மைத்ரேயா முனிவரே, இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும்—மூலப் பொருள், புத்தி, அஹங்காரம், பஞ்சபூதங்கள், மனம், இந்திரியங்கள், அறிவும் அறியாமையும்—இவை அனைத்தும் ஹ்ருஷீகேஷா பகவானின் உள்ளே அடங்கியுள்ளன. ஹரி, வடிவமில்லாதவர் என்றாலும், ஜீவர்களின் நலனுக்காக ஆயுதங்களும், ஆபரணங்களும் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களை, மாயை வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொள்கிறார். தாமரை கண்கள் கொண்ட அந்த பரமாத்மா, மாற்றமடைந்த மூலப் பொருளையும், ஜீவராசிகளும் கொண்ட உலகையும் தாங்குகிறார்; அவர் தான் எல்லாவற்றையும் ஆதரிக்கின்ற உன்னதமானவர். அறிவும் அறியாமையும், சத்தியம், அசத்தியம், அழிவில்லாதவை—இவை அனைத்தும் மதுசூதனனாகிய ஜீவர்களின் இறைவனில் அடங்கியுள்ளன. காலம் பல வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றது—காலா, காஷ்டா, நிமேஷம், நாட்கள், காலங்கள், வருடங்கள்—இவை அனைத்தும் பாவமில்லாத, அழிவில்லாத ஹரி வடிவமே. ஏழு உலகங்கள்—பூமி, வியோமம், ஸ்வர்கம், மகர், ஜனஸ், தபஸ், சத்தியம்—இவை அனைத்தும் பரமாத்மா மூலம் ஆழமாக நிறைந்துள்ளன. ஹரி, எல்லா அறிவுக்கும் ஆதாரமாக, அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஆத்மாவாகவும், வடிவமாகவும், பழமையானவர்களுக்கு கூட ஆதாரமாகவும், தங்குகிறார். தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள் மற்றும் பல வகையான உருவங்களில் அவர் தங்குகிறார்; எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாகிய அந்த அனந்தன், உருவம் கொண்டவரும், உருவமில்லாதவரும் ஆவார். ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வண வேதங்கள், இதிகாசங்கள், உபவேதங்கள், வேதாந்தங்களில் உள்ள போதனைகள்—இவை அனைத்தும் அவரது வடிவாகும். அனைத்து வேதாங்கங்கள், மனு முதலியோரின் வாசகங்கள், அனைத்து சாஸ்திரங்கள், கதைகள், மற்றும் உலகில் எங்கும் உள்ள பாராயணங்கள்—இவை அனைத்தும் விஷ்ணுவின் பெருமை கொண்ட உடலை உருவாக்குகின்றன. கவிதைகள், உரையாடல்கள், மற்றும் பிற படைப்புகள்—all these are the forms of sound that constitute the body of the great-souled Vishnu. உருவம் கொண்டவை, உருவமில்லாதவை, இங்கோ, அங்கோ—எல்லாம் அவரது உடலாகவே உள்ளது. "நான் ஹரி, ஜனார்தனன்; இந்த அனைத்தும் நான் தான்—வேறு எதுவும் இல்லை, வேறு காரணமும் இல்லை, விளைவும் இல்லை. இதனை மனதில் கொண்டவருக்கு பிறவி இல்லை, இரட்டைப் பொருள்கள் (இன்பம், துன்பம்) எழுவதும் இல்லை," என்று பகவான் அறிவுறுத்துகிறார். இவ்வாறு, மைத்ரேயா, இந்த புராணத்தின் முதல் பகுதி முறையாக உமக்கு கூறப்பட்டுள்ளது; இதை மனதில் வைத்தால் பாவங்கள் நீங்கும். புஷ்கராவில் கார்த்திகை மாதத்தில் பன்னிரண்டு வருடம் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், இதை