தாம்ராவின் ஆறு மகள்கள், மிகவும் வலிமைமிக்கவர்களாகப் பிறந்தார்கள். அவர்களின் பெயர்கள்: சுகீ, ஶ்யேனி, பாசி, சுக்ரீவி, ஶுசி மற்றும் கிருத்த்ரகா. இதில், சுகீயின் வழியில் கிளிகள், ஆந்தைகள் மற்றும் இரவில் பறக்கும் பறவைகள் தோன்றின. ஶ்யேனி, பருந்துகள் மற்றும் பாசி, கொக்கு, கழுகு ஆகியவற்றை ஈன்றாள். கிருத்த்ரி வழியாகவும் கழுகுகள் பிறந்தன. ஶுசி நீர்ப்பறவைகளை ஈன்றாள்; சுக்ரீவி பலவகை பறவைகளை ஈன்றாள். தாம்ராவின் சந்ததியிலிருந்து குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள் ஆகியவை தோன்றின. விநதைக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்—கருடன் மற்றும் அருணன். அவர்கள் தீமைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள். கருடன் பறக்கும் உயிர்களில் முதன்மை பெற்றவன்; அருணன் பாம்புகளை விழுங்கும் சக்தியுடையவன். சுரசாவுக்கு ஆயிரம் தலைகளுடன், பேராற்றல் கொண்ட, தெய்வீக சக்தி வாய்ந்த பாம்புகள் பிறந்தன. கட்ருவிலிருந்து ஆயிரம் வலிமைமிக்க, பல தலைகளையுடைய பாம்புகள் தோன்றின; அவை கருடனுக்கு கீழ்ப்படிந்தவையாக இருந்தன. அவற்றில் முக்கியமானவர்கள்: சேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன், சங்கன், ஶ்வேதன், மகாபத்மன், கம்பலன், அஶ்வதரன். மேலும், இலாப்புத்ரன், கர்க்கோடன், தனஞ்சயன் ஆகிய நாகர்களும் பிறந்தனர்; பல தீய நாகங்கள், வெறியுடன், அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றின. இவ்வாறு நிலத்தில், நீரில், ஆகாயத்தில் பிறந்த அனைத்து கொடிய, இறைச்சி உண்ணும் உயிரினங்களும் க்ரோதவசையின் சந்ததியென அறிக. க்ரோதாவிலிருந்து வலிமைமிக்க பிசாசுகள் தோன்றின. சுரபி, மாடுகள் மற்றும் எருமைகளை ஈன்றாள்; இரா மரங்கள், கொடிகள், திரண்டிகள், பலவகை புல்கள் ஆகியவற்றை ஈன்றாள். ஸ்வஸா, யக்ஷர்கள் மற்றும் ராட்சதர்களை ஈன்றாள்; முனி அப்சராசுகளை ஈன்றாள்; வலிமைமிக்க அரிஷ்டா கந்தர்வர்களை ஈன்றாள். இவர்கள் எல்லாம் கஶ்யபரின் சந்ததிகள்; நிலைபெற்றும், அசையாதும், அசையுமும் ஆகிய உயிரினங்கள்—அவர்கள் மகன்கள், பேரன்கள் எண்ணிக்கையற்றோர். இந்த உலகில் ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரமாக அழைக்கப்படும் படைப்பு இதுவே, என்று பராசர முனிவர் விளக்கினார். மாபெரும் வைவஸ்வத மற்றும் வாருண மன்வந்தரங்களிலும், கிருதயுகத்திலும், ஜுஹ்வானன் எனும் பிரமாவின் படைப்பும் இங்கு விளக்கப்படுகிறது. முன்பொரு காலத்தில், பிரம்மா தாமாகவே ஏழு முனிவர்களை தம் மகன்களாக நியமித்து, கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், தேவர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரைக் காத்தருளினார். அந்நாளில், திதி தன் மகன்களை இழந்த துயரத்தில், கஶ்யபரை மகிழ்விக்க விரும்பி, உரிய முறையில் வழிபட்டாள். கஶ்யபர் திருப்தியடைந்து, அவளுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார். திதி, சக்தியும் வலிமையும் கொண்ட, இந்திரனை அழிக்கக்கூடிய ஒரு மகனை வேண்டினாள். முனிவர் அவளுக்கு அந்த கொடூரமான வரத்தை வழங்கி, அவளிடம் பேசினார்: “நீ, மிகுந்த மனக்குவிப்பு, தூய்மை, முயற்சியுடன் நூறு ஆண்டுகள் அந்தக் குழந்தையை