மாரிஷா, தெய்வீக கண்கள் கொண்டவளாக, பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவரிடம் தாழ்ந்து வேண்டிக்கொண்டாள்: “எல்லா பிறவிகளிலும் நல்ல கணவர்களை பெற வேண்டும்; உங்கள் அருளால், பிரஜாபதிக்கு சமமான மகனையும் பெற வேண்டும். அவன் உயர்ந்த குலம், நல்லொழுக்கம், வயது, சத்தியம், தானம், விரைவில் செயல், நம்பிக்கையுடன் வாழ்வது, நல்லொழுக்கம், மூத்தவர்களுக்கு சேவை, கடமை உணர்வு ஆகியவற்றையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். அழகு, செல்வம், அனைவருக்கும் மனதை கவரும் தன்மை என எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும்; உங்கள் அருளால், நான் கருவில் இருந்து பிறக்காமல், ஓர் அருமையான பிறவியை பெற வேண்டும், தாமரை கண்கள் கொண்டவரே!” மாரிஷாவின் இவ்வாறு வேண்டுகோளை கேட்ட சோமன் கூறினான்: “அவள் இவ்வாறு வேண்டியபோது, தேவர்கள் ஆண்டவன், ஹ்ரிஷிகேஷன், தாழ்ந்து நிற்கும் அவளை எழுப்பி, வரங்களை வழங்கும் உன்னத சக்தி கொண்டவனாக, அவளிடம் பேசினான். ‘ஒரே பிறவியில், நீ பத்து வீரமான, புகழ்பெற்ற கணவர்களைப் பெறுவாய். பிரஜாபதிக்கு சமமான, மிகுந்த சக்தியும், ஆற்றலும் கொண்ட மகனைப் பெறுவாய், அழகானவளே! அவன் இந்த உலகில் பல வம்சங்களை உருவாக்குவான்; அவனுடைய சந்ததிகள் மூன்று உலகங்களையும் நிரப்புவார்கள். நீ, நல்லொழுக்கம் கொண்டவளே, கருவில் இருந்து பிறக்காமல், அழகு, நல்ல குணங்கள், அனைவருக்கும் மனதை கவரும் தன்மை ஆகியவற்றை என் அருளால் பெறுவாய்.’” இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அந்தத் தெய்வம், அகன்ற கண்கள் கொண்ட மாரிஷாவின் கண்களில் இருந்து மறைந்துவிட்டான். இதன் பின், மாரிஷா பிறந்து, இப்போது உங்கள் மனைவியாக இருக்கிறார், அரசர்களின் புதல்வர்களே! பராசரர் கூறினார்: சோமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ப்ரசேதஸ், மரங்களை எதிர்த்த கோபத்தை விட்டு, மாரிஷாவைத் தங்கள் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மாரிஷாவும் பத்து ப்ரசேதஸ்களும் இணைந்த பிறகு, பிரஜாபதி தக்ஷன் பிறந்தான்; அவன் முன்னர் பிரம்மாவின் மகனாக இருந்தவன். அந்த தக்ஷன், பெரும் பாக்கியம் பெற்றவன், ஞானம் மிகுந்தவன்; அவன் தன் சந்ததிகளை உருவாக்குவதற்காக பல மகன்களைப் பிறப்பித்தான். தக்ஷன், பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, கீழ்மட்டமும் மேல்மட்டமும், இரண்டுகாலும் நான்குகாலும் கொண்ட உயிரினங்களை உருவாக்கினான். முதலில் மனத்தால் உயிரினங்களை உருவாக்கினான்; பின்னர் பெண்களைப் பிறப்பித்தான். அந்த பெண்களில் பத்து பேரை தர்மருக்கு, பதின்மூன்று பேரை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்தி ஏழு பேரை சோமனுக்கு (காலத்தின் ஒழுங்கை நிர்ணயிக்கும் நட்சத்திரங்கள்) கொடுத்தான். இந்த பெண்களிலிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள், மாடுகள், பறவைகள், கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், தானவர்கள் மற்றும் பல உயிரினங்கள் பிறந்தன. அந்த காலத்திலிருந்து, மைதுனம் (இணைவு) மூலமாக சந்ததிகள் பிறக்கத் தொடங்கின; அதற்கு முன், மனம், பார்வை, தொடுதல் மூலமாக, பெரும் தவம் செய்த முனிவர்களால் சந்ததிகள் உருவாகின. மைத்ரேயர் கேட்டார்: “தக்ஷன் முதலில் வலது விரலிலிருந்து பிறந்தான் என்று நான் கேட்டுள்ளேன்; பின்னர், ப்ரசேதஸின் மகனாக மீண்டும் பிறந்தான். இது எப்படி சாத்தியமானது? தக்ஷன், சோமனின் மகனாக, மீண்டும் மாமனாராக எப்படி ஆனான்?” பராசரர் பதிலளித்தார்: “உலகில் படைப்பு மற்றும் அழிவு என்ற இரண்டும் எப்போதும் நிகழ்கின்றன; முனிவர்களும், தெய்வீகக் கண்கள் உடையவர்களும் இதில் குழப்பப்படுவதில்லை. