மகா முனிவர் பராசரர், மைத்ரேயரிடம் புனிதமான கதை சொல்லும் போது, பாவங்களின் பலன்கள் பற்றி விவரிக்கத் தொடங்கினார். "விளையாட்டு சூதாட்டத்தில் ஈடுபடுபவர்கள், மீனவர்கள், மண் பாத்திரங்களில் உணவு உண்ணுபவர்கள், விஷம் கலப்பவர்கள், ஊசி தயாரிப்பவர்கள், எருமை வளர்ப்பவர்கள், மற்றும் பண்டிகை நாட்களில் வேலை செய்யும் பிராமணர்கள்—all இவர்கள் நரகத்திற்கு செல்கின்றனர்," என்றார். "அதுபோல், தீ வைத்து அழிப்பவர்கள், நண்பனை கொல்வோர், முன்கூட்டியே கூறுபவர்கள், கிராம பூசாரிகள், இரத்தம் காரணமாக கண்கள் மறைந்தவர்கள், சோமம் விற்பவர்கள்—all இவர்கள் நரகத்தில் விழுகின்றனர். யஜ்ஞத்தை அழிப்போரும், கிராமத்தை அழிப்போரும், வைதரணி நதிக்கு செல்கின்றனர்." "விதி மீறி விந்து வீழ்த்தும்வர்கள், எல்லைகளை மீறும்வர்கள், தூய்மை இல்லாதவர்கள், பொய் மூலம் வாழ்பவர்கள்—all இவர்கள் இருண்ட நரகத்தில் தண்டனை அனுபவிக்கின்றனர். காரணம் இல்லாமல் காடுகளை வெட்டுபவர்கள், பட்டை இலைகள் கொண்ட காட்டில் தண்டனை அனுபவிக்கின்றனர்; ஆடு திருடுபவர்கள், வேட்டையாடுபவர்கள், தீயில் விழுகின்றனர்." "இருமுறை பிறந்தவர்களே, வீடுகளிலும் வயல்களிலும் தீ வைக்கும்வர்கள் கூட அங்கே செல்கின்றனர். சத்தியத்தை மீறும்வர்கள், தங்களது தர்மத்தை விட்டு விலகும்வர்கள், இரும்புப் பங்குகள் கொண்ட தண்டனையில் மற்றவர்களுடன் விழுகின்றனர்." "பிரம்மச்சாரிகள், தூக்கத்தில் அல்லது பகலில் விந்து வீழ்த்துபவர்கள், தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு வேதம் கற்றுக்கொடுக்கும்வர்கள்—all இவர்கள் நாய்களுக்கு உணவாக ஆகின்றனர்." "இவர்கள் மட்டுமல்ல, நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான பாவிகள் பல்வேறு நரகங்களில் தண்டனை அனுபவிக்கின்றனர். இவை போல இன்னும் பல பாவங்கள் உள்ளன; மனிதர்கள் அவற்றை பல்வேறு நரகங்களில் அனுபவிக்கின்றனர்." "வணிகம், வாழ்க்கை நிலை, மனம், வாக்கு—all இவற்றில் தர்மத்தை மீறும் மனிதர்கள் நரகத்தில் விழுகின்றனர். சுவர்க்கத்தில் உள்ள தேவதைகள், நரக வாசிகளை தலை கீழாகக் காண்கிறார்கள்; நரக வாசிகளும், தேவதைகளை தலை கீழாகக் காண்கிறார்கள்." "மூலதானம், புழுக்கள், முட்டையிலிருந்து பிறந்தவை, பறவைகள், மிருகங்கள், மனிதர்கள், நல்லவர்கள், தேவதைகள், மற்றும் முக்தி அடைந்தவர்கள்—all இவர்கள் வரிசையில் உள்ளனர். முதல் வகை ஆயிரம் பங்கு கொண்டது; அடுத்தது அதைவிட குறைவாக—இவ்வாறு எல்லோரும் முக்தி வரை தொடர்கின்றனர்." "சுவர்க்கத்தில் எத்தனை உயிர்கள் உள்ளன, அதே அளவு உயிர்கள் நரகத்திலும் உள்ளன. பாவம் செய்தவர், பரிகாரம் செய்யாமல் விலகும் ஒருவர் நரகத்திற்கு செல்கின்றனர்." "பாவம் செய்யும் அளவுக்கு, அதற்கான பரிகாரங்கள் முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர். பெரிய பாவத்திற்கு பெரிய பரிகாரம்; சிறிய பாவத்திற்கு சிறிய பரிகாரம்—இது ஸ்வாயம்புவ முதலான அறிந்தவர்கள் கூறியுள்ளனர்." "அனைத்து பரிகாரங்களும் தவம் செய்யும் செயல்களே; ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் உயர்ந்தது, கிருஷ்ணனை நினைவு படுத்துவதே. ஒருவர் பாவம் செய்ததற்கு உண்மையாக மனதில் வருந்தினால், ஹரியை நினைவுபடுத்துவது உயர்ந்த பரிகாரம் ஆகும்." "நாராயணனை காலை, இரவு, சாயங்காலம், மதியம் மற்றும் பிற நேரங்களில் நினைத்தால், மனிதன் உடனே அவனை அடைகின்றார்; பாவம் அழிகிறது. விஷ்ணுவை நினைத்தால், எல்லா துயரங்களும் தீரும்; முக்தி