ஷி ர்பு, தன் சீடன் நிதாகாவிடம், “நான் இப்போது மேலே இருக்கிறேன், நீ கீழே யானை போல இருக்கிறாய்; இதை உனக்கு எடுத்துக்காட்டாக கூறினேன்,” என்று சொன்னார். பின்னர், “நீ அரசர் போலவும், நான் யானை போலவும் நிற்கிறேன் என்றால், சொல்லவும், இதில் யார் நீ, யார் நான்?” என்று கேட்டார். இதைக் கேட்ட நிதாகா, விரைவாக இரு கால்களையும் பிடித்து, “நீயே மதிப்பிற்குரிய ஆசான் ர்பு, நான் நிதாகா,” என்று பணிவுடன் கூறினார். அப்போது ர்பு, “ஆசானால் சீடனின் மனம் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; அதனால், உன் மனம் உயர்ந்த ஆசானை அடைந்தது என நான் கருதுகிறேன்,” என்றார். “இவ்வாறு, உனக்கு உன்னத சத்தியத்தின் சாரத்தை, எனக்கு முழுமையாக கற்பிக்கப்பட்டபடி, சுருக்கமாக உனக்கு கூறினேன்.” என்று அறிவுறுத்தினார். இவ்வாறு கூறி, ஆசான் ர்பு நிதாகாவை விட்டுப் பிரிந்தார்; நிதாகா, அந்த உன்னத அறிவை பெற்றவுடன், பரம சத்தியத்திற்கு முழுக்க அர்ப்பணமானார். அந்த நேரத்தில், நிதாகாவின் மனம் எல்லா உயிர்களையும் வேறுபாடின்றி காண ஆரம்பித்தது; பிரம்மத்திற்கு அர்ப்பணமானவன் போல, அவன் உயர்ந்த முக்தியை அடைந்தான். அதுபோல், தர்மத்தை அறிந்தவரே, நீயும் நண்பர், பகைவர் என வேறுபாடு பாராமல், எல்லாவற்றிலும் ஆத்மாவை காண வேண்டும், அரசே. ஒரே ஆகாயம் வெள்ளை, நீலம் என பலவாக தோன்றுவது போல, ஒரே ஆத்மாவும், உண்மையில் ஒன்றாக இருந்தாலும், மாயையின் காரணமாக பலவாக தோன்றுகிறது. இங்கு ஒன்றே இருப்பது, எதுவாக இருந்தாலும், அது அழியாதது; அதற்கு அப்பாற்பட்டது எதுவும் இல்லை. நான் அது, நீ அது, எல்லாம் அது; ஆத்மாவின் அறிவில் ஏற்படும் வேறுபாட்டை விட்டு விடு. பராசரர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், அந்த சிறந்த அரசன் வேறுபாட்டை விட்டு, உன்னத சத்தியத்தை கண்டான்; கடந்த பிறவிகளை நினைவில் கொண்டு, உண்மை அறிவுடன், அவன் அந்த வாழ்க்கையிலேயே முக்தியை அடைந்தான். யார் இந்த மகான் பாரத அரசரின் கதையை பக்தியுடன் கூறுகிறாரோ, அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் மனம் தூய்மையடையும், ஆத்மாவை பற்றிய மாயை விலகும், பிறவி–மரணம் சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை பெறத் தகுதியுடையவராக வருவார்கள். மைத்திரேயர் கேட்டார்: “ஆசான், நீ பூமி, கடல், சூரியன், மற்ற ஜோதிகள், நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் உருவங்களை விரிவாக விவரித்துள்ளாய். தேவாதிகள், ரிஷிகள், நான்கு வர்ணங்களின் தோற்றம், பிற பிறவிகளும் கூறப்பட்டுள்ளன. துருவன், ப்ரஹ்லாதன் ஆகியோரின் கதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; ஏனைய மன்வந்தரங்களை முறையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். அந்த மன்வந்தரங்களின் ஆட்சியாளர்கள், தலைவர்கள், अनुயாயிகள் ஆகியோரையும் கேட்க விரும்புகிறேன்.” அப்போது பராசரர் கூறினார்: “மறைந்த மன்வந்தரங்கள், வரவிருக்கும் மன்வந்தரங்கள் — அனைத்தையும் முறையாக உனக்கு