ततः तेषां पश्चात् एकादश पुष्पमित्रराजानः, एकादश पतुमित्रराजानः, सप्त आन्ध्रराजानः अभवन्। ततः कोसलदेशे नव राजानः भविष्यन्ति। नैषधाः तु त एव भविष्यन्ति। मगधदेशे विश्वस्फाटिक नाम राजा अन्यान् विविधवर्णान् स्थापयिष्यति। सः कैवर्तान्, बतून्, पुलिन्दान्, ब्राह्मणान् च राज्ये स्थापयिष्यति। सर्वान् क्षत्रियवंशान् निष्कास्य, नव नागराजानः पद्मावतीपुरी, गङ्गायाः तटे, प्रयागे, गयायां च मगधाः इव राज्यं करिष्यन्ति। कोसलः, आन्ध्रः, पुण्ड्रः, ताम्रलिप्तः, समततः, नगरी च देवरक्षितेन रक्षिताः भविष्यन्ति। कलिङ्गः, महिषः, महेन्द्रः, भूमदेशाः गुहैः शासनं प्राप्स्यन्ति। नैषधाः, नैमिषाः, काकलाः, कोसकाः, काञ्चनजनाः च मनिधन्यवंशेन शासनं लप्स्यन्ति। त्रैराज्यजनाः, उषिकजनाः च कनकाह्वयैः शासनं प्राप्स्यन्ति। सौराष्ट्राः, अवन्त्यः, शूद्राः, अभीराः, नर्मदादेशः, मरुभूमिः च अपसद्ब्राह्मणैः, अभीरैः, शूद्रैः च शासनं प्राप्स्यन्ति। सिन्धुतटे, दावि, ऊर्वि, चन्द्रभागायाः प्रदेशे, कश्मीरे च अपसद्भिः, म्लेच्छैः, शूद्रैः च शासनं भविष्यति। एते सर्वे समकालीनाः पृथिव्यां नृपाः भविष्यन्ति। ते अल्पदयाः, महाक्रोधिनः, सदा मिथ्यावादिनः, अधर्मरता, स्त्रीबालगोवधकाः, परधनलोलुपाः, अल्पसाराः, बहुधा तमसावृताः, शीघ्रं उत्थानपतनयुक्ताः, अल्पायुषः, महाभिलाषाः, अल्पधर्माः, लोभिनः च भविष्यन्ति। तेषां कारणात् जनाः मिश्राः स्युः, तेषां मार्गानुगाः, नृपाश्रयिणः, म्लेच्छाचारपरायणाः, धर्मविरुद्धं आचरन्तः जननाशं करिष्यन्ति। ततः प्रतिदिनं धर्मार्थयोः अविरामपरिहाण्या विघ्नात् जगत् विनाशं गमिष्यति। एवं, केवलं धनं कुलोत्कर्षस्य कारणं अभवत्। केवलं बलं धर्मस्य कारणं अभवत्। केवलं परस्पराकर्षणं विवाहस्य कारणं अभवत्। केवलं स्त्रीत्वं भोगस्य कारणं अभवत्। केवलं मिथ्यावचनं विवादविजयस्य कारणं अभवत्। केवलं उन्नयनं भूम्याः कारणं अभवत्। केवलं ब्रह्मसूत्रं ब्राह्मणत्वस्य कारणं अभवत्। केवलं रत्नधातुसंपत्तिः सम्मानस्य कारणं अभवत्। केवलं चिह्नधारणं आश्रमत्वस्य कारणं अभवत्। केवलं अधर्मः जीविकायाः कारणं अभवत्। केवलं दुर्बलता जीविकाहीनत्वस्य कारणं अभवत्। केवलं निर्भयवचनं पण्डितत्वस्य कारणं अभवत्। केवलं दरिद्रता धर्मस्य कारणं अभवत्। केवलं स्नानं अलङ्कारस्य कारणं अभवत्। केवलं दानं धर्मस्य कारणं अभवत्। केवलं स्वीकृतिः विवाहस्य कारणं अभवत्। केवलं उत्तमवस्त्रधारणं पात्रत्वस्य चिन्हं अभवत्। केवलं दूरस्थजलं तीर्थस्य कारणं अभवत्। केवलं मायामूर्तिधारणं महत्त्वस्य कारणं अभवत्। एवं पृथिव्यां सर्ववर्णेषु, यः तेषां मध्ये बलिष्ठः, सः नृपः भविष्यति, बहुदोषयुक्तः अपि। एवं अतिलोभिनां नृपाणां अत्याचारात् जनाः पर्वतानां गह्वरेषु शरणं यास्यन्ति। तेषां आहारः मधु, शाकं, कन्दः, फलम्, पत्रं, पुष्पं च भविष्यति। तेषां जनाः वृक्षचर्मपत्रवस्त्रैः, स्थूलवस्त्रैः च वस्त्राणि धारयन्ति, शीतवाततापवर्षाणि च सहिष्यन्ति। कश्चन जनः त्रिंशदधिकद्विवर्षेभ्यः अधिकं न जीविष्यति; कलियुगे एते जनाः अनवच्छिन्नं पतनं गमिष्यन्ति।