விஷ்ணு பகவான், அழிவும் அழியாமையும் கொண்டவராக, எல்லாவற்றையும் தாங்கி, வெளிப்படாத புறுஷராகவும், ஆபரணங்களாகவும் ஆயுதங்களாகவும் திகழ்கிறார். இந்த ஆபரணங்களும் ஆயுதங்களும் எவ்வாறு உலகத்தைத் தாங்குகின்றன என்பதை விளக்குமாறு மைத்ரேயர் பராசர முனிவரிடம் கேட்டார். அப்போது பராசரர், அளவிட முடியாத சக்தி வாய்ந்த விஷ்ணுவுக்கு வணங்கி, "இதை எனக்குப் வாசிஷ்டர் சொன்னபடி உனக்குச் சொல்கிறேன்," என்றார். அந்த ஹரி, கௌஸ்துபம் எனும் மாணிக்கமாக உலகத்தின் ஆத்மாவைத் தாங்குகிறார்; அவர் எந்தக் குணமும் இல்லாத தூயவராக இருக்கிறார். முக்கியமான புத்தியும், ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன் கூடிய கதை எனும் ஆயுத வடிவில் மாதவனில் நிலைபெற்றுள்ளது. ஆண்டவன், பஞ்சபூதங்கள், இந்திரியங்கள் மற்றும் இருவகை அகங்காரத்தையும் சங்கம் மற்றும் சார்ங்கம் எனும் வில்லாக தாங்குகிறார். மனதை, எப்போதும் அசையக் கூடியதாகவும், காற்றுபோல் வேகமானதாகவும், சக்கரமாக தாங்குகிறார். விஜயந்தி மாலையில் ஐந்து வகைகள் உள்ளன; இது எல்லா உயிர்களின் காரணங்களின் தொகுப்பாகும், அதனால் இது 'பூதமாலா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஞானம் மற்றும் செயல் இந்திரியங்கள் அனைத்தும் அம்புகளாகும்; ஜனார்த்தனன் அவற்றையெல்லாம் தாங்குகிறார். அசுத்தமில்லாத வாள், அச்யுதன் தாங்கும் அது, ஞானமே, ஆனால் அறியாமை எனும் உரையில் உள்ளது. இவ்வாறு, ஹிருஷீகேசன் எல்லாவற்றையும்—மூலபிரகிருதி, புத்தி, அகங்காரம், பஞ்சபூதங்கள், மனம், இந்திரியங்கள், ஞானம், அறியாமை—உடனே தாங்கி நிற்கிறார். உருவமற்ற ஹரி, உயிர்களின் நலனுக்காக, ஆயுதங்களும் ஆபரணங்களும் எனும் மாயை வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார். பத்மநயனன், பரிணாமமடைந்த பிரகிருதியையும், எல்லா உயிர்களும் அடங்கிய உலகத்தையும் தாங்குகிறார்; இந்த முறையில் பரமபுருஷன் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார். ஞானம், அறியாமை, சத்தியம், அசத்தியம், அழிவில்லாதவை—இவை அனைத்தும் மதுசூதனனில் அடங்கியுள்ளன. காலம் பகிரப்பட்டு கலா, காஷ்டா, நிமிஷம், நாள், ঋது, வருடம் எனும் எல்லா பகுதியிலும், பாபம் இல்லாத, அழிவில்லாத ஹரி, நேரமே ஆனவராக இருக்கிறார். பூமி, அந்தரிக்ஷம், ஸ்வர்கம், மகர், ஜனஸ், தபஸ், சத்தியம்—இந்த ஏழு உலகங்களும் பரமாத்மாவால் ஊடுருவப்பட்டுள்ளன. ஹரி, எல்லா ஞானங்களுக்கும் ஆதாரமாக, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆத்மாவாகவும் வடிவமாகவும் இருப்பவர்; பழமையானவர்களுக்கு முன்பும் ஆதியாக இருப்பவர். தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள் மற்றும் பிற உருவங்களில் நிலைபெற்றும், எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகவும், உருவத்துடனும் உருவமற்றவராகவும், அந்த