மஹா முனிவரே, மேரு பர்வதத்தின் எல்லையைக் குறிக்கும் நிஷதமும் பாரிசாதிரமும், அவன் கிழக்கில் அமைந்துள்ள எல்லை மலைகளைப் போலவே, அதன் இருபுறங்களிலும் அமைந்துள்ளன. வடக்கில், திரிச்ரிங்கமும் ஜாருதி என்ற எல்லைமலையும், கிழக்கும் மேற்கும் இடையில் அமைந்து, மேருவைச் சுற்றி எல்லைமலைகள் உருவாகின்றன. இவ்வாறு, ஜடர முதலான எல்லைமலைகள், மேருவை நான்கு திசைகளிலும் சூழ்ந்து உறுதியாக நிற்கின்றன. மேலும், சீதாந்தம் முதலாக, நான்கு பக்கங்களிலும் கெசரா என அழைக்கப்படும் மலைகள் மிக அழகாகத் திகழ்கின்றன, முனிவரே. அந்த மலைகளுக்கிடையே உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில், சித்தர்களும் சாரணர்களும் சென்று திரியும், பழமையான சோலைகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் தருகின்றன. அங்கு, லக்ஷ்மி, விஷ்ணு, அக்னி, சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்களின் புனித ஸ்தலங்கள் இருக்கின்றன; அவற்றை கின்னரர்கள் அனுபவிக்கின்றனர். அந்த அழகிய பள்ளத்தாக்குகளில், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், டைத்யர்கள், தனவர்கள் என பல்வேறு தெய்வீக ஜீவர்கள் இரவும் பகலும் மகிழ்ந்து விளையாடுகின்றனர். இந்த இடங்கள் பூமியில் உள்ள ச்வர்க்கங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இவை தர்மவான்கள் வாழும் இடம்; தீய செயல்கள் செய்தவர்கள், நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளிலும் இங்கே வர இயலாது. பத்ராஸ்வத்தில், புண்ணியமான விஷ்ணு, ஹயக்ரீவராக இருக்கிறார்; கேதுமாலாவில் அவர் வராகரூபமாகவும், பாரதத்தில் கூர்மரூபமாகவும் திகழ்கிறார். குருவில் கோவிந்தன் மீனுருவாக இருக்கிறார்; ஹரி, விஸ்வரூபராக அனைத்திலும் நிறைந்திருக்கிறார். மஹா முனிவரே, எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமான அந்த பரமாத்மா, கிம்புருஷாதி எட்டு பிரதேசங்களையும் தாங்கி நிற்கிறார். அங்கு துக்கமும், சிரமமும், பசியும், பயமும் போன்ற தொந்தரவும் இல்லை. அங்கே மக்கள் ஆரோக்கியமாக, கவலையின்றி, எந்தவிதமான துன்பமும் இல்லாமல், பத்து ஆயிரம் அல்லது பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிலைத்துவாழ்கிறார்கள். அந்த பிரதேசங்களில், வானத்திலிருந்து மழை பெய்யவும் இல்லை; பூமியில் பிற இடங்களைப் போல நீரும் இல்லை; கிருத யுகம், திரேதா போன்ற யுகங்களின் கருத்தும் அங்கே இல்லை. ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் ஏழு பெரிய மலைத்தொடர்கள் உள்ளன; அவற்றிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான நதிகள் பிறக்கின்றன. இப்போது பாரததேசத்தைப் பற்றி கூறுகிறேன்: முனிவரே, சமுத்திரத்தின் வடக்கிலும், இமயமலையின் தெற்கிலும் உள்ள நிலம் பாரதம் என அழைக்கப்படுகிறது; இங்கு பரத வம்சத்தினர் வாழ்கின்றனர். இந்த நிலத்தின் அகலம் ஒன்பதாயிரம் யோஜனைகள். இது கர்ம பூமி; இங்கு மக்கள் சுவர்க்கத்தையோ, மோக்ஷத்தையோ அடைகிறார்கள். இங்கு மகேந்திர, மலய, ஸஹ்ய, சுக்திமான், ரிக்ஷ, விந்த்ய, பாரியாத்திரம் என்ற ஏழு முக்கியமான மலைத்தொடர்கள் உள்ளன. இங்கிருந்தே, நன்மை செய்து சுவர்க்கம் பெறலாம்; தவறான பாதையில் செல்லும் போது, பிறவிகள் அல்லது நரகம் அடையலாம். மூல்யமாக, சுவர்க்கம், மோக்ஷம், அந்தர நிலையில் இருந்து இறுதி நிலை வரை எல்லாம் இங்கிருந்தே