சகரர், பாக்ரவ குலத்தைச் சேர்ந்த ஔர்வ முனிவரிடம் பணிவுடன் வணங்கி, “விஷ்ணுவை வழிபடுவதற்கான முறையும், அதன் தொடர்பும் என்ன?” என்று கேட்டார். மேலும், “மனிதர்கள் விஷ்ணுவை வழிபட்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?” என ஆழமாக ஆர்வத்துடன் கேட்டார். அப்போது ஔர்வ முனிவர், சகரரின் கேள்விகளுக்கு மனமுவந்து பதிலளிக்கத் தொடங்கினார். “விஷ்ணுவை வழிபடுவதால், மனிதன் இந்த உலகில் விரும்பும் பலன்கள், சொர்க்கம், சொர்க்கத்தில் இனிமையான இடம், மேலும், இறுதியில் உயர் முக்தியும் பெற முடியும். எந்த அளவிலோ, எந்த விருப்பத்தோ, அச்யுதனை (விஷ்ணுவை) உபாசனை செய்தால், அந்த அளவிலும் அந்த விருப்பமும் கிடைக்கும்; சிறியது, பெரியது என்று வேறுபாடில்லை. நீ கேட்டது, ஹரியை எப்படி வழிபட வேண்டும் என்று – அனைத்தையும் சொல்கிறேன், கவனமாக கேள். உயிர்கள் நடக்கும் வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் முறையைப் பின்பற்றும் ஒருவரால் பரமபுருஷன் வழிபடப்படுகிறார்; இதைத் தவிர அவரை மகிழ்விப்பது வேறு வழி இல்லை. ஹரியை யாகங்கள், மந்திரங்கள், ஜபம், எதிரிகளை அழித்தல், மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்வது ஆகியவற்றால் வழிபடப்படுகிறது – ஏனெனில் ஹரி அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருக்கிறார். எனவே, நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒருவர், தன் வர்ணத்திற்கு உரிய கடமைகளைச் செய்வதன் மூலம் ஜனார்தனனை வழிபட வேண்டும். பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் – இவர்கள் தங்கள் தகுதியான கடமைகளைச் செய்வதன் மூலம் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்கள்; வேறு முறையில் அல்ல. அவன் பொய் பேசமாட்டான், தவறான புகார், பழி, மற்றவர்களுக்கு துன்பம் தரும் சொற்கள் பேசமாட்டான்; இந்த வகையிலானவரை கேசவா மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கிறார். மற்றவரின் மனைவி, மற்றவரின் செல்வம், அல்லது பிறருக்கு தீங்கு செய்வதில் இன்பம் கொள்ளாதவரை கேசவா விரும்புகிறார். உயிர்களை அடிக்கமாட்டான், கொல்லமாட்டான், தீங்கு செய்யமாட்டான்; மனிதர்களின் அரசே, இந்த வகையிலானவரை கேசவா விரும்புகிறார். இவன் எப்போதும் தேவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு சேவை செய்ய விரும்புபவராக இருக்க வேண்டும்; இப்படி இருப்பவரை கோவிந்தா விரும்புகிறார். தன் குழந்தைக்கும், தன்னுக்கும் நல்லது வேண்டும் என்று விரும்பும் போல், அனைத்து உயிர்களுக்கும் நல்லது வேண்டும் என்று விரும்பும் ஒருவரை ஹரி எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கிறார். மனம் காமம் முதலான குற்றங்களால் கெடாமல், சுத்தமான இதயம் கொண்டவரை விஷ்ணு விரும்புகிறார். வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் முறையை, குற்றம் இல்லாமல் பின்பற்றும் ஒருவரை விஷ்ணு விரும்புகிறார். இதை கேட்ட சகரர், “இப்போது, வர்ணங்களுக்கான கடமைகள் மற்றும் ஆசிரமங்களுக்கான கடமைகள் முழுமையாக அறிய விரும்புகிறேன்; உன்னுடைய அறிவை வெளிப்படுத்துங்கள்” என்று கேட்டார். ஔர்வ முனிவர் கூறினார்: “பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் – இவர்களுக்கு உரிய கடமைகளை நான் விளக்குகிறேன், மனதை ஒருமித்துப் கேள்.” பிராமணர், தானம் செய்ய வேண்டும், யாகங்கள் மூலம் தேவர்களை வழிபட வேண்டும், வேதபடிப்பில் ஈடுபட வேண்டும், எப்போதும் நீர் வழங்க வேண்டும், அக்னி ஸ்வீகரம் செய்ய வேண்டும். வாழ்க்கை நடத்த, பிராமணர் பிறருக்காக யாகம் நடத்தலாம், பிறருக்கு கற்று தரலாம், நற்கருமங்களுக்காக தானம் பெறலாம் – இவை தர்மத்திற்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும். அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக