முனிவரே, அந்த இடங்களில், தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அடிக்கடி வருகை தரும், மிக அழகான மலையினங்கள் உள்ளன. அவற்றின் பெயர்களை நான் உமக்கு சொல்லுகிறேன்: கௌஞ்ச, வாமன, அந்தகாரகா, ரத்னசைல, ஸ்வாஹினி, ஹயசன்னிப, திவாவ்ரித், புண்டரீகவான், மற்றும் துந்துபி எனும் பெரிய மலைகள். ஒவ்வொரு மலைக்கும் முன் உள்ளதை விட இருமடங்கு பெரிதாக உள்ளது, கண்டுகளிக்கும் கண்டங்களின் அளவுக்கு ஏற்ப. இந்த அழகான நிலப்பகுதிகளிலும் சிறந்த மலையினங்களிலும், மக்கள் பயமின்றி, தேவகணங்களுடன் சேர்ந்து வசிக்கின்றனர். அங்கு, புஷ்கரா, புஷ்கலா, தன்யா, திஷ்யா என்று, வரிசைப்படி, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர், மற்றும் சுத்ரர் எனும் நான்கு வகை மக்கள் வாழ்கிறார்கள். மைத்திரேயா, அங்கு மக்கள் அருந்தும் நதிகளை கேளுங்கள்; ஏழு முக்கிய நதிகள் உள்ளன, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான சிறு நதிகளும் உள்ளன. அவற்றின் பெயர்கள்: கவுரி, குமுத்வதி, சந்த்யா, ராத்ரி, மனோஜவா, க்ஷாந்தி, மற்றும் புண்டரீகா. இந்த ஏழு நதிகள் அந்த பகுதியின் பிரதானமானவை. அங்கு, புஷ்கராத்யா மற்றும் ஜனார்தனன் என்று அழைக்கப்படும் திருமால், யாகங்களில் ருத்ர ரூபத்தில் வழிபடப்படுகிறார். கௌஞ்சத்வீபம் முழுவதும் தயிர் கடல் மூலம் சூழப்பட்டுள்ளது; அந்த கடல், கௌஞ்ச கண்டத்தின் அளவிற்கு சமம். அந்த தயிர் கடல், சாகத்வீபம் எனும் மற்றொரு தீவால் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ளது; சாகத்வீபம், கௌஞ்சத்வீபத்தை விட இருமடங்கு பெரியது. சாகத்வீபத்தின் அதிபதி பவ்யா, ஒரு பெரிய ஆன்மாவாக, ஏழு மகன்களுக்கு அந்த தீவின் ஏழு பகுதிகளை வழங்கினார்; அவர்களின் பெயர்கள்: ஜலதா, குமாரா, முகுமாரா, மரீசகா, குசுமோதா, மௌதாக்கி, மற்றும் மகாத்ருமா. அந்த பகுதிகள், அவர்களின் பெயர்களைப் பெற்றுள்ளன; அதேபோல், ஏழு மலைகள் அந்த பகுதிகளை பிரிக்கின்றன. அங்கு, கிழக்கில் உதய மலை, ஜலாதாரா, ரைவதகா, ச்யாமா, அஸ்தகிரி, ஆம்பிகேயா, மற்றும் கெசரி எனும் முக்கியமான மலையினங்கள் உள்ளன. சாக என்ற பெரிய மரம் அங்கு உள்ளது; சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அதை சேவிக்கின்றனர். அதன் காற்றின் தொடுதலில் சிருஷ்டி ஆனந்தம் கிடைக்கிறது. அங்கு, நான்கு வகை மக்கள் நற்குணங்களுடன் வாழ்கிறார்கள்; பாவம் நீக்கும் புனித நதிகள் உள்ளன. அந்த ஏழு நதிகள்: சுகுமாரி, குமாரி, நலினி, தேனுகா, இக்ஷு, வேணுகா, மற்றும் கபஸ்தி. மேலும், நூற்றுக்கணக்கான சிறு நதிகள், நூற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மலைகள் உள்ளன. ஜலதா போன்ற பகுதிகளில் வாழும் மக்கள், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த நதிகளை அருந்துகின்றனர்; அவர்கள், வானிலிருந்து பூமிக்கு வந்தவர்கள். அங்கு, தர்மம் குறையாது; ஒருவருக்கும் ஒருவருடன் முரண்பாடுகள் இல்லை; அந்த ஏழு