பெறப்படுகிறது; மற்ற எங்கும் மனிதர்களுக்கான கர்ம பூமி இல்லை. முனிவரே, பாரததேசத்தில் ஒன்பது பிரதேசங்கள் உள்ளன: இந்த்ரத்வீபம், கேசெரு, தாம்ரபர்ணி, கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சாம்யக, கந்தர்வ, சாருணா மற்றும் கடலால் சூழப்பட்ட இந்த ஒன்பதாவது தீவு. இந்த தீவு தெற்கில் இருந்து வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனைகள் பரப்பளவு கொண்டது; அதன் கிழக்கில் கிராதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள் வசிக்கின்றனர். நடுவில், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் தத்தமது பகுதிகளில் தம் தொழில்களில் ஈடுபட்டு வாழ்கின்றனர். இமயமலையின் அடியில் சதத்ரு, சந்திரபாகா போன்ற நதிகள் பிறக்கின்றன; பாரியாத்திரத்தில் வேதஸ்ம்ருதி, முகா போன்றவை உருவாகின்றன. விந்த்யத்தில் நர்மதா, முரஸா; ரிக்ஷத்தில் தாபி, பயோஷ்ணி, நிர்விந்த்யா, பிரசூகா பிறக்கின்றன. சஹ்யம் மலையின் அடியில், கோதாவரி, பீமரதி, கிருஷ்ணவேணி போன்ற புனித நதிகள் பிறக்கின்றன; அவை பாபங்களை நீக்கும் எனப்படுகிறது. மலயத்தில் கிருதமாலா, தாம்ரபர்ணி, பிரசூகா; மகேந்திரத்தில் திரிசாமா, சர்ஷிகுல்யா; சுக்திமானில் ரிஷிகுல்யா, குமாரா ஆகிய நதிகள் பிறக்கின்றன. இவை அனைத்தும் பல துணைநதிகளுடன் சேர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான நதிகள் உருவாகின்றன. இந்த பாரத தேசத்தில், குரு, பஞ்சால, மத்தியதேசம், மற்றும் பிற பகுதிகளிலும், கிழக்கு மற்றும் பிற இடங்களிலும் மக்கள் தாம் விரும்பும் இடங்களில் வாழ்கின்றனர். புன்றர், கலிங்கர், மகதர், தட்சிணத்திலுள்ள மற்றவர்கள்; அப்படியே அபராந்தர், சௌராஷ்டிரர், சூரர், அபீரர், அர்புதர்; கருஷர், மலவர், பரிபத்ரமலைவாசிகள், சௌவீரர், சைந்தவர், ஹூணர், சால்வர், கோசலர்; மாத்ரகர், ராமர், அம்பஸ்தர், பாரசிகர் போன்ற பலரும் இங்குள்ள மகிழ்ச்சியான, செழிப்பான பகுதிகளில் குடியிருக்கின்றனர். இந்த பாரதத்தில், நான்கு யுகங்கள்—கிருத, திரேதா, த்வாபர, கலி—அமைந்துள்ளன; மற்ற இடங்களில் அவை இல்லை. இங்கு முனிவர்கள் தவம் செய்து, யாகிகள் யாகம் செய்கின்றனர்; பிறவிக்காக பக்தியுடன் தானம் வழங்குகின்றனர். ஜம்புத்வீபத்தில், யாகபுருஷன் யாக வழியாக வழிபடப்படுகிறார்; மற்ற தீவுகளில் விஷ்ணு வேறுவிதமாக வழிபடப்படுகிறார். இங்கும், பாரதம் ஜம்புத்வீபத்தில் சிறந்தது; ஏனெனில் இது கர்ம பூமி, மற்றவை அனுபவ பூமிகள். முனிவரே, ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகு, ஒருவருக்கு மனிதப் பிறவி இங்கு கிடைக்கிறது; அது புண்ணியத்தின் பலனாகும். தேவர்கள் பாடும் பாட்டு: "பாரதத்தில் பிறந்தவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அங்கு நற்கர்மத்தால் சொர்க்கமும் மோக்ஷமும் பெற முடியும்; அங்கே மனிதர்கள் மறுபடியும் பிறக்கிறார்கள்." யார் தம் செயல்களையும் அதன் பலன்களையும் பரமாத்மா விஷ்ணுவிடம் அர்ப்பணித்து, கர்மத்தின் மகிமையை அடைந்து, சுத்தராய் அவனுடன் ஒன்றாகச் சேர்கிறார்களோ, அவர்கள் உண்மையில் பரமபதம் அடைகின்றனர். நாம் சொர்க்கம் பெற்ற புண்ணியத்தின் பலன் முடிந்து, உடல் வீழ்ந்தபின் எங்கு போவோம் என்று அறியோம்; பாரதத்தில் பிறந்து, அறிவும், உடலும் முழுமையாக அனுபவிக்கிற மனிதர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்.