம் செய்து, மாணவ ஆசிரமத்தில் முழுமையாக ஈடுபட வேண்டும். அங்கு, தூய்மை, நல்ல நடத்தை, விரதம் ஆகியவற்றில் நிலைத்திருத்தல் வேண்டும்; குருவை சேவித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி வேதத்தை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். காலை மாலை இரு சந்தியிலும், சூரியனையும் அக்னியையும் தியானத்துடன் வழிபட வேண்டும்; பின்னர் குருவை வணங்க வேண்டும். குரு எழுந்தால் மாணவனும் எழ வேண்டும்; குரு சென்றால் பின்தொடர வேண்டும்; குரு அமர்ந்தால் கீழே அமர வேண்டும்; குருவுக்கு எதிராக எதுவும் செய்யக் கூடாது. குரு எப்படி கற்றுக்கொடுக்கிறாரோ, அதேபோல் வேதத்தை மனம் சிதறாமல், குருவின் முன்னிலையில் பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; குரு அனுமதி அளித்த பின் மட்டுமே பிச்சை உணவு உண்ண வேண்டும். குரு முதலில் குளித்த பின் தான் மாணவன் குளிக்க வேண்டும்; தேவையான நேரத்தில் நீர், விறகு முதலியன குருவுக்காக கொண்டு வர வேண்டும். வேதம் கற்றுத் தீர்ந்த பின், குருவின் அனுமதி பெற்று, குருவுக்குக் கடன் செலுத்தி, க்ருஹஸ்த ஆசிரமம் புக வேண்டும். விதிப்படி மனைவியைப் பெற்றுக்கொண்டு, தன் முயற்சியால் செல்வம் ஈட்டிக் கொண்டு, குடும்ப தர்மங்களை முழுமையாக செய்ய வேண்டும், பூமிபாதுகாவலரே. பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம், தேவர்களுக்கு ஹோமம், அதிதிகளுக்கு உபசாரம், முனிவர்களுக்கு உணவு, வேதத்திற்கு பாராயணம், பிரம்மாவுக்கு சந்ததி—இவை அனைத்தும் செய்ய வேண்டும். அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஹவனம் செய்து, உலகை அன்புடன் பேணி, மனிதன் தன் செயல்படி உலகங்களை அடைகிறான். பிச்சை வாழும் யதிச் சன்னியாசிகள், பிரம்மசாரிகளும் இங்கே வாழ்கிறார்கள்; ஆகவே, க்ருஹஸ்த ஆசிரமமே உத்தமம் என்று கருதப்படுகிறது. வேதம் பாராயணம் செய்யவும், தீர்த்தயாத்திரை செய்யவும், உலகத்தைப் பார்க்கவும், பிராமணர்கள் பூமியிலெல்லாம் சுற்றுகிறார்கள். இவர்களுக்கு நிரந்தரமான வீடு இல்லை, எப்போது எங்கே இரவு வந்தாலும் அங்கே தங்குகிறார்கள்; இவர்கள் அனைவருக்கும் ஆதாரம், ஆதியில் உள்ளவர்—க்ருஹஸ்தரே. அத்தகைய அதிதிகளுக்கு இனிய சொற்கள் பேச வேண்டும்; வரவேற்று, தானம் வழங்க வேண்டும்; வீட்டிற்கு வரும் அனைவருக்கும் படுக்கையும், இருக்கையும், உணவும் அளிக்க வேண்டும். ஒரு அதிதி, எதிர்பார்ப்பு நிறைவேறாமல் வீட்டை விட்டு சென்றால், அந்த வீட்டுக்காரன் தன் பாவத்தை அதிதிக்குக் கொடுத்து, அதிதியின் புண்ணியத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான். க்ருஹஸ்தருக்குப் பெருமை, அஹங்காரம், பொய்யான நடிப்பு, மனக்கஷ்டம், தீமை, கடுமையான சொற்கள்—இவை எல்லாம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ஆனால், இந்த உத்தம ஆசிரம தர்மத்தைச் சரியாகக் கடைப்பிடிக்கும் க்ருஹஸ்தன், அனைத்து பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த உலகங்களை அடைகிறான். வயது முதிர்ந்த பின், குடும்ப தர்மங்கள் நிறைவேறிய பின், தன் மனைவியை மகனிடம் ஒப்படைத்து, தனியாகவோ, மனைவியோடு சேர்ந்து காட்டுக்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு, இலை, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை உணவாகக் கொண்டு, சடைமுடியுடன், தாடியுடன், தரையில் படுத்து, முனிவராக இருந்து, எல்லா அதிதிகளையும் வரவேற்க வேண்டும், மகராஜா. மேல், கீழ் உடைகளை மரச்சீலை, தோல், புல் முதலியவற்றால் தயாரித்து அணிய வேண்டும்; தினம் மூன்று முறை குளிக்க வேண்டும். தெய்வங்களை வழிபடுதல், ஹவனம் செய்தல், வருபவர்களை மதித்தல், பிச்சை, தானம் ஆகியவையும் அவசியம் செய்ய வேண்டும், மகராஜா. காட்டு எண்ணெய் பூசுதல், தவம், வெப்பம், குளிர் முதலியவற்றை பொறுத்தல்—all இவை அவனுக்குப் பொருத்தமானவை. இவ்வாறு, மகராஜா, சாதி மற்றும் ஆசிரம தர்மங்களை, அவற்றின் ஒழுங்கையும், அவரவர் கடமைகளையும் உன்னிடம் விரிவாக விளக்கியேன்.