மஹாரிஷி பராசரர், மைத்ரேயரிடம், "சாட்சுஷஸ், பவித்ரஸ், கனிஷ்டஸ், ப்ராஜிகஸ், வாகவ்ருத்தா ஆகியோர் அந்தக் காலத்திலுள்ள தேவர்கள். இப்போது ஏழு முனிவர்களைப் பற்றி கேள்," என்று சொன்னார். "அக் காலத்தில் அக் முனிவர்கள்: அக்னிபாஹு, சுசி, சுக்ர, மாகத, ஒக்னீத்ர, யுக்த, ஜிதா என்பவர்களாக இருக்கிறார்கள். அப்போதைய மனுவின் மகன்கள் யார் என்று கேள்: ஊருக, கம்பீர, புத்தி மற்றும் மற்றவர்கள், அந்த மனுவின் மகன்களாக, பூமியை ஆட்சி செய்வார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. நான்கு யுகங்கள் முடிவில், வேதங்களில் குழப்பம் ஏற்படும். அப்பொழுது அந்த ஏழு முனிவர்கள் சுவர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கி, வேதங்களின் ஒழுங்கை மீண்டும் நிறுவுவர். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்திலும், மனு பிறந்து, தர்மங்களை நிறுவுவார். அந்த மன்வந்தரத்தில் யாகங்களில் பங்கு பெறும் தேவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள். மனுவின் மகன்கள் மற்றும் அவர்களது வம்சத்தினர் நிலைத்திருக்கும் வரை, பூமி பாதுகாக்கப்படும். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், மனு, ஏழு முனிவர்கள், தேவர்கள், மனுவின் மகன்கள் ஆகியோர் இருப்பார்கள்; இவர்களில் இந்திரன் தலைவராக இருப்பார். இப்படியாக பதினான்கு மன்வந்தரங்கள் கடந்தபின், ஒரு முழு கல்பம், ஆயிரம் யுகங்களுக்கு சமம், நிறைவடைகிறது. அந்த அளவுக்கு சமமானது பிரம்மாவின் இரவு; அப்போது பிரம்மா உருவில், எல்லாம் நீரால் மூடப்பட்ட உலகில், சேஷன் என அழைக்கப்படும் நிலையில் உறங்குகிறார். அப்போது, அந்த பரமபதம் அடைந்த, எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் தேவன், தனது மாயையில் தங்கி, ஜனார்த்தனன், மூன்று உலகையும் விழுங்கி, தானாகவே இருக்கிறார். பிறகு, அந்த இறைவன் விழித்து எழும்போது, முன்புபோல் மீண்டும், அழியாதவன், ராஜோகுணத்துடன், உலகத்தை ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் படைக்கிறார். மனுக்கள், பூமியின் அரசர்கள், இந்திரர்கள், தேவர்கள், ஏழு முனிவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம், உலகத்தை காத்து நடத்தும் சத்த்விக அம்சங்கள். அந்த விஷ்ணுவே, உலகத்தை பாதுகாக்கும் செயல்பாட்டுடன், நான்கு யுகங்களின் ஒழுங்கை நிறுவுகிறார். கிருதயுகத்தில், கபிலர் போன்ற ரூபங்களில், அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவாக, அனைவருக்கும் உத்தம ஞானத்தை அளிக்கிறார். திரேதாயுகத்தில், உலகாதிபதியான சக்ரவர்த்தி ரூபத்தில், தீயவர்களை வென்று, மூன்று உலகையும் காக்கிறார். வியாசரின் ரூபத்தில், ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து, நூற்றுக்கணக்கான சாகைகளாக விரிவாக்குகிறார். துவாபரயுகத்தில், வேதங்களை பிரித்துவைத்தபின், கலியுகம் முடிவில், ஹரி, கல்கி ரூபத்தில், தவறான வழியில் சென்றவர்களுக்கு தர்ம பாதையை நிறுவுகிறார். இப்படியாக, அந்த பரம்பொருள், எப்போதும் உலகத்தை