கேட்டால் கிடைக்கும். தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள் மற்றும் பிற பிறவிகள்—இவை அனைத்தும், முதலில் தேவர்களைத் தொடங்கி, இதை கேட்டவருக்கு கிடைக்கும். மைத்ரேயா கேட்டார்: "பெரியவரே, உலகின் சிருஷ்டி, அமைப்பு குறித்து நான் கேட்டதையெல்லாம் நீங்கள் தெளிவாக கூறிவிட்டீர்கள். ஆனால், உலக சிருஷ்டியின் அந்த பகுதியை நீங்கள் கூறியபோது, மேலும் விரிவாக கேட்டுக்கொள்ள விரும்புகிறேன். ஸ்வாயம்புவா மனுவின் இரண்டு மகன்கள் பிரியவரதா மற்றும் உத்தானபாதா என்று சொன்னீர்கள்; உத்தானபாதாவின் மகன் த்ருவா என்று கூறினீர்கள். ஆனால், பிரியவரதாவின் வாரிசுகள் குறித்து இன்னும் கூறவில்லை; தயவு செய்து அவற்றைச் சொல்லுங்கள்." பராசரர் பதிலளித்தார்: "பிரியவரதா, கர்தம முனிவரின் மகளை மணந்து, அந்த அரசி மூலம் பத்து மகன்கள் மற்றும் இன்னொரு மகனை பெற்றார். பிரியவரதாவின் மகன்கள்—all were wise, valiant, disciplined, and beloved by their father. அவர்களின் பெயர்களை கேளுங்கள்: ஆக்னீத்ரா, அக்னிபாகு, வபுஷ்மான், த்யுதிமான், மேதா, மேதாதிதி, பவ்யா, சவனா, மற்றும் இன்னொரு மகன். ஜ்யோதிர்மான் பத்தாவது மகன்; சத்யநாமா என்பவரும் மகனாக இருந்தார்; அவர்கள் அனைவரும் புகழ்பெற்ற வீரர்களாக இருந்தனர். இந்த மகன்களில் மேதா, அக்னிபாகு, மற்றும் புத்ரா யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்; சிறந்த பாக்கியத்துடன் பிறந்தவர்கள், கடந்த பிறவிகளை நினைத்தவர்கள், அரசாட்சியில் மனம் வைக்கவில்லை. எப்போதும் தூய்மையுடன், ஆசை இல்லாமல், முறையாக செயல்களைச் செய்தனர். பிரியவரதா, ஏழு பெரிய மகன்களுக்கு ஏழு கண்டங்களைப் பிரித்து வழங்கினார். ஜம்பூ கண்டம் ஆக்னீத்ராவுக்கு; பிளக்ஷ கண்டம் மேதாதிதிக்கு; சால்மலி கண்டம் வபுஷ்மானுக்கு; குஷ கண்டம் ஜ்யோதிர்மானுக்கு; கிரௌஞ்ச கண்டம் த்யுதிமானுக்கு; சாக கண்டம் பவ்யாவுக்கு; புஷ்கர கண்டம் சவனாவுக்கு வழங்கினார். ஆக்னீத்ரா, ஜம்பூவீபத்தின் அரசராக ஆனார்; அவருக்கு ப்ரஜாபதி போன்ற ஒன்பது மகன்கள் பிறந்தனர்: நாபி, கிம்புருஷா, ஹரிவர்ஷா, இலாவ்ரிதா, ரம்யா, ஹிரண்வான், குரு, பத்ராஷ்வா, மற்றும் கேதுமாலா. இப்போது, ஜம்பூவீபம் எப்படி பிரிக்கப்பட்டது என்று கேளுங்கள். தெற்கில் உள்ள ஹிமாஹ்வான் பகுதியை நாபிக்கு; ஹேமகூடா பகுதியை கிம்புருஷாவுக்கு; நைஷதா பகுதியை ஹரிவர்ஷாவுக்கு; மேரு, மையத்தில் உள்ள பகுதியை இலாவ்ரிதாவுக்கு; நீல மலையின் அடியில் உள்ள பகுதியை ரம்யாவுக்கு; வடக்கில் உள்ள ஸ்வேத பகுதியை ஹிரண்வானுக்கு; ஸ்ருங்கவான் வடக்கில் உள்ள பகுதியை குருவுக்கு; மேரு கிழக்கில் உள்ள பகுதியை பத்ராஷ்வாவுக்கு; கந்தமாதன பகுதியை கேதுமாலாவுக்கு வழங்கினார். இவ்வாறு, அந்த அரசன் தனது மகன்களைப் பல பகுதிகளில் நிறுவி, மிகப் புனிதமான சாலகிராமத்தில் தவம் செய்ய சென்றார், மைத்ரேயா.