ஒரு காலத்தில், மைத்ரேயா, தனது காலை பூஜைகளை முடித்த பிறகு, புகழ்பெற்ற முனிவர் பராசரருக்குப் போய்வந்தார். அவர், தலைவணக்கம் செலுத்தி, மரியாதையுடன் அவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டார். "அரிய ஆசிரியரே, உங்களிடமிருந்து நான் அனைத்து வேதங்களை, தர்மத்தின் உரைகளை மற்றும் அவற்றின் துணை பிரிவுகளை முறையாக கற்றுக் கொண்டேன். உங்கள் அருளால், உங்களின் பக்தர்கள் அல்லாதவர்கள் கூட, வெறுப்புடன் இருந்தாலும், அனைத்து வேதங்களை எளிதாக விளக்க முடிகின்றனர். எனவே, தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவரே, இந்த உலகம் எப்படி உருவானது, எவ்வாறு உள்ளது, மற்றும் எதிர்காலத்தில் எவ்வாறு இருக்கும் என்பதை நான் உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்." மைத்ரேயா, உலகம் பிரமனால் உருவாக்கப்பட்டு, அனைத்தும் அசைவதும், அசைவல்லாததும் எங்கு உறைந்தது, எங்கு கரைந்தது, மற்றும் மீண்டும் எங்கு ஒன்றிணைவது என்பதைப் பற்றிய கேள்விகள் கேட்டார். "உலகில் உள்ள உயிர்களின் அளவுகள், தேவைகள் மற்றும் பிறவற்றின் தோற்றங்கள், கடல்களின் மற்றும் மலைக்களின் வடிவங்கள், பூமியின் அமைப்பு என்ன?" என்றார். "சூரியன் மற்றும் பிற ஒளியின்மீது உள்ள வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள், தேவைகள் மற்றும் பிறவற்றின் சீரியல், மனுக்கள் மற்றும் மனுக்களின் சுழற்சிகள் என்ன?" என்று அவர் தொடர்ந்தார். "கல்பங்கள், அவற்றின் பிரிவுகள், நான்கு யுகங்களின் அமைப்பு, ஒரு கல்பத்தின் முடிவின் இயல்பு, மற்றும் யுகங்களின் முழுமையான தர்மங்கள் பற்றிய அனைத்தையும் நான் உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்." பராசரர், "சொல்லியுள்ள கேள்விகள் அருமை, மைத்ரேயா! நீ எனக்கு பழைய விஷயங்களை நினைவூட்டினாய்," என்றார். "என் தாத்தா, மதிக்கத்தக்க வாஸிஷ்டா, ஒரு முறை இதுபோல் பேசினார். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, என் அப்பா விஷ்வாமித்ரனால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு ராக்கசசனால் நாசமானார்; இதைப் கேட்ட பிறகு, என் தாயாரின் சகோதரனில் கோபம் எழுந்தது. அப்போது, நான் ராக்கசசர்களின் அழிவுக்காக ஒரு யாகம் தொடங்கினேன்; அந்த யாகத்தில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இரவுக்கூட்டும் ராக்கசசர்கள் எரிந்து அழிந்தனர்." "ஆனால், அந்த ராக்கசசர்கள் அழிந்தபோது, என் மதிக்கத்தக்க தாத்தா வாஸிஷ்டா என்னை நோக்கி, 'இவ்வளவு கோபம் போதாது, என் மகனே; இந்த கோபத்தை கட்டுப்படுத்து. ராக்கசசர்கள் தவறு செய்யவில்லை; உன் அப்பாவின் அதிர்ஷ்டம் இதுபோலவே இருந்தது' என்றார். 'கோபம் அறிவில்லாதவர்களில் மட்டுமே எழுகிறது; அறிவாளிகள் இதற்குள்ளாக வரமாட்டார்கள். யாரால் யாரை கொல்லப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொருவரும் தங்களின் செயல்களின் விளைவுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.'" "ஒரு பெரிய யாகத்தில் ஈடுபட்டாலும், என் மகனே, கோபம் புகழும், தவசான்மையும் அழிக்கிறது; இது மக்களுக்கு மிகுந்த துன்பத்தை மட்டுமே உண்டாக்குகிறது. பெரிய முனிவர்கள், விண்ணை அகற்றுவதற்கும், விடுதலையை அடையுவதற்கும் காரணமாக உள்ளவர்கள், எப்போதும் கோபத்தை தவிர்க்கிறார்கள்; அன்பே, நீ இதற்கு உள்ளாகாதே. 