பிராசீனபரிஹிஸ் என்ற புனிதரும், மகா ப்ராணிகளின் தலைவரும், ஹவிர்த்தானாவின் பாக்கியசாலி பிள்ளைகளை வளர்த்தவர் ஆவார். அவரால் பூமியில் குஷா புல், அதன் முனைகள் கிழக்கு நோக்கி இருந்ததால், புனிதமாகவும் புகழ்பெற்றதாகவும் ஆனது; பிராசீனபரிஹிஸ் பெரும் சக்தியுடையவராக பூமியில் புகழ் பெற்றார். அந்த ராஜா, சமுத்திரத்தின் மகளான, ஞானமிக்க சவர்ணாவை, பெரிய இருளின் கடைபுரம் அருகே மணந்து, தன் குடும்பத்தை நிறுவினார். சவர்ணா, சமுத்திரத்தின் மகளாக, பிராசீனபரிஹிஸுக்கு பத்து மகன்களை அளித்தாள்; அவர்கள் அனைவரும் "ப்ரசேதஸ்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், வில் வித்தையில் தேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே தர்மத்தை பின்பற்றி, பெரும் தவங்களை பத்தாயிரம் வருடங்கள் கடல் நீரில் வாழ்ந்து செய்தனர். இதைக் கேட்டமைத்த்ரேயர், "அந்த ப்ரசேதஸ்கள் கடல் நீரில் தவம் செய்ததற்கு என்ன காரணம்?" என்று பெரிய முனிவரிடம் கேட்டார். பராசரர் பதில் அளித்தார்: ப்ரசேதஸ்கள், தங்கள் தந்தையின் ஆழமான மனத்தால், ப்ராணிகள் பெருக்கத்திற்காக, பெரும் மரியாதையுடன், ப்ராணிகளின் தலைவரின் ஆணைப்படி, வழிகாட்டப்பட்டனர். பிராசீனபரிஹிஸ் கூறினார்: "பிரம்மா, தேவாதி தேவன், என் பிள்ளைகள் ப்ராணிகளை பெருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு ஆணை விட்டார்; அதை நான் உங்களிடம் கூறினேன், நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டீர்கள். எனவே, என் மகன்களே, என் திருப்திக்காக, ப்ராணிகளை வளர்க்கும் பணியை உழைப்புடன் செய்யுங்கள்; ப்ராணிகளின் தலைவரின் ஆணையை நீங்கள் மரியாதையாக நிறைவேற்ற வேண்டும்." இதைக் கேட்ட ப்ரசேதஸ்கள், "அப்படியே செய்வோம்" என்று பதிலளித்து, மீண்டும் தங்களது தந்தையிடம், "எந்த செயலில் நாம் ப்ராணிகளை பெருக்க முடியும்? அதற்கான வழிகளை விளக்குங்கள்" என்று கேட்டனர். தந்தை கூறினார்: "விஷ்ணுவை, வரங்களை வழங்கும் தேவனை வழிபட்டால், வேண்டிய பலன்கள் சந்தேகமின்றி கிடைக்கும்; மற்றபடி எந்த மனிதனும் பெற முடியாது—இதைத் தவிர என்ன சொல்ல வேண்டும்? ப்ராணிகள் பெருக்கத்திற்காக, ஹரியை, அனைத்து ப்ராணிகளின் அதிபதியை வழிபடுங்கள்; வெற்றி விரும்பினால், கோவிந்தனை வழிபடுங்கள். யார் எப்போதும் தர்மம், செல்வம், காமம், மற்றும் மோக்ஷத்தை நாடுகிறார்களோ, அந்த புனித, ஆதிய, பரம்பொருளை வழிபட வேண்டும். அவரை, நிலைமாறாதவரை, ப்ராணிகளின் தலைவர் உலகத்தை உருவாக்க ஆரம்பத்தில் வழிபட்டார்; அவரை வழிபட்டால், ப்ராணிகள் பெருக்கம் கிடைக்கும்." இவ்வாறு தந்தையின் வழிகாட்டலுக்கு அமைவாக, பத்து ப்ரசேதஸ்கள் கடல் நீரில் நுழைந்து, மனதை ஒருமித்தமாக அமைத்து தவம் செய்தனர். பத்தாயிரம் ஆண்டுகள், உலகத்தின் ஆண்டவரான நாராயணன் மீது மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, அவர் உலகங்களின் உய்விடம் என்பதை உணர்ந்து, முழுமையாக திளைத்திருந்தனர். அங்கே, ஒருமித்த மனத்துடன், ஹரியை, பாடல்கள் மூலம் வேண்டிய ஆசைகளை வழங்கும் தேவனை, அவர்கள் புகழ்ந்தனர். இதைக் கேட்டமைத்த்ரேயர், "ப்ரசேதஸ்கள் கடல் நீரில் நின்று விஷ்ணுவை புகழ்ந்த அந்த மங்களமான ஸ்தோத்ரத்தை எனக்கு சொன்னால் நல்லது" என்று கேட்டார். பராசரர் கூறினார்: "மைத்த்ரேயா, ப்ரசேதஸ்கள், கடல் நீரில் திளைத்தபோது, கோவிந்தனை எப்படி புகழ்ந்தார்கள் என்பதை நீ கேள்." ப்ரசேதஸ்கள் கூறினர்: "மூலமாகவும், எல்லா வார்த்தைகளுக்கும் ஆதாரமாகவும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆரம்பமும் முடிவும் ஆன பரமாதிபதி, அவருக்கு நாம் வணங்குகிறோம். அசாதாரணமான, ஒப்பற்ற, எல்லையற்ற ஒளி, எல்லா அசையும், அசையாதவற்றின் ஆதாரம்; அவருக்கு வணங்குகிறோம். உருவற்ற முதல் வடிவம், நாள், மற்றும் இரவு, காலத்தின் வடிவான பரமாதிபதிக்கு வணங்குகிறோம். சோம வடிவில், தேவதைகளும் பித்ருகளும் தினமும் அனுபவிக்கும், எல்லாவற்றுக்கும் விதையாகும் சோம ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். இருளை அழிக்கும், திவ்ய கதிர்கள் மூலம் ஆகாயத்தை பிரகாசமாக்கும், வெப்பம், குளிர்ச்சி, நீர் ஆகியவற்றின் ஆதாரமான சூர்ய ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். உறுதியுடன், இந்த உலகத்தை சுமக்கும், ஒலி மற்றும் புலன்கள் அனைத்திற்கும் ஆதாரமாக பரவி இருக்கும் பூமி ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். நீரின் வடிவாக, உலகத்தின் ஆதாரமாகவும், எல்லா ஜீவராசிகளின் விதையாகவும், ஹரி, உலகத்தின் ஆரம்பமாகவும், அவருக்கு வணங்குகிறோம். விஷ்ணு, அக்னி ஸ்வரூபம், எல்லா தேவதைகளின் வாயாகவும், ஹோமத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படும் நைவேத்தியங்களை உட்கொள்ளும் அவருக்கு வணங்குகிறோம். ஐந்து வகையாக உடலில் நிலைத்து, எப்போதும் செயல்படும், ஆகாயத்தின் ஆதாரமான வாயு ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் இடம் வழங்கும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்ட, தூய்மையான ஆகாய ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். எல்லா புலன்கள் மற்றும் அவற்றின் உருவாக்கத்திற்கு உயர்ந்த அடையாளம், ஒலி மற்றும் பிற வடிவங்களாக இருக்கும் கிருஷ்ணா, படைப்பாளிக்கு வணங்குகிறோம். அசையாத மற்றும் சையாத வடிவில், எப்போதும் புலன்கள் மூலம் பொருட்களை பெற்றுக்கொள்கிறார், ஞானத்தின் மூலமாகும் ஹரி, உலகத்தின் ஆதாரத்திற்கு வணங்குகிறோம். புலன்கள் பெற்ற பொருட்களில் ஆத்மாவை அளிக்கும், அந்த அகப்பொருளின் வடிவில், உலகத்தின் ஆத்மாவிற்கு வணங்குகிறோம். உலகம் முழுவதும் அவரில் நிலைத்து, அவரிடமிருந்து எழும், அவரில் கரைந்து விடும், அந்த பிரக்ருதி ஸ்வரூபத்திற்கு வணங்குகிறோம். தூய்மையானவர், மாயையால் குணங்கள் கொண்டதாக தெரிகிறார், ஆனால் குணங்களைத் தாண்டியவர்— அந்த திவ்ய பரமாத்மாவிற்கு, ஆத்ம வடிவானவருக்கு வணங்குகிறோம். நிலையற்ற, பிறவியற்ற, தூய்மையான, குணமற்ற, குற்றமற்ற, உயர்ந்த பிரம்மம், விஷ்ணுவின் பரமபதம், அவருக்கு வணங்குகிறோம். அவர் நீளமோ, குறையோ அல்ல; இடைமட்டோ, நுண்மையோ அல்ல; இருளோ, சிவப்போ அல்ல; பாசமோ, நிழலோ, வடிவமோ இல்லை; பற்றும் உடலும் இல்லை. இடமோ, தொடர்பும் இல்லை; வாசனையோ, சுவையோ இல்லை; கண்களோ, காதுகளோ இல்லை; அசையாதவர்; பேச்சோ, கையோ, அகங்காரமோ இல்லை. பெயரோ, அளவோ, இன்பமோ, பிரகாசமோ, காரணமோ இல்லை; பயமோ, மாயையோ, தூக்கமோ, அழிவோ, மரணமோ இல்லை. காமமோ, ஒலியோ இல்லை; அமரத்துவம், அசையாதவர், மறைப்பும் இல்லை; முன்பும் பின்பும் இருக்கும் அந்த பரம பதம், விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடம், அவருக்கு வணங்குகிறோம்." இவ்வாறு ப்ரசேதஸ்கள் கடல் நீரில், மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, விஷ்ணுவை புகழ்ந்து, உலகத்தின் நன்மைக்காக தவம் செய்தனர்.