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், தக்ஷன் மற்றும் மற்றவர்கள் தோன்றி, மீண்டும் அழிகின்றனர்; ஞானிகள் இதில் மயங்குவதில்லை. முன்னர், இவர்கள் யாவரும் இளம், வயதான என்று பிரிக்கப்படவில்லை; தவமே உயர்ந்ததாக மதிக்கப்பட்டது, பிரகாசமே காரணமாக இருந்தது.” மைத்ரேயர் கேட்டார்: “பிராமணா, தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸ்கள் ஆகியோரின் தோற்றத்தை விரிவாக விவரிக்கவும்.” பராசரர் கூறினார்: “தக்ஷன், முன்னர் ஸ்வயம்புவால் உயிரினங்களை உருவாக்குமாறு உத்தரவிடப்பட்டான்; அவன் உயிரினங்களை எப்படி உருவாக்கினான் என்பதை கேளுங்கள். முதலில், தக்ஷன் மனத்தால் மட்டும் உயிரினங்களை உருவாக்கினான்: தேவர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள். ஆனால் அவன் உருவாக்கிய உயிரினங்கள் பெருகவில்லை. படைப்பை விரிவாக்க நினைத்து, உயிரினங்களை மைதுனம் (இணைவு) மூலம் உருவாக்க வேண்டும் என்று எண்ணி, விராணாவின் மகள், பெரிய தவம் செய்த, உலகங்களைத் தாங்கும் சீரியவள் ஆசிக்னியைத் தனது மனைவியாக எடுத்தான். படைப்புக்காக, தக்ஷன் ஆசிக்னியில் ஆயிரம் சக்திவாய்ந்த மகன்களைப் பிறப்பித்தான். அவற்றைப் பார்த்த நாரதர், சந்ததியை விரிவாக்க விரும்பி, அவர்களிடம் இனிய வார்த்தைகள் கூறினார்: ‘ஹர்யஷ்வாஸ், நீங்கள் சந்ததியை உருவாக்கப் போகிறீர்கள்; உங்கள் முயற்சி பாராட்டத்தக்கது. ஆனால், நீங்கள் பூமியின் இயல்பை அறியவில்லை; மேலே, கீழே, உள்ளே என்ன உள்ளது என்று அறியாமல், சந்ததியை எப்படி உருவாக்க முடியும்? மேலே, கீழே, அகலமாக செல்லும் போது, பூமியின் முடிவை காணவில்லை என்றால், உங்கள் முயற்சி எவ்வாறு முடியும்?’ இவ்வாறு கேட்ட அவர்கள், எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள்; இன்று வரை அவர்கள் திரும்பவில்லை, சமுத்திரம் நோக்கிச் செல்லும் ஆறுகள் போல. அந்த வெள்ளை குதிரைகள் (அவர்களின் அடையாளம்) தொலைந்தபோது, தக்ஷன், ப்ரசேதஸின் மகனாக, மீண்டும் வைருனியில் ஆயிரம் மகன்களைப் பிறப்பித்தான். படைப்பை விரிவாக்க விரும்பிய அந்த மகன்கள், கலந்த குதிரைகள் (அவர்களின் அடையாளம்) கொண்டவர்கள், மீண்டும் பிறந்தார்கள்; ஆனால், அவர்கள் முன்பு நாரதர் கூறிய வார்த்தைகளை கவனிக்கவில்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டார்கள்; நாரதர் தெளிவாக விளக்கினார்: ‘உங்கள் சகோதரர்களின் பாதையைத் தொடர வேண்டும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.’ ‘பூமியின் அளவை அறிந்த பிறகு, சந்ததியை உருவாக்குவோம்,’ என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர்களும் அந்த வழியைத் தொடர்ந்து, எல்லா திசைகளிலும் சென்றார்கள்; இன்று வரை அவர்கள் திரும்பவில்லை, ஆறுகள் சமுத்திரம் நோக்கிச் செல்லும் போல். அந்தக் காலத்திலிருந்து, ஒரு சகோதரன் மற்றொரு சகோதரனைத் தேடச் சென்றால், அவனும் அதேபோல் அழிந்துவிடுகிறான்; இதை அறிந்தவன் இவ்வாறு செய்யக் கூடாது. தன் மகன்கள் எல்லாம் இழந்துவிட்டதை உணர்ந்த தக்ஷன், உயிரினங்களின் ஆண்டவன், கோபப்பட்டு நாரதரை சபித்தான். படைப்பை விரிவாக்க விரும்பிய தக்ஷன், வைருனியின் மூலம் அறுபது மகள்களைப் பிறப்பித்தான். அவர்களில் பத்து பேரை தர்மருக்கு, பதின்மூன்று பேரை கஷ்யபனுக்கு, இருபத்தி ஏழு பேரை சோமனுக்கு, நான்கு பேரை அரிஷ்டநேமிக்கு கொடுத்தான்.