அடைகின்றார். சுவர்க்கம் கிடைத்தால், அது ஒரு தடையாக கருதப்படுகிறது." "வாசுதேவனை மனதில் வைத்து, ஜபம், யஜ்ஞம், பூஜை போன்றவற்றில் ஈடுபடுபவர்கள், இடைப்பட்ட தடை வந்தாலும், அது தேவதைகளுக்கு தலைவராக ஆகும் போன்ற பலனாகும்." "சுவர்க்கம் என்பது திரும்ப வேண்டிய இடம்; வாசுதேவா என்ற ஜபம், முக்தி பெறும் விதை. எனவே, விஷ்ணுவை தினமும் நினைக்கும் மனிதன் நரகத்திற்கு செல்ல மாட்டான்; பாவங்கள் குறைகின்றன." "சுவர்க்கம் மனதில் ஆனந்தம் தரும்; நரகம் எதிர்மறையானது. 'நரகம்', 'சுவர்க்கம்' என்று கூறுவது பாவம் மற்றும் புண்ணியம் பற்றியதே." "ஒரே பொருள் துயரத்திற்கும், சந்தோஷத்திற்கும், பொறாமைக்கும், கோபத்திற்கும் காரணம். எனவே, ஒரு பொருள் உண்மையில் பொருளாக இருக்க முடியுமா?" "அதே பொருள் சந்தோஷத்திற்கும், மீண்டும் துயரத்திற்கும் காரணம்; அதே பொருள் கோபத்திற்கும், அருளுக்கும் காரணம்." "எனவே, எதுவும் இயல்பாக துயரத்தை கொண்டது அல்ல; எதுவும் இயல்பாக சந்தோஷம் கொண்டது அல்ல; இது மனம் மாற்றம், சந்தோஷம், துயரம் போன்றவற்றால் ஆனது." "அறிவு தான் பரம பிரம்மம்; அறிவு தான் பந்தம். இந்த உலகம் முழுவதும் அறிவின் இயல்பு; அறிவைத் தவிர எதுவும் இல்லை." "மைத்ரேயா, அறிவு தான் அறிவும், அறியாமையும் என்று அழைக்கப்படுகிறது." "இவ்வாறு நான் உனக்கு பூமியின் சுற்றத்தை, பாதாளங்களை, நரகங்களை—all விளக்கியுள்ளேன், இருமுறை பிறந்தவரே." "கடல்கள், மலைகள், கண்டங்கள், பகுதிகள், நதிகள்—எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாக கூறிவிட்டேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" அதை கேட்ட மைத்ரேயர், "பராசரா, நீங்கள் பூமியை முழுமையாக விளக்கியுள்ளீர்கள்; இப்போது, பூவர்லோக முதலான உலகங்களை பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்," என்றார். "அதேபோல், கிரகங்கள் எப்படி அமைந்துள்ளன, அவற்றின் அளவுகள் என்ன—இவை பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறேன்," என்றார். பராசரர் கூறினார்: "பூமியின் பரப்பும், அதன் கடல்கள், நதிகள், மலைகள்—all இவை சூரியன், சந்திரன், தீயின் ஒளி எங்கு வரை பரவுகிறது, அங்கு வரை உள்ளது." "வானத்தின் அளவு, பூமியின் விட்டத்துடன் சமமாக உள்ளது, ஒரு பக்கத்திலிருந்து மற்ற பக்கத்திற்கு." "சூரியன், பூமியிலிருந்து நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் தொலைவில் சுற்றுகிறது; அதே தொலைவில், சூரியனுக்கு அப்பால் சந்திரன் சுற்றுகிறது." "முழு நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் சந்திரனுக்கு மேலே, நட்சத்திரங்கள் முழு வட்டமாக பிரகாசிக்கின்றன." "நட்சத்திர வட்டத்திற்கு இரு நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் மேலே, புதன் கிரகம் உள்ளது; அதே தொலைவில் புதனுக்கு மேலே சுக்கிரன் உள்ளது." "சுக்கிரனுக்கு மேலே, அதே தொலைவில் செவ்வாய் உள்ளது; செவ்வாய்க்கு இரு நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் மேலே, தேவர்களின் குரு (பிரஹஸ்பதி) உள்ளது." "பிரஹஸ்பதிக்கு இரு நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் மேலே சனி உள்ளது; அதற்கு மேலே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் மேலே, சப்தரிஷிகள் வட்டம் உள்ளது." இவ்வாறு பராசரர், மைத்ரேயருக்கு பாவம், நரகம், பரிகாரம், முக்தி, உலகங்களின் அமைப்பு—all தெளிவாக, புனிதமாக விளக்கியார்.