படைத்து, காக்கி, அழிக்கிறார்; அவரைத் தாண்டி எதுவும் இல்லை. "முனிவரே, கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என அனைத்து உயிர்களின் இருப்பும், அந்த மகாத்மாவின் செயல்களும், இங்கும் மற்ற இடங்களிலும் உன்னிடம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து மன்வந்தரங்களும், அவர்களது ஆட்சியாளர்களும் பற்றி கூறிவிட்டேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" என்று பராசரர் கேட்டார். அதற்கு மைத்ரேயர், "உலகம் அனைத்தும் விஷ்ணுவாகவும், விஷ்ணுவில் இருந்து தோன்றியதாகவும், விஷ்ணுவைத் தவிர எதுவும் இல்லை என்றும், நீ கூறினாய். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், வியாசரின் ரூபத்தில், மகாத்மா வேதங்களை எவ்வாறு பிரிக்கிறார் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன். ஒவ்வொரு யுகத்திலும் யார் யார் வியாசர் ஆனார்கள்? அந்த பிரிவுகள் மற்றும் சாகைகள் பற்றியும் கூறு," என்றார். பராசரர் கூறினார்: "மைத்ரேயா, வேதங்களும் அவற்றின் சாகைகளும் எண்ணற்றவை; அவற்றை விரிவாக விவரிக்க முடியாது; சுருக்கமாகக் கேள். ஒவ்வொரு துவாபரயுகத்திலும், விஷ்ணு, வியாசரின் ரூபத்தில், ஒரே வேதத்தை பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். மனிதர்களின் சக்தி, புத்தி குறைந்திருப்பதைப் பார்த்து, எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காகவே இதைச் செய்கிறார். எந்த உடலில் அவர் பிரித்தாரோ, அந்த உருவமே அந்த யுகத்தின் வேதவியாசர் என அழைக்கப்படுகிறார். ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் யார் யார் வியாசர் ஆனார்கள், அந்த பிரிவுகள் எப்படி நிகழ்ந்தன என்பதையும் கேள். வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தின் துவாபரயுகங்களில், முனிவர்களால் இருபத்தி எட்டு முறை வேதம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த இருபத்தி எட்டு வேதவியாசர்கள்: முதல் துவாபரயுகத்தில் ஸ்வயம்புவு, இரண்டாவது துவாபரயுகத்தில் ப்ரஜாபதி, மூன்றாவது உஷனஸ், நான்காவது ப்ருஹஸ்பதி, ஐந்தாவது சவிதா, ஆறாவது மிருத்யு, ஏழாவது இந்திரன், எட்டாவது வசிஷ்டா, ஒன்பதாவது சாரஸ்வதா, பத்தாவது த்ரிதாமா, பதினொன்றாவது த்ரிஷிகா, பன்னிரண்டாவது பரத்வாஜா, பதிமூன்றாவது அந்தரிக்ஷா, பதிநான்காவது வர்ணி, பதினைந்தாவது த்ரையருணா, பதினாறாவது தனஞ்சயா, பதினேழாவது கிரதுஞ்சயா, பதினெட்டாவது ஜயா, அதன்பின் பரத்வாஜரின் மகன் வியாசா, அவரிடமிருந்து கவுதமா, அதன்பின் ஹர்யாத்மா, அவருக்குப் பின் வாஜஶ்ரவா, அவரிடமிருந்து சோமசுஷ்காயணா, அதன்பின் த்ரிணபிந்து, அதன்பின் ரிக்ஷா, பூத்பார்கவா, வால்மீகி, அவரிடமிருந்து எனது தந்தை சக்தி, எனது தந்தையிடமிருந்து நானே பராசரர், எனக்குப் பின் ஜாடுகர்ணா, அவருக்குப் பின் கிருஷ்ணத்வைபாயனர் (வியாசர்) ஆகியோர். இவ்வாறு, இருபத்தி எட்டு பழமையான வேதவியாசர்கள், துவாபரயுகம் மற்றும் பிற யுகங்களில் ஒரே வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தனர்," என்று பராசரர் விளக்கினார்.