கருவில் தாங்கினால், உன் மகன் இந்திரனை அழிப்பான்.” இவ்வாறு கூறிக் Goddess திதியுடன் கஶ்யபர் இணைந்தார்; அவள் மிகுந்த தூய்மையுடன் கருவை தாங்கினாள். அந்தக் கரு தன் அழிவுக்குக் காரணம் என்பதை அறிந்த இந்திரன், தேவர்களின் தலைவன் மகவன், தாழ்மையுடன் அவளிடம் சென்று, அவளுக்கு சேவை செய்தான். திதியின் கருவில் நுழைய விரும்பி, நூறு ஆண்டுகள் முடிவடையும் நேரத்தில், தன் சக்தியால் ஒரு வாய்ப்பு காண்டான். ஒருநாள் திதி, தன் கால்களை சுத்தம் செய்யாமல் படுக்கையில் சென்று உறங்கினாள். அப்போது இந்திரன் அவளின் கருவில் நுழைந்தான். வஜ்ராயுதத்தை ஏந்தி, அந்தப் பெரும் கருவை ஏழு பாகங்களாக வெட்டினான். வெட்டப்பட்ட போது அந்தக் குழந்தை பயங்கரமாக அழுதது. இந்திரன், “அழாதே!” என்று மீண்டும் மீண்டும் சொன்னான். ஆனால் அந்தக் கரு ஏழு பாகங்களாகப் பிரிந்தது; கோபமடைந்த இந்திரன், ஒவ்வொரு பாகத்தையும் மீண்டும் ஏழாகப் பிரித்தான். இவ்வாறு, காற்றை ஒத்த வேகத்துடன் பறக்கும் மருதுகள் எனும் தேவர்கள் தோன்றினார்கள். பிறகு, பராசர முனிவர் தொடர்ந்தார்: அந்தப் பழைய காலத்தில், ப்ரிது எனும் மன்னன் மகா முனிவர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, உலகத்தின் ஆண்டுவகைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒழுங்காக வழங்கப்பட்டன. பிரம்மா, நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள், தவங்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றின் அதிகாரத்தை சோமனுக்கு அளித்தார். அரசர்களுக்குள் அரசனாக வைஶ்ரவணனுக்கு, நீருக்கு வருணனுக்கு, ஆதித்யர்களுக்கு விஷ்ணுவுக்கு, வசுக்களுக்கு பாவகனாகிய அக்னிக்கு ஆட்சி வழங்கினார். தக்ஷனுக்கு பித்ருக்களின் தலைமை, வாசவனாகிய இந்திரனுக்கு மருதுகளின் தலைமை, பிரஹலாதனுக்கு தைத்யர், தானவர்கள் ஆகியோரின் ஆட்சி வழங்கப்பட்டது. தர்மராஜனாகிய யமனுக்கு பித்ருக்களின் அரசனாக ஆட்சி வழங்கினார்; யானைகளுக்குள் ஐராவதம், சிங்கங்களுக்கு அவர்களது தலைவன் என ஒவ்வொன்றுக்கும் உரிய அரசரை நியமித்தார். பறவைகளுக்கு கருடனை, தேவர்களுக்கு இந்திரனை, குதிரைகளுக்கு உச்சைஶ்ரவஸை, மாடுகளுக்கு காளையை, அனைத்து விலங்குகளுக்கும் சிங்கத்தை அரசனாக ஆக்கினார். பாம்புகளுக்கு அழியாத சேஷனை தலைவராக்கினார். நிலைபெற்றவற்றில் ஹிமாலயத்தை மலைகளின் அரசனாக, முனிவர்களில் கபிலரை முனிவர்களின் தலைவனாக, பல்லி, பற்கள் உடைய விலங்குகளில் புலியைக் கடவுளாக நியமித்தார். மரங்களில் பிளக்ஷ மரத்தை அரசனாக நியமித்தார். இவ்வாறு, பிரம்மா ஒவ்வொரு வகையிலும் சிறப்பு பெற்ற தலைவர்களை நியமித்தார். உலகின் நான்கு திக்குகளுக்கும் காவலாளிகளை நியமித்தார். கிழக்கு திக்கில் வைராஜனின் மகன் சுதன்வனை அரசனாகவும் காவலாளியாகவும் நியமித்தார்; தெற்கு திக்கில் கார்தமனின் மகன் சங்கபதனை, மேற்கு திக்கில் ராஜசனின் மகன் கேதுமந்தனை, வடக்கு திக்கில் பர்ஜன்யனின் மகன் ஹிரண்யரோமனை முறையே அரசர்களாக நியமித்தார். இவ்வாறு, பிரம்மா உலகில் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும், திசைகளுக்கும், வகைகளுக்கும் உரிய தலைவர்களை நியமித்து, உலகை ஒழுங்குபடுத்தினார்.