கூறுகிறேன். முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனு, பிறகு ஸ்வாரோசிஷ, பின்னர் உத்தம, தாமஸ, ரைவத, பின்னர் சாக்ஷுஷ. இந்த ஆறு மன்வந்தரங்கள் கடந்துவிட்டன; இப்போது சூரியபுத்திரன் வைவஸ்வத மனு, தற்போது நடக்கும் மன்வந்தரத்தின் மனுவாக இருக்கிறார். கற்பத்தின் தொடக்கத்தில் நடந்த ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தை, தேவாதிகள், ஏழு ரிஷிகள் உடனும், நான் கூறிவிட்டேன். இப்போது ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தின் ஆட்சியாளர்கள், தேவாதிகள், ரிஷிகள், அவர்களது புதல்வர்கள் ஆகியவற்றை கூறுகிறேன். ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், பாராவத மற்றும் துஷிதா தேவர்கள் இருந்தனர்; விலட்சித, வலிமை மிகுந்தவன், அங்கு இந்திரனாக இருந்தான், மைத்திரேயா. ஊர்ஜா, ஸ்தம்பா, பிராணா, வாதா, ரிஷபா, நிரயா, பரிவான் — இவர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தின் ஏழு ரிஷிகள். சைத்ரா, கிம்புருஷா மற்றும் பிறர் ஸ்வாரோசிஷ மனுவின் புதல்வர்கள்; இவ்வாறு இரண்டாவது மன்வந்தரத்தை கூறினேன் — அடுத்ததை கேள். மூன்றாவது இடைவெளியில், உத்தமா என்ற மனு தோன்றினார்; தேவர்களின் தலைவன் சுஷாந்தி. அவர்களின் புதல்வர்களை கேள், மைத்திரேயா. சுதாமன், சத்யா, ஜபா, பிரதர்தன, வசவர்தின் — இவர்கள் பன்னிரண்டு குழுக்களில் ஐந்து பேர். இவர்கள் வசிஷ்டரின் ஏழு மகா ரிஷிகள்; அஜா, பரசுதீப்தா மற்றும் பிறர் உத்தமா மனுவின் புதல்வர்கள். தாமஸ மன்வந்தரத்தில், தேவர்கள் சுபாரஸ், ஹரயஸ், சத்யஸ், சுதியஸ் — இவை இருபத்து ஏழு குழுக்கள். சிவி அப்போது இந்திரனாக இருந்தார், நூறு யாகங்களை செய்த புகழுள்ளவர். அந்த காலத்தின் ஏழு ரிஷிகள்: ஜ்யோதிர்தாமா, புது, காட்யா, சித்ராக்னி, தனகா, பீவரா — இவர்கள். நரா, க்யாதி, கேதுரூபா, ஜானுஜங்கா மற்றும் பிறர் தாமஸ மனுவின் புதல்வர்கள், எல்லாம் வலிமை மிகுந்தவர்கள். ஐந்தாவது மன்வந்தரத்தில், மைத்திரேயா, மனு ரைவதா; இந்திரன் விபு. அந்த காலத்தின் தேவர்கள்: அமிதாபா, பூதரயா, வைகுண்டா, சுசமேதா — இவை பதினான்கு குழுக்கள். ஹிரண்யரோமா, வேதாஷ்ரி, ஊர்த்வபாகு, வேதபாகு, சுதாமா, பர்ஜன்யா, அவ்யயா — இவர்கள் ரைவத மன்வந்தரத்தின் ஏழு ரிஷிகள். பலபந்து, சம்பாவ்யா, சத்யகா மற்றும் பிறர், இந்த மனுவின் புதல்வர்கள், எல்லாம் வலிமை மிகுந்த அரசர்கள். ஸ்வாரோசிஷ, உத்தமா, தாமஸ, ரைவதா — இந்த நான்கு மனுவும் பிரியவ்ரதரின் வம்சத்தில் வந்தவர்கள். ராஜரிஷி பிரியவ்ரதர், விஷ்ணுவை தவமிருந்து வழிபட்டு, மன்வந்தரங்களில் ஆட்சியாளர்களாக தன் வம்சத்தினரை பெற்றார். ஆறாவது மன்வந்தரத்தில், மனு சாக்ஷுஷா; இந்திரன் மனோஜவா. அந்த காலத்தின் தேவர்கள்: ஆப்யா, பிரசூதா, பவ்யா, ப்ருதுகா, லேகா — இவை ஐந்து, மேலும் மூன்று சேர்த்து எட்டு குழுக்கள். சுமேதா, விரஜா, ஹவிஷ்மான், உத்தமா, மது, அதிநாமா, சஹிஷ்ணு — இவர்கள் ஏழு ரிஷிகள். இவ்வாறு, பராசரர், மன்வந்தரங்கள், அவர்களின் தேவர்கள், ரிஷிகள், அரசர்கள் ஆகியவற்றை முறையாக விவரித்தார்.