செயல்பட வேண்டும், யாருக்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது; அனைத்து உயிர்களுடன் நட்பு கொண்டிருப்பது பிராமணருக்கான உயர்ந்த செல்வம். பிராமணர், கல், மணிகள், பிறரின் சொத்துக்கள் ஆகியவற்றை சமமாக பார்க்க வேண்டும்; தன் மனைவியை சரியான காலத்தில் மட்டுமே அணுக வேண்டும் – இது புகழ்பெறும் செயலாகும். க்ஷத்திரியரும், விரும்பினால் பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்யலாம், பல யாகங்கள் செய்யலாம், வேதங்களை படிக்கலாம். வாழ்க்கை நடத்த, வாள் கொண்டு வாழ்வது, பூமியை பாதுகாப்பது – இவை முக்கியமான வழிகள்; இதில் பூமியை பாதுகாப்பது மிக உயர்ந்தது. பூமியை பாதுகாப்பதின் மூலம் அரசர்கள் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றுகிறார்கள்; யாகங்கள் மற்றும் பிற சடங்குகளுக்கான புண்ணியத்தைப் பெறுகிறார்கள். தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, நல்லவர்களை பாதுகாப்பதன் மூலம் அரசன் விரும்பும் உலகங்களை அடைகிறான்; வர்ண அமைப்பை நிலைநாட்டுகிறான். மனிதர்களின் அரசே, மிருக வளர்ப்பு, வணிகம், விவசாயம் ஆகியவை வைசியருக்கான வாழ்க்கை வழிகள்; இவை பிரம்மா வழங்கியவை. வைசியருக்கும், வேதபடிப்பு, யாகம், தானம், தர்மம், தினசரி மற்றும் அவசர கடமைகள் செய்ய வேண்டும். இவர் இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் தொடர்புடைய வேலைகளைச் செய்வார்; வாங்கும், விற்கும், கைவினை மூலம் பெற்ற செல்வத்தை கொண்டு அவர்களை ஆதரிப்பார். சுத்ரருக்கான கடமைகள்: பணிவுடன் நடக்க வேண்டும், தூய்மை, சேவை, முதலாளிக்கு விசுவாசம், மந்திரம் இல்லாமல் யாகம், திருடாமை, நல்லவருடன் பழக்கம், பிராமணர்களை பாதுகாப்பது. சுத்ரரும் தானம் செய்யலாம், வீட்டில் யாகம் செய்யலாம்; பித்ரு தார்ப்பணம் போன்ற அனைத்து சடங்குகளும் செய்யலாம். ஊழியர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு ஆதரவாக சொத்துகளை ஏற்கலாம்; தன் மனைவியை சரியான காலத்தில் அணுகலாம். அனைத்து உயிர்களுக்கு தயை, பொறுமை, அகம்பாவம் இல்லாமை, சத்தியம், தூய்மை, கவலை இல்லாமை, சுபம், இனிய சொற்கள் பேசுதல் – இவை நல்ல பண்புகள். நட்பு, பிறருடையதை ஆசைப்படாமை, கருணை இல்லாமை, பொறாமை இல்லாமை – இவை எல்லா சாதாரண வர்ணங்களுக்கான பண்புகள். இவை ஆசிரமங்களுக்கு பொதுவான பண்புகளாகும்; இப்போது, பிராமணர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு உரிய சிறப்பு பண்புகள் மற்றும் கடமைகளைச் சொல்கிறேன். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு க்ஷத்திரியரின் கடமைகள், அவசரத்தில் வைசியரின் கடமைகள் செய்யலாம்; ஆனால் சுத்ரரின் கடமைகள் இந்த இருவருக்கும் இல்லை. திறன் உள்ளவர்கள், அவசரத்தில் கூட, இந்த கடமைகளை விட்டு விடலாம்; அவசரத்தில் மட்டும் செய்ய வேண்டும், ஆனால் வர்ணங்களின் கடமைகளை கலக்கக்கூடாது. இவ்வாறு, அரசே, நான் வர்ணங்களுக்கான கடமைகளை விளக்கியது; இப்போது ஆசிரமங்களுக்கான கடமைகளை உரிய முறையில் சொல்கிறேன். ஔர்வ முனிவர் கூறினார்: “ஒரு சிறுவன், உபநயன சடங்கு செய்த பிறகு, வேதம் படிப்பதில் ஈடுபட வேண்டும்; ஆசானுடன் மாணவனாக இருந்து, சிரத்தையுடன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அங்கே, தூய்மை, நல்ல நடத்தை, விரதம், ஆசானுக்கு சேவை – இவை செய்ய வேண்டும்; விரதங்களை பின்பற்றி, மனதை ஒருமித்துப் கொண்டு, வேதம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.” இவ்வாறு, ஔர்வ முனிவர், சகரரின் கேள்விகளுக்கு முறையாக, விஷ்ணு வழிபாட்டின் முறையும், பலனும், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் முறைகளின் கடமைகளும், அவற்றின் சிறப்பும், எல்லாம் விரிவாக விளக்கினார்.