'இவ்வளவு துன்பம் உள்ள யாகத்தை நிறுத்து; இது துன்புறுத்தும் இரவுக்கூட்டர்களால் பாதிக்கப்பட்டது; இது நிறுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் தர்மம் பொறுமையின் அடிப்படையில் உள்ளது.'" "அதற்குப் பிறகு, நான் என் அன்பான அப்பாவின் வார்த்தைகளை மதித்து, உடனே யாகத்தை நிறுத்தினேன். அப்போது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாஸிஷ்டா, முனிவர்களில் முதன்மையானவர், மகிழ்ந்தார்; அந்த தருணத்தில், பிரம்மாவின் மகன் புலஸ்த்யா அங்கு வந்தார். அவர், தாத்தாவின் நீர்ப்பணத்தை பெற்றுப் பின்பு, தனது இடத்தில் உட்கார்ந்தார், 'நீ இன்று பொறுமையை ஏற்றுக்கொண்டதால், மிகுந்த எதிர்ப்புகளுக்குள்ளாகவும், உன் ஆசிரியரால் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டதைப் போல, நீ அனைத்து புனித உரைகளை அறிந்துவிடுவாய்' என்றார். 'என் வரிசை கோபத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை; எனவே, நான் உனக்கு இன்னொரு பெரிய ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறேன். நீ, என் மகனே, புராண-சம்ஹிதாவின் ஆசிரியராக மாறுவாய், மற்றும் தேவைகளின் உண்மையான இயல்பைப் புரிந்து கொள்வாய்.'" "செயலும் நிறுத்தமும், உன் மனம் தூயமாக இருக்கும்; என் அருளால், என் மகனே, இது சந்தேகமில்லாமல் இருக்கும். அதற்குப் பிறகு, என் தாத்தா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாஸிஷ்டா, என்னிடம் கூறினார்: 'புலஸ்த்யா உனக்கு கூறிய அனைத்தும் நிச்சயமாக நடக்கும்.' எனவே, மைத்ரேயா, நீ கேட்கும் போதெல்லாம், நான் உனக்கு அனைத்தையும் சொல்லப்போகிறேன்; சரியாக புராண-சம்ஹிதாவைப் பற்றியவற்றை நன்கு கேள்." பராசரர் கூறினார், "விஷ்ணுவிலிருந்து உலகம் உருவாகிறது, மற்றும் அவனில் அது நிலவுகிறது; அவர் இந்த உலகத்தின் பராமரிப்பாளர் மற்றும் கட்டுப்பாட்டாளர், அவர் தான் உலகம்." "விஷ்ணுவிற்கு வணக்கம், தூய, மாற்றமில்லாத, நிரந்தர, உச்ச ஆத்மா; அவரது வடிவம் எப்போதும் ஒரே ஒன்று, மற்றும் அவர் அனைத்தையும் வெல்லுகிறார். ஹிரண்யகர்பாவிற்கு, ஹரிக்கு, ஷங்கராவிற்கு, வாசுதேவனுக்கு, உலகத்தின் உருவாக்கம், பராமரிப்பு மற்றும் அழிவின் காப்பாளருக்கு வணக்கம். விஷ்ணுவிற்கு வணக்கம், whose form is both one and many, who is the gross and subtle self, whose nature is both manifest and unmanifest, and who is the cause of liberation. Acyuta, the supreme person, who is the foundation of the universe, who is subtler than the subtlest, and who dwells in all beings, I bow to you." "அறிவின் அடிப்படை இயல்பு மிகுந்த தூயமாக உள்ளது; அது தவறான பார்வை காரணமாக, பொருட்களின் இயல்பாக தோன்றுகிறது. விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம், உலகத்தின் நாசகராகவும், பராமரிப்பாளராகவும், அனைத்து உலகங்களின் ஆண்டவராகவும், பிறவியற்ற, அழியாத, மாற்றமில்லாதவராகவும் இருக்கிறான். நான், முனிவர்களின் தலைவரான பூங்கொத்துப் பிறந்த ஆண்டவரின் வார்த்தைகளை, டக்ஷா போன்ற முதன்மை முனிவர்களால் கேட்டதைப் போலவே, சொல்லப்போகிறேன்." "நிர்மதா நதியின் கரையில், பூருகுட்சா என்பவருக்கு கூறியதை, சாரஸ்வதா கூறியது; அவர் அதை எனக்கு கூறினார், மற்றும் நான் அதை சாரஸ்வதாவிற்கு சொன்னேன்." இவ்வாறு, பராசரர் தனது மாணவனுக்கு உலகின் உருவாக்கம், அதன் பராமரிப்பு மற்றும் அழிவின் மையங்களைப் பற்றிய ஆழமான அறிவை வழங்கினார்.