அந்த நேரத்தில், அசுரர்களின் அரசன் கட்டளையிட்டவுடன், ஆயிரக் கணக்கான அசுரர்கள் பலமான ஆயுதங்களை ஏந்தி, அவனை அழிக்க எழுந்தனர். ஆனால் விஷ்ணு அவர்களுக்கு这样 சொன்னார்: “நான் உங்களிடம், உங்களுடைய ஆயுதங்களுக்குள் நிற்பேன்; இந்த உண்மை சொல்வதினால், உங்களுடைய ஆயுதங்கள் எனைத் தொடக்கூடாது.” அந்த அசுரர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆயுதங்களை மழைபோல் வீசியும், அவருக்கு சிறிதும் துன்பம் ஏற்படவில்லை; அவர் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் சொன்னார்: “முட்டாளே, பகைவரின் பக்கம் இருந்து திரும்பு; நான் உனக்கு அபயம் அளிக்கிறேன்—அறிவுடன் இரு, உன் மயக்க மனதில் உறுதியாக இருக்காதே.” அப்போது, “எல்லா பயங்களையும் நீக்கும் அந்த பரமன் என் மனதில் இருக்கும்போது, அப்பா, பயம் எங்கே இருக்க முடியும்? அவரை நினைத்தாலே பிறப்பு, முதுமை, மரணம் போன்ற எல்லா பயங்களும் மறைந்து விடுகின்றன,” என்று ஒருவர் கூறினார். அந்தக் காலத்தில், “ஓ பாம்புகளே! இந்த தீயவன் தீய மனத்துடன் தவறாக நடக்கிறான்—உங்கள் விஷப் பிளம்புகளால் உடனே அவனை அழிக்கவும்,” என்று ஒரு கட்டளை வந்தது. உடனே, குஹகன், தக்ஷகன், அந்தகன் ஆகிய பாம்புகள் மிக வலிமையான விஷத்துடன் அவனை முழுவதும் கடித்தன. ஆனால் கிருஷ்ணன், தன் மனதை பரமனை நினைப்பதில் மூழ்க வைத்திருந்ததால், அந்தப் பெரிய பாம்புகள் கடித்தும், தன் உடலை உணரவில்லை; நினைவு மகிழ்ச்சியில் நிலைத்திருந்தார். பாம்புகளின் பல்லுகள் உடைந்து, அவர்களின் முத்துக்கள் பிளந்து, உள்ளம் சூடாகி, நடுங்கினார்கள்—even so, அவருடைய சரீரத்தில் சிறிதும் பாதிப்பு ஏற்படவில்லை. “ஓ அசுரரின் தலைவர், வேறு வழி தேடுங்கள்,” என்று கூறப்பட்டது. பின்னர், “ஓ திசைபாலகர்களே! ஓ பெரிய தந்தங்களைக் கொண்ட யானைகளே! எங்கள் பகைவரின் வரிசையை உடைத்த இவனை தாக்குங்கள்; உங்களுடைய தாக்குதல் உலர்ந்த மரங்களை தீ எரிப்பதைப் போல அவனை அழிக்கட்டும்,” என்று கூறப்பட்டது. அந்தக் குன்று போன்ற திசைபாலகர்கள் அந்தப் பையனை தரையில் வீழ்த்தி, தங்கள் தந்தங்களால் குத்தினார்கள். ஆனால், அவன் கோவிந்தனை நினைத்தபோது, ஆயிரக்கணக்கான யானைத் தந்தங்கள் அவன் மார்பில் உடைந்து விழுந்தன; பின்னர் அவன் தன் தந்தையிடம் சொன்னான்: “யானைகளின், வஜ்ரம் போல கூர்மையான தந்தங்கள் உடைந்தன—இது என் சக்தி அல்ல; பெரிய துன்பங்களையும் பாவங்களையும் நாசம் செய்பவன் ஜனார்த்தனனை நினைப்பதினால் வந்த சக்திதான்.” “ஓ அசுரர்களே, தீயை ஏற்றி விடுங்கள்! திசைபாலகர்களே, விலகுங்கள்! காற்றே, தீயை தூண்டு; இந்தப் பெரிய மரக்கட்டைகள் போடப்பட்டுள்ள பாவி அசுரரின் மகனை தீயால் எரியச் செய்யுங்கள்,” என்று உத்தரவு வந்தது. உடனே, தானவர்கள் தீயை ஏற்றி அவனைச் சூழ்ந்தனர். அப்போது அந்த பையன் சொன்னான்: “அப்பா, இந்தத் தீ காற்றால் தூண்டப்பட்டாலும், அது என்னை எரிக்கவில்லை; நான் எங்கும் தாமரைத் தளங்கள் விரிந்துள்ளதைப் பார்க்கிறேன்; எல்லா திசைகளும் குளிர்ச்சியாக இருக்கின்றன.” இதையடுத்து, ப்ருகுவின் மகன்கள், பெரிய ஆன்மாக்கள், புலவர்கள், அந்த அசுர அரசனை நோக்கி சொன்னார்கள்: “ஓ அரசே, இந்தப் பையனின் மீது உங்கள் கோபத்தை அடக்குங்கள்; அவன் உங்கள் மகனும், தம்பியும். உங்கள் கோபம் தேவகணங்களை நோக்கி செலுத்தப்படட்டும்; அங்கே அது பயனளிக்கும். அவர்கள் உங்கள் பையனைத் தண்டிப்பார்கள். குழந்தைப் பருவம் எல்லா