நிலங்களில் எல்லைகள் மீறப்படுவதில்லை. வங்கா, மாகதா, மனஸா, மண்டகா என்று மக்கள் உள்ளனர்; வங்கா மக்கள் பெரும்பாலும் பிராமணர்கள், மாகதா மக்கள் க்ஷத்திரியர்கள், மனஸா மக்கள் வைஷ்யர்கள், மண்டகா மக்கள் சுத்ரர்கள். சாகத்வீபத்தில், மனக்கணிப்புடன், திருமால் சூரிய ரூபத்தில், விதிப்படி வழிபடப்படுகிறார். சாகத்வீபம், பால் கடலால் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ளது; அந்த பால் கடல், சாகத்வீபம் அளவிற்கு சமம். பால் கடல், புஷ்கரா எனும் தீவால் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ளது; புஷ்கரா, சாகத்வீபத்தை விட இருமடங்கு பெரியது. புஷ்கராவில், சவனா என்பவருக்கு மகாவீரா என்ற வீரமான மகன் இருந்தார்; அங்கு, மகாவீரா மற்றும் தாதுகி (தாதுகிகண்டா) எனும் இரண்டு பகுதிகள் பெயரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அங்கு, அந்த பகுதிகளை பிரிக்கும் பிரபலமான, வட்ட வடிவ மானசா மலை உள்ளது. அது ஐம்பத்தாயிரம் யோஜனங்கள் உயரம், அதே அளவு அகலம், வட்டமாக சுற்றி உள்ளது. அந்த மலை நடுவில் நின்று, புஷ்கராத்வீபத்தை இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கிறது. ஒவ்வொரு பகுதியும், வட்ட வடிவ மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. அங்கு, மனிதர்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்; நோய், துயரம், பற்றுதல், விரோதம் இல்லாமல். அவர்கள் இடையே உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர் இல்லை; கொலை, பொறாமை, பயம், பகை, குற்றம், பேராசை, இவை எதுவும் இல்லை. அதன் புறம், பெரிய தாதுகிகண்டா பகுதி உள்ளது; அது, தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் மதிக்கும், மானசா ஏரியின் வடக்கில் அமைந்துள்ளது. புஷ்கரா தீவில், உண்மை மற்றும் பொய் இரண்டும் ஒன்றாக வசிக்கின்றன; அங்கு, நதி அல்லது மலை இல்லை. அங்கு, மனிதர்கள் மற்றும் தேவர்கள் அனைவரும் ஒரே உருவம் கொண்டவர்கள். அவர்கள், சாதி, ஆசிரமம், தர்மம், மூன்று வேதங்கள், சட்ட தண்டனை, சேவை ஆகியவற்றை கடைப்பிடிக்கவில்லை. மைத்திரேயா, இந்த இரண்டு பகுதிகள், பூமியில் உள்ள உயர்ந்த சொர்க்கங்களைப் போல், எல்லா காலத்திலும் இனிமை, முதுமை, நோய் ஆகியவை இல்லாமல், தாதுகிகண்டா மற்றும் மகாவீரா என அழைக்கப்படுகின்றன. புஷ்கரா தீவில், பிரம்மாவின் உயர்ந்த இருப்பிடமான பெரிய நியாக்ரோத மரம் உள்ளது; அங்கு, பிரம்மா தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வழிபடப்படுகிறார். புஷ்கரா, இனிய நீர் கடலால் முற்றிலும் சூழப்பட்டுள்ளது; அதன் பரப்பு புஷ்கரா தீவின் அளவிற்கு சமம். இவ்வாறு, ஏழு தீவுகள் மற்றும் கடல்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொன்றை இருமடங்கு பெரிதாக, வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளன. அந்த கடல்களில் உள்ள நீர் எப்போதும் சமமாக உள்ளது; குறைவோ, அதிகமோ எதுவும் இல்லை.