முனிவரே, அந்தப் புனிதமான நதியொன்று பெருமிதத்துடன் பாய்ந்து, அங்குள்ள மக்கள் அதை அருந்துகின்றனர். இந்த நீரை அருந்துவதால், அவர்களுக்கு வியர்வை இல்லை, துர்நாற்றம் இல்லை, முதுமை இல்லை, அல்லது எந்த ஒரு இழிவும் இல்லை. இதை அருந்தும் தூய மனம் கொண்டவர்கள் அங்கே பிறக்கின்றனர். அந்த நதியின் நுரை, மென்மையான காற்றால் உலர்ந்து கரையினை அடைந்தால், அது ஜாம்பூநதம் எனப்படும் பொன்னாக மாறி, சித்தர்களின் ஆபரணங்களுக்கு ஏற்றதாகிறது. மேரு மலையின் கிழக்கில் பத்ராஸ்வம்,மேற்கில் கேதுமாலம் உள்ளது; இந்த இரண்டிற்கும் நடுவில் இளாவ்ருதம் இருக்கிறது என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள். கிழக்கில் சைத்ரரத வனம், தெற்கில் கந்தமாதன, மேற்கில் வைப்ராஜா, வடக்கில் புகழ்பெற்ற நந்தன வனம் உள்ளது. அருணோத, மகாபத்ர, அசிதோத, சமான—இந்த நான்கு ஏரிகளும் எப்போதும் தேவர்களால் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. மேலும், சீதாந்த, ச்வக்ரமுஞ்ச, குறரி, மால்யவான், வைகங்க மற்றும் பிற மலைகள்—all these Kesarācala mountains—மேருவின் கிழக்கில் இருக்கின்றன; அதேபோல், திரிகூட, சிசிர, பதங்க, ருசக ஆகியனும் அங்கேயே உள்ளன. தெற்கில், நிஷதம் முதலான கேசராசலங்கள்: சிகிவாச, சவைதூர்ய, கபில, கந்தமாதன; மேற்கில், ஜாருதி முதலான கேசராசலங்கள். மேருவுக்கு அருகில், ஜடர முதலான பகுதிகளில் சங்ககூட, ரிஷப, ஹம்ச, நாக மற்றும் பிற மலைகள்; வடக்கில், காலஞ்சர முதலான கேசராசலங்கள் அமைந்துள்ளன. முனிவரே, மேரு மலையின் மீது பிரம்மாவின் மகாநகரம் உள்ளது; அது சொர்க்கத்தில் புகழ்பெற்றது, நாற்பதினாயிரம் யோஜன அளவு கொண்டது. அதன் சுற்றிலும் எட்டுத் திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும், இந்திரன் மற்றும் உலகின் காவலர்களின் தலைசிறந்த நகரங்கள் உள்ளன. விஷ்ணுவின் பாதங்களில் இருந்து எழும் கங்கை, சந்திரனை நிரப்பி, பிரம்மா நகரைச் சுற்றி வானிலிருந்து கீழே விழுகிறது. அங்கே விழுந்தவுடன், கங்கை நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிந்து, சீதா, அலகாநந்தா, சக்ஷுபதா என்று திசைகளில் பாய்கிறது. கிழக்கு மலையிலிருந்து சீதா வானில் பாய்ந்து மற்றொரு மலையில் சேர்ந்து, பின் பத்ராஸ்வா வழியாகக் கடலை அடைகிறது. அதேபோல், அலகாநந்தா தெற்கே பாரதத்துக்குள் பாய்ந்து, ஏழு கிளைகளாக பிரிந்து கடலில் சேர்கிறது. சக்ஷு, மேற்குத் திசை முழுவதும் கடந்து, மேற்கில் கேதுமாலா பகுதியில் கடலை அடைகிறது. பத்ரா, வடக்கு மலைகள் மற்றும் வடக்கு குருக்களை கடந்து, வடக்கு கடலை நோக்கிச் செல்கிறது. ஆனில, நிஷத, மால்யவத், கந்தமாதன—இந்த நான்கு மலைகளின் நடுவே, தாமரை இதழ் போன்ற வடிவில் மேரு மலையமைந்துள்ளது. பாரதர்கள், கேதுமாலர்கள், பத்ராஸ்வர்கள், குருக்கள்—இவர்கள் உலகத் தாமரையின் இதழ்கள் போல, மலையால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளனர். ஜடர மற்றும் தேவகூடம் என்ற இரண்டு எல்லைமலைகள், ஆனில மற்றும் நிஷத இடையே தெற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ளன. கந்தமாதன மற்றும் கைலாசம், திசைகளுக்கு ஏற்ப கிழக்கு மற்றும் மேற்கில், எண்பது யோஜன நீளத்தில் அமைந்துள்ளன. நிஷத மற்றும் பாரிசாத்ரம் என்ற