குற்றங்களுக்கும் தாயகம்; ஆகவே, ஒரு குழந்தையின் மீதான கோபம் மிகையாக இருக்கக் கூடாது. எங்கள் வார்த்தைகளால் அவன் ஹரியின் பக்கம் இருந்து விலகவில்லை என்றால், நாங்கள் மந்திரத்தால் அவனை அழித்து, திரும்ப வைக்க முயற்சிப்போம்,” என்று கூறினர். அப்படியே, அந்த ஆசாரியர்கள் தூண்டியபடி, அசுரர்களின் அரசன் தன் மகனை யாகசாலையிலிருந்து வெளியேற்றினார். அவன் ஆசானின் வீட்டில் வாழ்ந்தபோது, மற்ற அசுரக் குழந்தைகளுக்குப் பலமுறை உபதேசம் செய்தான்—even ஆசான் வேறு பாடங்களை எடுத்தாலும் கூட. “என் உயர்ந்த உபதேசத்தை கேளுங்கள், ஓ அசுரர்களே, திதியின் மக்களே! இதை வேறு வகையில் எண்ண வேண்டாம்—இங்கு ஆசை போன்ற நோக்கம் எதுவும் இல்லை. பிறப்பு, குழந்தைப் பருவம் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, எல்லா உயிரும் இளமையை அடைகிறது; அதன் பிறகு, தடையின்றி, நாளுக்குநாள் முதுமை வருகிறது. பின்னர், ஓ அசுரர்களின் மகன்களே, அந்த உயிருக்கு மரணம் நெருங்குகிறது; இது நம்மால், உங்களால் நேரடியாகக் காணப்படுகிறது. மரணத்திற்கு பிறகு மறுபிறவி உறுதி; இதுதான் மரபு, காரணமில்லாமல் எதுவும் உருவாகாது. கருவறை வாழ்க்கை முதலாக மறுபிறவிக்குத் தக்க எல்லா நிலைகளும் துன்பமே. பசிப்பும், தாகமும், குளிர்ச்சியும் போக்கப்படுவது குழந்தை மனதிற்கு சந்தோஷமாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் அது துன்பமே. உடல் முழுமையாக ஊனமுற்று, இன்பத்துக்காக முயற்சி செய்பவர்களுக்கு, பிழையான அறிவால் மூடப்பட்டவர்களுக்கு—even ஒரு அடிப் பட்டாலும் அது இன்பமாகத் தோன்றும். இந்த உடல் எதுவும் இல்லை—உப்பு, பித்தம், கஷாயம் எனும் கசடு. அழகு, ஒளி, மணம், ஈர்ப்பு ஆகியவை எங்கே? முட்டாள்கள், இந்த உடல் இறைச்சி, இரத்தம், புழுதி, நரம்பு, சிறுநீர், நரம்பு, மெழுகு, எலும்பு ஆகியவற்றால் ஆனது என்பதை அறியாமல் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்; அப்படி என்றால் நரகத்திலும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். தீ குளிர்ச்சியால், தாகம் நீரால், பசி உணவால் நீங்குகிறது; இவை இன்பத்திற்குக் காரணம் என்று நினைத்தால், உண்மையில் அது எதிர்மறைதான். ஓ அசுரர்களே! ஒருவர் பற்றை வைத்திருக்கும் வரை, தன் மனதுக்கே துன்பம் உண்டாக்குகிறான். எத்தனை அன்பு பிணைப்புகளை மனதில் உருவாக்குகிறானோ, அவ்வளவு துன்பம் அம்புகள் அவனது இதயத்தில் ஊடுருவுகின்றன. வீட்டில் எதிலாவது மனதைப் பற்ற வைத்தால், அதிலேயே அவனுக்குத் துன்பம், அழிவு, இழப்பு ஏற்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் மிகுந்த துன்பம் உண்டு; இறக்கும் போதும் அதுவே. யமனின் கடும் வேதனைகளிலும், கருவறை மாற்றங்களிலும் துன்பம் நிறைந்திருக்கிறது. கருவறையில் சிறிதளவு இன்பம் இருக்கிறதென்று நீங்கள் கருதினால், இந்த உலகம் முழுவதும் துன்பம் தான் என்று சொல்ல வேண்டும். இந்தப் பிறவி என்ற பெரும் துன்பக் கடலில், விஷ்ணுவே உன்னதமான சரணமாக இருப்பதாக நீங்கள் உண்மையாகவே சொல்கிறீர்கள். நாம் குழந்தைகள்; உடல் உடைய ஜீவன் நித்தியன் என்பதை அறியோம்; முதுமை, இளமை, பிறப்பு ஆகியவை உடலுக்கே உரியவை, ஆன்மாவுக்கு அல்ல. நான் குழந்தையாக இருக்கையில், “இளமையில் நல்லதைச் செய்வேன்” என்று நினைக்கிறேன்; இளமையில், “முதுமையில் நன்மை செய்வேன்” என்று எண்ணுகிறேன்,” என்று அந்தப் பையன் அசுரக் குழந்தைகளிடம் உபதேசம் செய்தான்.