விஷ்ணுவின் திருவடிகளில் இருந்து எழுந்து, சந்திர மண்டலத்தை நிரப்பி, கங்கை வானிலிருந்து பிரம்மாவின் நகரைச் சுற்றி விழுகிறது. அங்கே விழும் போது, அந்தக் கங்கை நான்கு திசைகளிலும் நான்கு பெரும் நதிகளாகப் பிரிகிறது: சீதா, அலகாநந்தா, சக்ஷுபதா, மற்றும் பத்ரா என்பவையாகும். கிழக்கு மலையில் இருந்து சீதா நதி வானில் பாய்ந்து மற்றொரு மலையை அடைகிறது; அதன் பிறகு, கிழக்கு வழியாகப் பத்திராஸ்வா நாடு கடலைச் சேர்கிறது. அதுபோல், அலகாநந்தா நதி தெற்கே பாரத நாடு நோக்கி பாய்ந்து, ஏழு கிளைகளாகப் பிரிந்து கடலில் சேர்கிறது. சக்ஷு, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளை கடந்து, மேற்கில் உள்ள கேதுமாலா நாட்டிற்கு சென்று கடலில் கலக்கிறது. பத்ரா, வடக்கு மலைகளையும், வடக்கு குருக்களையும் கடந்து, வடக்கு கடலை அடைகிறது. ஆனில மற்றும் நிஷத என்ற இரண்டு மலைகள், மால்யவத் மற்றும் கந்தமாதன மலைகளும் உள்ளன; இவை எல்லாம் நடுவில், ஒரு தாமரை இதழ் வடிவில் மேரு மலை உயர்ந்து நிற்கிறது. பாரதர், கேதுமாலர், பத்ராஸ்வர், குருக்கள்—இவர்கள் உலக தாமரையின் இதழ்கள் போல, மலையால் எல்லைக்குறிக்கப்பட்டவர்கள். ஜடரா மற்றும் தேவகூடா என்ற இரண்டு எல்லைமலைகள், ஆனில மற்றும் நிஷத இடையே தெற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ளன. கந்தமாதன மற்றும் கைலாசம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில், தலா எண்பது யோஜனம் நீளமாக, இடையில் அமைந்துள்ளன. நிஷத மற்றும் பாரிஷாத்ரா என்ற எல்லைமலைகள், மேருவின் இருபுறங்களிலும், கிழக்கு மலைகள் அமைந்துள்ளபடியே இருக்கின்றன. திரிச்ரிங்க மற்றும் ஜாருதி வடக்கு எல்லைமலைகள், கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இடையே அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு, ஜடரா முதலான எல்லைமலைகள் மேருவை நான்கு திசைகளிலும் சூழ்ந்துள்ளன. சீதாந்த முதலான கேசர என்ற மலைகள், மேருவை நான்கு பக்கங்களிலும் அழகாக அலங்கரிக்கின்றன. இந்த மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளில், சித்தர்கள், சாரணர்கள் வந்து விளையாடும் பழமையான காடுகள் இருக்கின்றன. அங்கு, லக்ஷ்மி, விஷ்ணு, அக்னி, சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்கள் தங்கும் புனிதமான வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன; அவற்றை கின்னரர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். அந்த மலையிடைகளில் கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள்—all of them—பகலும் இரவும் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடுகின்றனர். இவை பூமியில் சொர்க்கங்களைப் போல, நல்லோருக்கு அமைந்த புண்ணியமான இடங்கள்; தீய செயல் புரிபவர்கள் நூறு பிறவிகளிலும் இங்கு வர முடியாது. பத்ராஸ்வாவில், பாக்கியசாலியான விஷ்ணு ஹயக்ரீவராக தங்கி இருக்கிறார்; கேதுமாலாவில் வராகராகவும், பாரதத்தில் கூர்மராகவும் இருக்கிறார். குருவில் கோவிந்தர் மீனுருவாக இருக்கிறார்; ஹரி, விஸ்வரூபமாக, அனைத்திலும் நிறைந்து இருக்கிறார். மைத்ரேயா, அந்த ஒருவன்—எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவன்—எல்லா திசைகளிலும், கிம்புருஷ முதலான எட்டு பகுதிகளையும் தாங்கி நிற்கிறான். அங்குள்ள மக்களுக்கு துக்கம் இல்லை, பாடு