மஹாத்மா பரதர் தனது பிறப்பில் ஒரு பிராமணராக பிறந்தபின், அவர் என்ன செய்தார் என்று மகிழ்ச்சியுடன் கேட்கும் மைத்ரேயரிடம் பராசரர் கூறினார்: "சாலக்ராமத்தில், அந்த பாக்கியசாலி ராஜா, தனது மனதை முழுமையாக பகவானிடம் அர்ப்பணித்து, நீண்ட காலம் தங்கினார். அஹிம்சை போன்ற உயர்ந்த நற்குணங்களில் சிறந்து விளங்கினார்; மனக் கட்டுப்பாட்டில் உச்ச நிலையை அடைந்தார். அவர் எப்போதும் யஜ்னேஷ, அச்யுத, கோவிந்த, மாதவ, அனந்த, கேசவ, கிருஷ்ண, விஷ்ணு, ஹ்ரிஷிகேஷா என்ற பகவானின் பெயர்களை மட்டும் உச்சரித்தார்; வேறு எந்த வார்த்தையும் அவர் பேசவில்லை. கனவுகளிலும் கூட, இதைத் தவிர அவர் எதையும் நினைக்கவில்லை. அவர் தெய்வீக யாகங்களுக்கு தேவையான மரக்கடல், பூ, தர்ப்பை போன்றவற்றை அர்ப்பணித்தார்; ஆனாலும், பற்றற்ற யோகத்தில் ஆழ்ந்திருந்ததால், வேறு எந்த செயலையும் செய்யவில்லை. ஒருமுறை, புனித நீர் ஊற்றுவதற்காக, அவர் ஒரு பெரிய நதிக்கரைக்கு சென்றார்; அங்கு குளித்து, குளியலுக்குப் பிறகு செய்ய வேண்டிய கிரியைகளை செய்தார். அந்த நேரத்தில், ஒரு கர்ப்பமான ஆடு, காட்டில் இருந்து தனியாக, தாகம் தணிக்க அந்த புனித நதிக்கரைக்கு வந்தது. அவள் நீர் குடிக்க முயன்றபோது, ஒரு சிங்கத்தின் பேருருமம் எழுந்தது; அது எல்லா உயிரினங்களையும் பயமுறுத்தியது. பயத்தில், அந்த ஆடு திடீரென நதிக்கரைக்கு பாய்ந்தாள்; அவளது அசாதாரண பாய்ச்சலில், கர்ப்பத்தில் இருந்த குட்டி நதியில் விழுந்தது. அந்த குட்டி, வேகமாக ஓடும் நதியில் விழுந்ததை ராஜா பரதர் பிடித்து எடுத்தார். கருக்கலை மற்றும் அதிர்ச்சியின் காரணமாக, அந்த ஆடு உயிர் இழந்தாள். ஆட்டின் மரணத்தை பார்த்த ராஜா, அந்த குட்டியை எடுத்துக்கொண்டு தனது ஆசிரமத்துக்கு திரும்பினார். தினந்தோறும், அவர் அந்த குட்டிக்கு அன்புடன் செருப்பும், பராமரிப்பும் செய்தார்; அவ்வாறு, அந்த குட்டி வளர்ந்தது. ஆசிரமத்திலுள்ள புல் மற்றும் புதர்களில் அவர் சுற்றி, புல் திரட்டினார்; குட்டி தொலைவில் சென்றாலும், காட்டிலுள்ள விலங்குகளுக்கு பயந்து, மீண்டும் ஆசிரமத்துக்கு வந்தது. காலை அது தொலைவில் சென்று, மாலை நேரத்தில் மீண்டும் ஆசிரமத்துக்கு வந்தது; குதிரை போல, அது பரதரின் ஆசிரமத்துடன் இணைந்தது. அரசரின் மனம், அந்த குட்டி அருகில் இருந்தாலும், தொலைவில் இருந்தாலும், முழுமையாக அதில் மூழ்கியது; வேறு எதிலும் அவர் கவனம் செலுத்தவில்லை. அவர் ராஜ்யம், மகன்கள், உறவுகள் அனைத்தையும் விட்டு, அந்த ஆட்டுக் குட்டிக்கு தீவிரமான பாசம் வளர்த்தார். 'இது ஓநாயால் சாப்பிடப்பட்டதா? புலி, சிங்கம் தாக்கிவிட்டதா? இது நீண்ட நேரம் காணவில்லை, திரும்பவில்லை,' என்று கவலையுடன் எண்ணினார். 'இந்த பூமியில் அதன் கழுதடிகள் சாய்ந்த இடங்கள் எனக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது. என் குட்டி எங்கே?' 'அது காட்டிலிருந்து பாதுகாப்பாக திரும்பி, என் மனதை மகிழ்விப்பதாக, தன் கொம்பின் முனையால் கழுத்தைச் சுரண்டி வரும்.' 