பராசரர் மைத்ரேயரிடம் கூறினார்: "வேதத்தின் உருவாகிய பகவான், வேதங்களை பல பிரிவுகளாகப் பிளந்து, அவற்றை பல கிளைகளாக விரிவாக்குகிறார். அந்த ஆசாரியர், எல்லா வேத கிளைகளும் உள்ள அறிவின் உருவாகவும், பற்றில்லாதவராகவும் விளங்குகிறார். ஆரம்ப வேதம் நான்கு வகைகளாகும்; அதில் ஒரு லட்சம் ஸ்லோகங்கள் உள்ளன. அந்த வேதத்திலிருந்து, பத்துமடங்கு பெரிய யாகம் உருவாகிறது; அது எல்லா மந்திரங்களின் சாரம் ஆகும். இருபத்தி எட்டாவது யுகத்தில், என் மகன் வேதவ்யாசர், அந்த நான்கு வகை வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். அவரைப் போலவே, மற்ற எல்லா வ்யாசர்களும், நானும் வேதங்களைப் பிரித்துள்ளோம். எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, இந்த வேத கிளைகளின் பிரிவுகளை நான்கு யுகங்களிலும் ஏற்படுத்தப்பட்டதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். கருப்பு நிறம் கொண்ட த்வைப்பாயன வேதவ்யாசர் நாராயணன் தான்; பூமியில் வேறு யாரும், மைத்ரேயா, மகாபாரதத்தை உருவாக்க முடியுமா? அவரால், என் மகன் வேதவ்யாசர், வேதங்களை த்வாபர யுகத்தில் பிரித்தார்; அது எப்படி நிகழ்ந்தது என்பதை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, வ்யாசர் வேதங்களைப் பிரிக்கத் தொடங்கினார்; பின்னர், வேதங்களில் தேர்ந்தெடுத்த நான்கு சீடர்களை எடுத்தார். அந்த மகா முனி, பைலாவை ரிக் வேதத்திற்கு, வைசம்பாயனாவை யஜுர் வேதத்திற்கு, ஜைமினியை சாம வேதத்திற்கு, சுமந்து என்பவரை அதர்வ வேதத்திற்கு சீடராக எடுத்தார். அதோடு, ரோமஹர்ஷணன் என்ற சூதர், இதிகாசம் மற்றும் புராணங்களுக்கு சீடராக எடுத்தார். ஒரு காலத்தில், யஜுர் வேதம் ஒன்றே இருந்தது; அதை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார், அதிலிருந்து நான்கு வகை புரோகிதர்கள் உருவானார்கள், பின்னர் அவர் யாகம் நடத்தினார். யஜுர் மந்திரங்களால் அத்வர்யு, ரிக் மந்திரங்களால் ஹோத்ரு, சாம மந்திரங்களால் உத்காத்ரு, அதர்வ மந்திரங்களால் ப்ராமணன் ஆகிய பதவிகளை நிறுவினார். பின்னர், ரிக் மந்திரங்களை ரிக் வேதமாக, யஜுர் மந்திரங்களை யஜுர் வேதமாக, சாம மந்திரங்களை சாம வேதமாக பிரித்தார். அதர்வ வேதத்தின் மூலம், பகவான் எல்லா அரசியல் யாகங்களை நடத்தச் செய்தார், மைத்ரேயா, ப்ராமணன் பதவியை உரியவாறு நிறுவினார். இந்த ஒரு பெரிய வேத மரம், அவரால் நான்கு கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது; அதன் மூலம், வேதத்தின் நான்கு பிரிவுகள், மரத்தின் கிளைகளாக உருவானது. முதலில், பைலா ரிக் வேதத்தை இரண்டு தொகுப்புகளாகப் பிரித்தார்; ஒன்றை இந்த்ரப்ரமதி என்பவருக்கு, மற்றதனை பாஸ்கலாவுக்கு வழங்கினார். பாஸ்கலா தொகுப்பை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார், அவற்றை அவரது சீடர்களுக்கு, பௌத்யா முதலியவர்களுக்கு வழங்கினார். பௌத்யா, அக்னிமட்ரா, உத்தாலகா, யாஜ்னவல்க்யா, பராசரா — இவர்கள் தங்கள் தந்தைமுனியின் கிளைகளை எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த்ரப்ரமதி, சம்ஹிதாவை தனது மகன், ஆன்மாவால் பெரிய மாண்டூகாயாவுக்கு