பரம்பொருள் இருக்கிறார். ரிக், யஜுஸ், சாமம், அதர்வண வேதங்கள், இதிகாசங்கள், உபவேதங்கள், வேதாந்தங்களில் உள்ள உபதேசங்கள், வேதாங்கங்கள், மனு முதலியோரின் வார்த்தைகள், எல்லா சாஸ்திரங்கள், கதைகள், பாடல்கள், சுவை, உரையாடல்கள்—இவை அனைத்தும் மகாத்மா விஷ்ணுவின் நாத வடிவங்கள். உருவமோ, உருவமற்றதோ, இங்கு அல்லது வேறு எங்கும் உள்ள அனைத்தும் அவரது உடலே. "நான் ஹரி, ஜனார்த்தனன்; இது அனைத்தும் நானே; வேறு எதுவும் இல்லை; வேறு காரணமும், விளைவும் இல்லை," என்று மனதில் நிலைபெற்றவருக்கு பிறவியில்லை, இரட்டையாக்கூறுகளும் ஏற்படாது. இவ்வாறு, இந்த புராணத்தின் முதல் பகுதியை உனக்கு முறையாகக் கூறினேன்; இதை மனதில் வைத்திருப்பவருக்கு பாபங்கள் நீங்கும். புஷ்கரத்தில் கார்த்திகை மாதம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஸ்நானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், இதை கேட்டவுடன் கிடைக்கும். தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள் முதலிய பிறவிகள்—all, இதை கேட்டவனுக்கு கிடைக்கும். பின்னர், மைத்ரேயர், "உலகத்தின் சிருஷ்டியும் அமைப்பும் பற்றி எனக்குத் தகுந்தவாறு கூறிவிட்டீர். ஆனால், ஸ்வாயம்புவனுக்கு இரண்டு மகன்கள்—ப்ரியவரதன், உத்தானபாதன்—என்று கூறினீர்; உத்தானபாதனுக்கு த்ருவன் மகனாக இருந்தான். ஆனால், ப்ரியவரதனின் சந்ததிகள் பற்றி இன்னும் கூறவில்லை; தயவு செய்து அதை விளக்குங்கள்," என்று கேட்டார். பராசரர் சொன்னார்: ப்ரியவரதன், கர்தம முனிவரின் மகளைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டார்; அவளிடமிருந்து பத்து பேரும் மற்றொரு மகனும் பெற்றார். ப்ரியவரதனின் மகன்கள் அறிவிலும், வீரவசத்திலும், தன்னடக்கத்திலும் சிறந்தவர்கள்; தந்தையின் அன்பைப் பெற்றவர்கள்; அவர்களின் பெயர்களைக் கேள்: ஆக்னீத்ரன், அக்னிபாஹு, வபுஷ்மான், த்யுதிமான், மேதா, மேதாதிதி, பவ்ய, சவனன் மற்றும் மற்றொரு மகன். ஜ்யோதிர்மான் பத்தாவது மகனாக இருந்தான்; சத்யநாமனும் மகனாக இருந்தான். ப்ரியவரதனின் மகன்கள் எல்லாம் புகழ் பெற்ற வீரர்கள். இதில், மேதா, அக்னிபாஹு, மற்றும் புத்திரன் யோகத்தில் லீனரானவர்கள்; அவர்கள் பிறவிகளை நினைவுகூரும் பாக்கியசாலிகள்; அரசாங்கத்தில் மனம் வைக்காதவர்கள். அவர்கள் எப்போதும் தூய்மையுடன், எல்லா செயல்களையும் ஆசையின்றி முறையாகச் செய்தார்கள். ப்ரியவரதன், அந்த ஏழு மகாத்மாக்களான மகன்களுக்கு ஏழு தீவுகளைப் பகிர்ந்தளித்தார். ஜம்பூத் தீவை ஆக்னீத்ரனுக்கு, பிளக்ஷ தீவை மேதாதிதிக்கு, சால்மலி தீவை வபுஷ்மானுக்கு, குஷ தீவை ஜ்யோதிர்மானுக்கு, க்ரௌஞ்ச தீவை த்யுதிமானுக்கு, சாக தீவை பவ்யனுக்கு அரசராக நியமித்தார். இவ்வாறு, பராசர முனிவர், விஷ்ணுவின் பரமாத்மா சுவபாவமும், ப்ரியவரதனின் சந்ததிகளும் பற்றிய மகத்தான கதையை மைத்ரேயருக்கு விளக்கினார்.