இல்லை, பசிப்பும், பயமும் இல்லை. அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், எந்தவொரு துன்பமும் இல்லாமல், பத்து அல்லது பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிலைத்த வாழ்வுடன் இருக்கிறார்கள். அந்த இடங்களில் தேவர்கள் மழை பெய்யவில்லை; பூமியில் நீரும் இல்லை; கிருதயுகம், திரேதாயுகம் போன்ற யுகங்களின் கருத்தும் அங்கே இல்லை. ஒவ்வொரு பகுதியில் ஏழு பெரிய மலைத்தொடர்கள் உள்ளன; அவற்றிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான நதிகள் தோன்றுகின்றன. பராசர முனிவர் கூறுகிறார்: கடலுக்கு வடக்கிலும், இமயமலையின் தெற்கிலும் உள்ள நிலம் பாரதம் என அழைக்கப்படுகிறது; இங்கு பரத வம்சத்தினர் வாழ்கிறார்கள். இந்தப் பகுதி ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனம் அகலம் கொண்டது. இது கர்மபூமி; இங்குள்ள மனிதர்கள் சொர்க்கம் அல்லது மோட்சம் பெறுகிறார்கள். மஹேந்திர, மலய, ஸஹ்ய, ஷுக்திமான், ரிக்ஷ, விந்த்ய, பாரியாத்ரா—இவை இங்கு உள்ள ஏழு முக்கியமான மலைத்தொடர்கள். இங்கிருந்து புண்ணியத்தால் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; தர்மத்திலிருந்து விலகினால், பிறவி அல்லது நரகம் அடைவார்கள். இங்கிருந்து சொர்க்கம், மோட்சம், அந்தர நிலையோ, இறுதி நிலையோ—all these are attained; மனிதர்களுக்கான கர்மபூமி வேறு எங்கும் இல்லை. இந்த பாரதநாட்டில் ஒன்பது பகுதிகள் உள்ளன: இந்திரத்வீபா, கேசெரு, தாம்ரபர்ணி, கபஸ்திமான், நாகத்வீபா, சாம்யகா, கந்தர்வா, சாருணா; ஒன்பதாவது, கடலால் சூழப்பட்ட தீவு. இந்த தீவு தெற்கு முதல் வடக்கு வரை ஆயிரம் யோஜனம் நீளமாக உள்ளது; கிழக்கில் கிராதர்கள், மேற்கில் யவனர்கள் வாழ்கிறார்கள். நடுவில், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் தங்களுக்குரிய பகுதிகளில் வழிபாடு, யுத்தம், வர்த்தகம் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டு வாழ்கிறார்கள். சதத்ரு, சந்திரபாகா போன்ற நதிகள் இமயமலையின் அடியில் இருந்து பிறக்கின்றன; வேதஸ்மிருதி, முகா போன்றவை பாரியாத்ரா மலையில் இருந்து தோன்றுகின்றன. நர்மதா, முரஸா போன்றவை விந்த்ய மலையில் இருந்து பாய்கின்றன; தாபி, பயோஷ்ணி, நிர்விந்த்யா, பிரசூகா ரிக்ஷ மலையில் இருந்து தோன்றுகின்றன. கோதாவரி, பீமரதி, கிருஷ்ணவேணி போன்ற நதிகள் ஸஹ்ய மலையின் அடியில் இருந்து பிறக்கின்றன; இவை பாவத்தைப் போக்கும் நதிகள். கிருதமாலை, தாம்ரபர்ணி, பிரசூகா மலய மலையில் இருந்து; திரிசாமா, சர்ஷிகுல்யா ஆகியவை மஹேந்திர மலையில் இருந்து தோன்றுகின்றன. ரிஷிகுல்யா, குமாரா போன்றவை ஷுக்திமான் மலையின் அடியில் இருந்து வருகின்றன; இவை அனைத்தும் பல துணைநதிகளுடன், ஆயிரக்கணக்கான நதிகள் எனும் பெருமையுடன் பாய்கின்றன. இங்கே குருக்கள், பாஞ்சாலர்கள், மத்தியதேச மக்கள், கிழக்கு பகுதிகளிலுள்ளோர்—all of them—தங்களுக்கு விருப்பமான இடங்களில், பல்வேறு வடிவங்களில் வாழ்கிறார்கள். புண்ட்ரர், கலிங்கர், மகதர், தெற்கு பகுதிகளிலுள்ளோர்; அப்பராந்தர், சௌராஷ்டிரர், சூரர், அபீரர், அர்புதர்—all these people—இந்த பாரதநாட்டில் வாழ்கிறார்கள். இவ்வாறு, பராசர முனிவர் உலகின் அமைப்பையும், மலைகளும், நதிகளும், மக்களின் வாழ்வும், புனிதமான இடங்களும், தெய்வங்களின் அவதாரங்களும், புண்ணிய பூமியின் சிறப்பும் கூறி, அந்த உலகின் அழகையும், ஆன்மிகத் தன்மையையும் விளக்குகிறார்.