எல்லைமலைகள், மேருவின் பக்கங்களில், கிழக்கில் உள்ளவை போல அமைந்துள்ளன. திரிச்ருங்க மற்றும் ஜாருதி வடக்கு எல்லைமலைகள், கிழக்கு-மேற்கில் இடையே உள்ளன. இவ்வாறு, ஜடர முதலான எல்லைமலைகள், மேருவை நான்கு திசைகளிலும் சூழ்ந்துள்ளன. சீதாந்த முதலான கேசரா எனப்படும் மலைகள், மேருவின் நான்கு பக்கங்களிலும் மிக அழகாக இருக்கின்றன, முனிவரே. இந்த மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளில், சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்கள் வந்து செல்லும், பழமையான இனிய காடுகள் உள்ளன. அந்தப் பகுதிகளில், லட்சுமி, விஷ்ணு, அக்்னி, சூரியன் மற்றும் பிற தேவர்களின் புனித வாசஸ்தலங்கள் உள்ளன; அவை கின்னரர்களால் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் அந்த மலையின் பள்ளத்தாக்குகளில் இரவு பகலாக விளையாடுகின்றனர். இந்த இடங்கள் பூமியில் சொர்க்கமாகக் கருதப்படுகின்றன, முனிவரே; இவை நற்பண்புடையோரின் வாசஸ்தலங்கள்; தீய காரியங்களைச் செய்தவர்கள், நூறு பிறவிகளிலும் இங்கு வர முடியாது. பத்ராஸ்வத்தில், பாக்கியசாலி விஷ்ணு ஹயக்ரீவராக வாழ்கிறார்; கேதுமாலாவில் வராகராகவும், பாரதத்தில் கூர்மராகவும் இருப்பார். குருவில் கோவிந்தன் மீனாகக் குடிகொண்டு, ஹரி தனது விஸ்வரூபத்தால் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார். முனிவரே, அந்த பரம்பொருள், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாக, எங்கும் நிறைந்து, கிம்புருஷ முதலான எட்டு பகுதிகளையும் தாங்கி நிற்கிறார். அந்த இடங்களில் துக்கம் இல்லை, உழைப்பு இல்லை, பசியோ, பயமோ போன்ற எந்தத் தொந்தரவுகளும் இல்லை. அங்குள்ள மக்கள் ஆரோக்கியமாக, எந்தவிதமான துன்பமும் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களின் ஆயுள் பத்தாயிரம் அல்லது பன்னிரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் நிலைத்திருக்கிறது. அந்த இடங்களில் தேவர்கள் மழை பெய்யவில்லை; பூமியில் எங்கும் காணும் நீர் அங்கே இல்லை; கிருத, திரேதா போன்ற யுகங்களின் எண்ணமும் அங்கே இல்லை. ஒவ்வொரு பகுதிகளிலும் ஏழு பெரிய மலையணிகள் உள்ளன; அவற்றிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான நதிகள் உருவாகின்றன, முனிவரே. இப்போது பராசரர் கூறுகிறார்: முனிவரே, கடலுக்கு வடக்கிலும், இமயமலையின் தெற்கிலும் உள்ள நிலம் பாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே பாரத வம்சத்தினர் வாழ்கிறார்கள். அதன் அகலம் ஒன்பதாயிரம் யோஜனங்கள்; இது கர்மபூமி, இங்கே மனிதர்கள் சொர்க்கம் அல்லது மோக்ஷம் பெறுகிறார்கள். மஹேந்திர, மலய, ஸஹ்ய, சுக்திமான், ரிக்ஷ, விந்த்ய, பாரியாத்ர—இவை இந்தப் பாரதத்தில் உள்ள ஏழு முக்கியமான மலையணிகள். இங்கிருந்து மனிதர்கள் புண்ணியத்தால் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; தர்மத்தை விட்டு விலகினால், பிறவி எடுத்து அல்லது நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். இங்கிருந்து சொர்க்கம், மோக்ஷம், இடைநிலைகள், இறுதி நிலை—all these are attained; வெறும் மனிதர்களுக்காக, கர்மபூமி வேறு எங்கும் இல்லை. முனிவரே, இந்த பாரதத்தில் ஒன்பது பகுதிகள் உள்ளன: இந்திரத்வீப, கேசேறு, தாம்ரபர்ணி, கபஸ்திமான்—என தொடர்கிறது.