கற்பித்தார். அவரது சீடர்களும், அவர்களது சீடர்களும், அந்த சம்ஹிதாவை படித்தனர். அவர் ஐந்து சம்ஹிதாக்களை உருவாக்கி, அவற்றை சீடர்களுக்கு வழங்கினார்; அந்த ஐந்து சீடர்களின் பெயர்கள்: முதுகலா, கோமுகா, வாட்ச்யா, சாலியா, ஐந்தாவது சிசிரா. சாகபூர்ணி மூன்று சம்ஹிதாக்களை உருவாக்கினார்; உயர்ந்த உஜ்வது நிருக்தத்தை உருவாக்கினார். க்ரௌஞ்சா, வைதாலிகா, பலாகா — இவர்கள் நிருக்தத்தை உருவாக்கியவர்; வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ந்தவர்கள். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த கிளைகளிலிருந்து மேலும் துணை கிளைகள் உருவானது; பாஸ்கலி மூன்று சம்ஹிதாக்களை உருவாக்கினார். அவரது சீடர்கள்: காலாயனி, கார்க்யா, மூன்றாவது கதாஜவா; இவ்வாறு பல சம்ஹிதாக்கள் மற்றும் அவற்றை உருவாக்கியவர்களை விவரித்தோம். பராசரர் தொடர்கிறார்: வ்யாசரின் சீடர், வைசம்பாயனா, யஜுர் வேதத்தில் இருபத்தி ஏழு கிளைகளை உருவாக்கினார். அவை சீடர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு, அவர்கள் அதை தொடர்ந்தார்கள்; அவர்களில் யாஜ்னவல்க்யா, பிரம்மராதாவின் மகன், இருமுறை பிறந்தவரே, இருந்தார். அவர், தர்மத்தில் தேர்ந்த, ஆசாரியருக்கு எப்போதும் சேவை செய்தவர்; மகா மேருவில் இன்று கூடத்தில் வராத முனிவர். அவருக்கு, ஏழு நாட்கள் கழித்து, பிராமணன் கொலை பாவம் ஏற்படும்; இந்த விதியை முனிவர் கூட்டம் முன்பு நிறுவியது, இருமுறை பிறந்தவரே. அந்த நேரத்தில், வைசம்பாயனா மட்டும் அதை மீறினார்; அவர், தனது சகோதரியின் மகனான இளைஞனை, பாதத்தால் தாக்கினார். அவர் சீடர்களிடம், 'என் பாவம் போக்க, நீங்கள் அனைவரும் பிராமணன் கொலை பாவம் நீக்கும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; கேள்வி கேட்காதீர்கள்' என்றார். யாஜ்னவல்க்யா, 'ஆசாரியரே, இந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் சகோதரர், சக்தி இல்லாதவர்கள்; நான் தனியாக இந்த விரதத்தை மேற்கொள்கிறேன்' என்றார். ஆசாரியர், கோபத்துடன், 'நீ இந்த பிராமணர்களை சக்தி இல்லாதவர்கள் என்று சொல்கிறாய்; என் கட்டளையை மீறிய சீடர் எனக்கு தேவையில்லை; என்னிடம் பெற்றதை விட்டுவிடு' என்றார். யாஜ்னவல்க்யா, 'பட்டயா, நீங்கள் கேட்டதை நான் விளக்கியுள்ளேன்; நீங்கள் என்னிடம் தெரிந்த அனைத்தையும் கற்றுள்ளீர்கள், இருமுறை பிறந்தவரே' என்றார். அதன்பின், அவர், யஜுர் வேத மந்திரங்களை, ரத்தம் கலந்தது போல, அசல் வடிவில் வாந்தி செய்து, ஆசாரியருக்கு கொடுத்தார்; பின்னர் முனிவர் விருப்பப்படி சென்றார். அந்த யஜுர் வேத மந்திரங்களை, யாஜ்னவல்க்யா வெளியிட்ட பிறகு, சிலர் புறாக்களாக மாறி, அவற்றை எடுத்துக் கொண்டனர்; அதனால்தான் அவை தைத்திரியா என்று அழைக்கப்பட்டன. ஆசாரியரின் உத்தரவின்படி, பாவம் போக்கும் விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், கரக அத்வர்யு என அழைக்கப்பட்டனர், முனிவர்களில் சிறந்தவரே." இவ்வாறு, வேதங்கள், அவற்றின் கிளைகள், பிரிவுகள், மற்றும் அவற்றை உருவாக்கிய முனிவர்களின் செயல்கள், பராசரர் மைத்ரேயரிடம் பக்தியுடன் விளக்கினார்.