அனிலனின் மனைவியாக சிவா இருந்தாள்; அவர்களுக்கு மனோஜவா மற்றும் அவிஞ்ஞாதகதி என்ற இரு புதல்வர்கள் பிறந்தார்கள். அக்னியின் மகனாக குமாரன் பிறந்தான்; அவன் கரியிலிருந்து தோன்றினான். அவனுக்குப் பின்பு சாக, விசாக, நைகமேயா என்றவர்கள் தோன்றினார்கள். க்ருத்திகைகளால் பெற்ற பிள்ளை கார்த்திகேயன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். பிரத்யூஷனின் மகனாக தேவல முனிவர் பிறந்தார்; தேவலருக்கு க்ஷமாவத் மற்றும் மற்றொருவர் என இரு அறிவாளிகள் மகன்கள் இருந்தார்கள். ப்ரஹஸ்பதியின் சகோதரி ஒரு உயர்ந்த, யோகத்தில் சிறந்து விளங்கும், பற்றற்ற, உலகம் முழுவதும் சஞ்சரித்த தபஸ்வினி; அவள் வாசுக்களில் எட்டாவது பிரபாசனுக்கு மனைவியாக ஆனாள். அவளிடமிருந்து விஸ்வகர்மா பிறந்தான்; அவன் புகழ்பெற்ற பிரஜாபதி, ஆயிரம் கலைகளை படைத்தவன், தேவர்களின் சிற்பி. எல்லா ஆபரணங்களையும் அவன் செய்தான்; அவன் சிற்பக் கலைகளால் தேவர்களின் விமானங்களை கட்டினான், மனிதர்களும் அவன் திறமையால் வாழ்கிறார்கள். அஜைகபாத், அஹிபுத்ன்யா, த்வஷ்ட்ரு, சக்திவாய்ந்த ருத்ரன் ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்; த்வஷ்ட்ருவின் மகனாக விஸ்வரூபன் பிறந்தான், அவன் பெரிய தவசி. ஹரன், பஹுரூபன், திரயம்பகன், அபராஜிதன், வ்ருஷாகபி, சம்பு, கபர்தி, ரைவதன் ஆகியோரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். மிருகவ்யாதா, சர்வா, கபாலி எனும் இந்த பதினொன்று பேரும் ருத்ரர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மூன்று உலகங்களின் அதிபதிகள். மேலும், அளவிட முடியாத பலம் கொண்ட நூற்றி ஒன்று ருத்ரர்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இப்போது, கஷ்யபனின் மனைவிகளின் பெயர்களைக் கேள்: அதிதி, திதி, தனு, அரிஷ்டா, சுரசா, கஸா, சுரபி, வினதா, தாம்ரா, கிரோதவசா, ஈரா, கட்ரு, முனி – இவர்கள் அனைவரும். முந்தைய மன்வந்தரத்தில் சிறந்த பன்னிரண்டு தேவர்கள் துஷிதர்கள் என அழைக்கப்பட்டனர்; வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் அவர்கள் ஒன்றாகக் கூடி, “விரைவில் வாருங்கள், நாம் அனைவரும் அதிதியில் பிரவி எடுத்து இந்த மன்வந்தரத்தில் பிறக்க வேண்டும்; இது நம்முடைய நன்மைக்காக அமையட்டும்” என்று கூறினர். அவ்வாறு கூறி, சக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில் அவர்கள் அனைவரும், தக்ஷனின் மகளான அதிதியால், மரீசியின் மகன் கஷ்யபன் மூலம் பிறந்தார்கள். அங்கே விஷ்ணு, சக்ரன், அர்யமன், தாத்ரு, த்வஷ்ட்ரு, பூஷன் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். விவஸ்வான், ஸவித்ரு, மித்ரன், வருணன், அம்ஷன் மற்றும் பகன் ஆகிய பன்னிரண்டு பேரும் ஆதித்யர்கள் என அறியப்படுகிறார்கள். சக்ஷுஷ மன்வந்தர இடைவெளியில் துஷித தேவர்கள் இருந்தனர்; வைவஸ்வத இடைவெளியில் அந்த பன்னிரண்டு பேரும் ஆதித்யர்கள் என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். சோமனின் மனைவிகளாகக் கூறப்படும் 27 பேரும் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்; அவர்கள் அனைவரும் நட்சத்திரங்களோடு தொடர்புடையவர்கள், அந்த பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் பிரகாசமானவர்கள், அளவிட முடியாத ஒளியுடன். அரிஷ்டநேமியின் மனைவிகளுக்கு பதினாறு பிள்ளைகள் உள்ளனர். பகுபுத்ரனுக்கு நால்வர் வித்யுத் (மின்னல்) என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். பிரத்யங்கிரஸின் சந்ததியில் பிறந்தவர்கள் ரிக் வேத மந்திரங்கள், அவை பிரம்மரிஷிகளால் மதிக்கப்படுகின்றன. கிருஷாஸ்வ முனிவரின் சந்ததியில் தேவப்ரஹரணர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில் இந்த தேவர்களின் கூட்டங்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன; முப்பத்திரண்டு பேர் வேத மந்திரங்களில் இருந்து பிறக்கின்றனர்; அவர்களுக்கு எப்போதும் பிறப்பு மற்றும் நிலைநிறுத்தம் நடைபெறுகிறது. மைத்ரேயா, எப்படி சூரியன் உதயமாகி மறைகிறதோ, அதுபோல் இந்த தேவர்களின் கூட்டங்களும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தோன்றி மறைகின்றன. திதி, கஷ்யபனுக்குப் இரண்டு மகன்களைப் பெற்றாள்: ஹிரண்யகசிபு மற்றும் ஹிரண்யாக்ஷன் – இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள். சிம்ஹிகா என்ற மகளும் பிறந்தாள்; அவள் விப்ரசித்திக்கு மனைவியாக ஆனாள். ஹிரண்யகசிபுவுக்கு நான்கு மகன்கள்: அனுஹ்லாதன், ஹ்லாதன், ப்ரஹ்லாதன் (அறிவாளி), மற்றும் ஸம்ஹ்லாதன் – இவர்கள் அனைவரும் வலிமை மிகுந்தவர்கள், தைத்ய வம்சத்தை வளர்த்தவர்கள். அவர்களில், ப்ரஹ்லாதன் மிகவும் பாக்கியசாலி, எல்லோரிலும் சம பார்வையுடன், ஜனார்த்தனனிடம் உன்னதமான பக்தியைப் போற்றினான். தைத்யரின் அரசனால் தூண்டப்பட்ட தீ அவன் உடலின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் பரவினாலும், அது அவனை எரிக்கவில்லை; ஏனெனில் வாசுதேவன் அவன் இருதயத்தில் உறைந்திருந்தான். பெரிய சமுத்திரத்தின் அலைகளில் கட்டப்பட்டு வீசப்பட்டபோது, பூமி நடுங்கியது; அவன் அறிவுடன், கட்டப்பட்ட நிலையில் நகர்ந்தான். மலை போல உறுதியான அவன் உடலை, தைத்ய அரசனால் வீசப்பட்ட பல ஆயுதங்களும் உடைக்க முடியவில்லை; ஏனெனில் அவன் மனது எப்போதும் அச்யுதனில் நிலைத்திருந்தது. பாம்புகளின் தலைவர்கள், தைத்யர்களால் தூண்டப்பட்டு, விஷம் பிழிந்து எரிந்த வாய்களுடன் வந்தபோதும், அவனை அழிக்க முடியவில்லை; அவன் பேரொளி கொண்டவன். மலைகளால் அவன் உடலை நசுக்கப்பட்ட போதும், பரமபுருஷனை நினைத்து, விஷ்ணுவை நினைவில் கொண்டு, அவன் உயிரை விட்டுவிடவில்லை. உயர்ந்த இடத்திலிருந்து அவனை வீசினபோது, அவன் பெரிய மனம் கொண்டவன்; அவனை தைத்யரின் அரசன், விண்ணுலக வாசியால் வீசப்பட்டு, பிடித்து காப்பாற்றினான். தைத்யரின் அரசன் அவன் உடலுக்குள் அனுப்பிய உலர்ந்த காற்றும், அவன் மனம் மதுசூதனனில் நிலைத்திருந்ததால் உடனே அழிந்தது. திசைகளின் மதமான யானைகள், தைத்யரின் அரசனால் மாற்றப்பட்டு, அவன் மார்பில் வந்தபோது, அவற்றின் தந்தங்கள் முறிந்தன, பெருமை அழிந்தது. தைத்யரின் அரசனின் புரோகிதர்கள் செய்த அழிவுக்குரிய மாயையும், அவன் மனம் கோவிந்தனில் உறுதியாய் இருந்ததால், அவனை அழிக்க முடியவில்லை. சாம்பரன் எனும் மாயவியின் ஆயிரம் மாயைகளும், கிருஷ்ணனுக்கு எதிராக விடப்பட்டபோதும், அவன் சக்கரத்தால் அவை அனைத்தும் வீணானது.