'இதன் பற்கள் கடித்த புல்கள், இசைக்குழுவில் பாடும் பாடகர்களைப் போல அழகாக ஒளிர்கின்றன.' அவ்வாறு, குட்டி நீண்ட நேரம் காணாமல் போனபோது, பரதரின் மனம் அதில் மட்டுமே கவலைப்பட்டிருந்தது; அது அருகில் இருந்தபோது, அவரது முகம் மகிழ்ச்சியாக, சந்தோஷமாக இருந்தது. அந்த பாசத்தின் காரணமாக, அவரது தியானம் பாதிக்கப்பட்டது; ராஜ்யம், செல்வம், எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டாலும், அவர் மனம் குட்டியில் முழுமையாக ஈடுபட்டது. அந்த ராஜாவின் செல்வம், அந்த ஆட்டுக் குட்டி போல நிலைமாறும், தொலைவில் சென்ற உயிரினம் போல தூரமாக இருந்தது. காலம் சென்றபோது, அந்த குட்டி, தந்தை நடத்தைப் பார்த்த மகன் போல, ராஜாவை கவனித்தது. மைத்ரேயரே, இறக்கும் தருணத்திலும், அவர் அந்த குட்டியை மட்டுமே பார்த்தார்; அதில் முழுமையாக மனம் மூழ்கியதால், வேறு எதையும் நினைக்கவில்லை. அந்த நிலையிலேயே, அவர் மறைந்தபோது, தனது மனநிலையைப் பொறுத்து, ஜம்பு பாதையில் உள்ள பெரிய காட்டில், தனது முன் பிறப்பை நினைவில் வைத்த ஆட்டாக பிறந்தார். முன் பிறப்பை நினைவு கொண்டு, உலக வாழ்க்கையில் மனம் வருந்தி, தனது அம்மாவை விட்டு, மீண்டும் சாலக்ராமத்திற்கு வந்தார். அங்கு, உலர்ந்த புல், இலைகள் ஆகியவற்றை உணவாக கொண்டு, ஆட்டாக பிறந்ததற்கான கர்மத்தை தீர்த்தார். அங்கு, ஆட்டின் உடலை விட்டு, முன் பிறப்பின் நினைவுடன், நல்ல நடத்தை கொண்ட யோகிகளின் தூய மற்றும் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். எல்லா சாஸ்திரங்களின் உண்மை அர்த்தத்தை அறிந்த, ஆழமான ஞானம் கொண்டவர் ஆனார்; ஆன்மா, ப்ரக்ருதி ஆகிய இரண்டையும் தனித்தனியாக அறிந்தார். அந்த ஆன்ம ஞானத்தை அடைந்து, தேவர்கள் முதல் அனைத்து உயிரினங்களையும், தன்னோடு ஒன்றாக, வேறுபாடில்லாமல் பார்த்தார்; பெரிய மனப்பான்மையுடன், எல்லாவற்றையும் ஒருமித்தமாக உணர்ந்தார். உபநயனம் பெற்றிருந்தாலும், ஆசிரியர் சொல்லும் மந்திரங்களை உச்சரிக்கவில்லை; யாகங்கள், வேதபாடங்கள், சாஸ்திரபடிப்புகள் எதையும் செய்யவில்லை. பல முறை பேசினாலும், அவர் குறைந்த அளவில் பதிலளித்தார்; அது கூட, கிராமிய மொழியில், கல்வி சீர்மை இல்லாமல், எளிதாக இருந்தது. அவரது உடல் வாடியிருந்தது; கழுவாத உடைகள், பற்கள், வாயும் சுத்தம் இல்லாமல் இருந்தார்; நகர மக்கள் அவரை இகழ்ந்தனர். ஏனெனில், யோகி மதிப்பிற்கும், யோக சக்திக்கும் இடையே, மதிப்புடன் வரும் பாதிப்பு மிக அதிகம்; மக்கள் அவமதிப்பதால், யோகி யோகத்தில் வெற்றி பெறுகிறார். எனவே, யோகி, மக்கள் இகழ்ந்தாலும், நற்குண பாதையில் இருந்து விலகக்கூடாது; அவர்கள் எப்படி இகழ்ந்தாலும், யோகியின் நிலையை அவர்கள் அடைய முடியாது. ஹிரண்யகர்பரின் வார்த்தைகளை நினைத்து, அந்த பெரிய மனப்பான்மையாளர், மக்கள் மத்தியில், அறிவில்லாதவனாகவும், பைத்தியக்காரனாகவும் தோன்றினார். அவருக்கு கிடைத்த தானியங்கள், பயறு, எள், அரிசி, வேர்கள், காட்டுப் பழங்கள், விதைகள் ஆகியவற்றை, காலக்கட்டுப்பாட்டுடன், தேவையான அளவு மட்டும் உண்டு வாழ்ந்தார்.