பராசரர் கூறினார்: அந்த மகானுபாவனான அரசரால் இப்படிக் கேட்கப்பட்டபோது, அந்த சிறந்த அரசன் வேறுபாடுகளின் எண்ணத்தை விட்டுவிட்டு பரமார்த்த தத்துவத்தை நேரடியாகக் கண்டார்; மேலும், கடந்த பிறவிகளின் ஞாபகம் மற்றும் உண்மையான அறிவால் ஆட்கொண்டு, அவன் அதே பிறவியில் முக்தியை அடைந்தான். இந்த உயரிய அரசன் பரதனின் கதையை பக்தியுடன் கூறுகிறோரும், கேட்கிறோரும், மனம் தூய்மையடைவார்கள்; சுய மாயையிலிருந்து விடுபட்டு, பிறப்பு மரண சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை பெறத் தகுதியானவர்களாக மாறுவார்கள். அப்போது மைத்ரேயர் கூறினார்: "ஆசிரியரே, நீங்கள் பூமி, கடல்கள் மற்றும் பிறவற்றின் இருப்பையும், சூரியன் முதலிய பிரபைகளின் வடிவங்களையும், நட்சத்திரங்களின் விபரங்களையும் முழுமையாக விவரித்தீர்கள். தேவாதிகள் மற்றும் முனிவர்களின் உருவாக்கத்தையும், நான்கு வர்ணங்களின் தோற்றத்தையும், பிற பிறவிகளில் பிறந்த உயிர்களின் ஆதியையும் கூறியுள்ளீர்கள். துருவன் மற்றும் பிரஹ்லாதன் ஆகியோரின் கதைகளையும் விரிவாக கூறியுள்ளீர்கள்; இனி மீதமுள்ள அனைத்து மன்வந்தரங்களையும் வரிசையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். மேலும், அந்த மன்வந்தரங்களில் ஆட்சி புரிந்தவர்களையும், அவர்களது தலைவர்களையும், அவர்களது அணிவகுப்பையும் நீங்கள் கூறியபடி, அவற்றையும் கேட்க விரும்புகிறேன்." இதற்கு ஸ்ரீ பராசரர் பதிலளித்தார்: "முன்பே கடந்த மன்வந்தரங்களையும், இனி வரவிருக்கும் மன்வந்தரங்களையும் சரியான முறையில் உனக்கு வரிசையாக விவரிக்கிறேன். முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனு, அதன் பின் ஸ்வாரோசிஷ, பிறகு உத்தம, தாமஸ, ரைவத, பின்னர் சாக்ஷுஷ—இந்த ஆறு மனுக்கள் கடந்துவிட்டனர்; இப்போது, சூரியபுத்திரனான வைவஸ்வத மனுவே நடப்பு மன்வந்தரத்தில் ஆட்சி செய்கிறார். கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்த ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தையும், அந்தக் காலத்து தேவர்களையும், ஏழு முனிவர்களையும் நானும் ஏற்கெனவே விவரித்துள்ளேன். இப்போது, ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தின் அரசர்களையும், தேவர்களையும், முனிவர்களையும், அவர்களது புதல்வர்களையும் சரியாக விவரிக்கிறேன். ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், பாராவதா மற்றும் துஷிதா என்ற தேவர்கள் இருந்தனர்; வலிமை மிகுந்த விபஸ்சித் அங்கு இந்திரனாக இருந்தான், மைத்ரேயா. ஊர்ஜா, ஸ்தம்ப, ப்ராண, வாசு, ரிஷப, நிரய, பரீவான்—இவர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தின் ஏழு முனிவர்கள். சைத்ர, கிம்புருஷன் மற்றும் பிறர் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் புதல்வர்கள்; இவ்வாறு இரண்டாம் மன்வந்தரத்தை விளக்கியேன்—இனி அடுத்ததை கேள். மூன்றாம் மன்வந்தரத்தில், உத்தம என்ற மனு தோன்றினார்; தேவாதிபதியாக சுஷாந்தி இருந்தார். அவர்களின் புதல்வர்களைப் பற்றி கேள், மைத்ரேயா. சுதாமன், சத்யா, ஜபா, பிரதர்தனன், வசவர்த்தின்—இவர்கள் பன்னிரண்டு குழுக்களில் ஐந்தாக பிரிக்கப்பட்டனர். இவர்கள் வசிஷ்டர் புதல்வர்களான ஏழு முனிவர்கள்; அஜ, பரசுதீப்தன் மற்றும் பிறர் உத்தம மனுவின் புதல்வர்கள். தாமஸ மன்வந்தரத்தில், சுபாரர் மற்றும் ஹரயர் என்று அழைக்கப்படும் தேவர்கள் இருந்தனர்; சத்யர்கள், சுதியர்கள்—இவர்கள் இருபத்தேழு குழுக்கள். அப்போது சிவி இந்திரனாக இருந்தார்; அவர் நூறு யாகங்களை செய்த புகழுடையவர். அந்தக் காலத்து ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களைக் கேள்: ஜ்யோதிர்தாம, புது, காத்ய, சித்ராக்னி, தனக, பீவரா—இவர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தின் ஏழு முனிவர்கள். நர, க்யாதி, கேதுரூப, ஜனுஜங்க மற்றும் பிறர் தாமஸ மனுவின் வலிமைமிகு புதல்வர்கள். ஐந்தாம் மன்வந்தரத்தில், மைத்ரேயா, மனுவின் பெயர் ரைவதா; விபு இந்திரனாக இருந்தார். அந்த மன்வந்தரத்தில் இருந்த தேவர்களைக் கேள்: அமிதாபா, பூதரயா, வைகுண்டர்கள், சுசமேதா—இவர்கள் பதினான்கு குழுக்களாக இருந்தனர். ஹிரண்யரோமா, வேதாஶ்ரி, ஊர்த்வபாகு, வேதபாகு, சுதாமா, பர்ஜன்யா, அவ்யயா—இவர்கள் ரைவத மன்வந்தரத்தின் ஏழு முனிவர்கள். பலபந்து, சம்பாவ்யா, சத்யகா மற்றும் பிறர் அந்த மனுவின் புதல்வர்களாக, மிகுந்த வலிமை கொண்ட அரசர்களாக ஆட்சி செய்தனர். ஸ்வாரோசிஷ, உத்தம, தாமஸ, ரைவத—இவர்கள் நான்கு மனுக்கள் பிரியவரதனிடமிருந்து வந்தவர்கள் என நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றனர். ராஜரிஷியான பிரியவரதன், விஷ்ணுவை தவம் செய்து வழிபட்டதால், தனது சந்ததியினரையே மன்வந்தரங்களின் ஆட்சியாளர்களாகப் பெற்றார். ஆறாம் மன்வந்தரத்தில் மனுவாக சாக்ஷுஷர் இருந்தார்; மனோஜவ இந்திரனாக இருந்தார். அப்போது இருந்த தேவர்களையும் கேள்: ஆப்யா, ப்ரசூதா, பவ்யா, ப்ரிதுகா, லேகா—இவர்கள் ஐந்து குழுக்கள்; மேலும் மூன்று குழுக்கள் சேர்த்து, எட்டு குழுக்களாக இருந்தனர். சுமேதா, விரஜா, ஹவிஷ்மான், உத்தமா, மது, அதிநாமா, சஹிஷ்ணு—இவர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தின் ஏழு முனிவர்கள். ஊரு, பூரு, சதத்யும்னா—இவர்கள் சாக்ஷுஷ மனுவின் புதல்வர்கள்; அவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்தனர். முனிவரே, இப்போது ஏழாவது மன்வந்தரத்தில் ஆட்சி புரிகிற புகழ்பெற்ற, ஞானமிகு மனு ஸ்ராத்ததேவா, வைவஸ்வதனின் புதல்வன். இங்கு ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள் போன்ற தேவர்கள் உள்ளனர்; முப்பது தேவர்களுக்கு அதிபதியான புரந்தரனும் இங்கு இருக்கிறார், மைத்ரேயா. வசிஷ்டர், காச்யபர், அத்ரி, ஜமதக்னி, கவுதமர், விஸ்வாமித்ரர், பரத்வாஜர்—இவர்கள் ஏழு பெரிய முனிவர்கள் ஆனார்கள். இக்ஷ்வாகு, ந்ருக, த்ருஷ்ட, சர்யாதி, நரிஷ்யந்த, புகழ்பெற்ற நாபாகா, இஷ்டா—இவர்கள் மற்றும் கரூஷா, ப்ருஷத்ரா, சுமஹான்—இவர்கள் எல்லாம் வைவஸ்வத மனுவின் ஒன்பது தர்மபுத்திரர்கள்; உலகெங்கும் புகழ்பெற்றவர்கள். விஷ்ணுவின் சக்தி, ஒப்பற்றதும், தூய்மையிலும் மிகுந்ததும், எப்போதும் நிலைத்து உள்ளது; ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் அது தெய்வீக வடிவில் விளங்குகிறது. ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், அந்த சக்தியின் ஒரு அம்சம் யஜ்ஞனாகப் பிறந்தது; முதல் மன்வந்தரத்தில், மனதில் தோன்றிய அந்த தெய்வம், ஆக்கூதி என்பவரிடமிருந்து பிறந்தான். பின்னர், ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், துஷிதா என்பவரிடமிருந்து அந்த தெய்வம் ஆஜிதனாகத் தோன்றினான்; துஷிதர்களுடன் இணைந்து வந்தான். மூன்றாம் மன்வந்தரமான உத்தமத்தில், அந்த தெய்வம் மீண்டும் துஷிதனாகவும், சத்யா என்ற குழுவில் சத்யனாகவும், சிறந்த சத்யர்களுடன் இணைந்தும் தோன்றினான். இவ்வாறு பராசர முனிவர், உலகில் நிகழ்ந்த மன்வந்தரங்களின் வரிசையையும், ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் நிகழ்ந்த தெய்வீக நிகழ்வுகளையும், முனிவர்களையும், அரசர்களையும், அவரவர் காலங்களில் பிறந்த மகானுபாவர்களையும், விஷ்ணுவின் அவதாரங்களையும் அன்போடு விளக்கினார்.