ਗਾਵਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਤਃ ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਾਸ੍ਤ੍ਵ ਤ੍ਤੋਜਾ ਅਵਯੋ ਮृਗਾਃ । ਤ੍ਵਮਨ੍ਮੁਖਾਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਬਾਹ੍ਵੋਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਤੋ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮਜਾਯਤ ॥ ੧,੧੨.
ਗਾਂ, ਤਾਕਤ, ਪੰਛੀ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਂਹਾਂ ਤੋਂ ਕਸ਼ਤਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਵੈਸ਼੍ਵਾਸ੍ਤਵੋਰੁਜਾਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਸ੍ਤਵ ਪਦ੍ਭ੍ਯਾਂ ਸਮੁਦ੍ਗਤਾਃ । ਆਕ੍ਸ਼੍ਣੋਃ ਸੂਰ੍ਯੋऽਨਿਲਃ ਪ੍ਰਾਣਾਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਮਾ ਮਨਸਸ੍ਤਵ ॥ ੧,੧੨.
ਤੁਹਾਡੇ ਰੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੈਸ਼, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੂਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸੂਰਜ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਹਵਾ, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਤੋਂ ਚੰਦ।
ਪ੍ਰਾਣੋਨ੍ਤਃ ਮੁषਿਰਾਜ੍ਜਾਤੋ ਮੁਖਾਦਗ੍ਨਿਰਜਾਯਤ । ਨਾਭਿਤੋ ਗਗਨਂ ਦ੍ਯੌਸ਼੍ਚ ਸ਼ਿਰਸਃ ਸਮਵਰ੍ਤਤ ॥ ੧,੧੨.
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵਾਲੀ ਹਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਹੋਈ; ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼, ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅਸਮਾਨ ਬਣਿਆ।
ਦਿਸ਼ਃ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਃ ਪਦ੍ਭ੍ਯਾਂ ਤ੍ਵਤ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਮਭੂਦਿਦਿਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ; ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧਃ ਸੁਮਹਾਨਲ੍ਪੇ ਯਥਾ ਬੀਜੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ । ਸਂਯਮੇ ਵਿਸ੍ਵਮਖਿਲਂ ਬੀਜਭੂਤੇ ਤਥਾਤ੍ਵਾਯਿ ॥ ੧,੧੨.
ਜਿਵੇਂ ਵੱਡਾ ਬਰਗਦ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ, ਬੀਜ ਵਾਂਗ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੰਯਮ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬੀਜਾਦਙ੍ਕੁਰਸਮ੍ਭੂਤੇ ਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧਸ੍ਤੁ ਸਮੁਤ੍ਥਿਤਃ । ਵਿਸ੍ਤਾਰਂ ਚ ਯਥਾ ਯਾਤਿ ਤ੍ਵਤ੍ਤਃ ਸृष੍ਟੌ ਤਥਾ ਜਗਤ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਜਿਵੇਂ ਬੀਜ ਤੋਂ ਅੰਕੁਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਬਰਗਦ ਵਧਦਾ ਤੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।
ਯਥਾ ਹਿ ਕਦਲੀ ਨਾਨ੍ਯਾ ਤ੍ਵਕ੍ਪਤ੍ਰਾਦਪਿ ਦृਸ੍ਯਤੇ । ਏਵਂ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਯ ਨਾਨ੍ਯਸ੍ਤ੍ਵਂ ਤ੍ਵਸ੍ਥਯੀਸ਼੍ਵਰ ਦृਸ਼੍ਯੇਤ ॥ ੧,੧੨.
ਜਿਵੇਂ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੌਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਾਗ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਛਿਲਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ, ਹੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ।
ਹ੍ਲਾਦਿਨੀ ਸਂਧਿਨੀ ਸਂਵਿਤ੍ਤ੍ਵਯ੍ਯੇਕਾ ਸਰ੍ਵਸਂਸ੍ਥਿਤੌ । ਹ੍ਲਾਦਤਾਪਕਰੀ ਮਿਸ਼੍ਰਾ ਤ੍ਵਯਿ ਨੋ ਗੁਣਵਰ੍ਜਿਤੇ ॥ ੧,੧੨.
ਆਨੰਦ, ਜੋੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਚੇਤਨਾ—ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਸੁਖ ਤੇ ਦੁਖ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ।
ਪृਥਗ੍ਭੂਤੈਕਭੂਤਾਯ ਭੂਤਭੂਤਾਯ ਤੇ ਨਮਃ । ਪ੍ਰਭੂਤਭੂਤਭੂਤਾਯ ਤੁਭ੍ਯਂ ਭੂਤਾਤ੍ਮਨੇ ਨਮਃ ॥ ੧,੧੨.
ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਪ੍ਰਧਾਨਪੁਰੁषੌ ਵਿਰਾਟ੍ਸਮ੍ਰਾਟ੍ਸ੍ਵਰਾਟ੍ਤਥਾ । ਵਿਭਾਵ੍ਯਤੇਨ੍ਤਃਕਰਣੇ ਪੁਰੁषੇष੍ਵਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵਾਨ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਵਿਰਾਟ, ਸਮਰਾਟ, ਸਵਰਾਟ—ਇਹ ਸਭ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੋ।
ਸਰ੍ਵਸ੍ਮਿਨ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤਸ੍ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਃ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਧृਕ੍ । ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਵਤ੍ਤਸ੍ਤਤਸ਼੍ਚ ਤ੍ਵਂ ਨਮਃ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨੇऽਸ੍ਤੁ ਤੇ ॥ ੧,੧੨.
ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋ, ਹਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਕੋਸਿ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ ਸਰ੍ਵਭੂਤਸ੍ਥਿਤੋ ਯਤਃ । ਕਥਯਾਮਿ ਤਤਃ ਕਿਂ ਤੇ ਸਰ੍ਵਂ ਵੇਤ੍ਸਿ ਹृਤਿ ਸ੍ਥਿਤਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੋ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹੋ, ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹੋ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨ੍ਸਰ੍ਵਭੂਤੇਸ਼ ਸਰ੍ਵਸਤ੍ਤ੍ਵਸਮੁਦ੍ਭਵ । ਸਰ੍ਵਭੂਤੋ ਭਵਾਨ੍ਵੇਤ੍ਤਿ ਸਰ੍ਵਸਤ੍ਤ੍ਵਮਨੋਰਥਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹੋ ਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਯੋ ਮੇ ਮਨੋਰਥੋ ਨਾਥ ਸਫਲਃ ਸ ਤ੍ਵਯਾ ਕृਤਃ । ਤਪਸ਼੍ਚ ਤਪ੍ਤਂ ਸਫਲਂ ਯਦ੍ਦृष੍ਟੋऽਸਿ ਜਗਤ੍ਪਤੇ ॥ ੧,੧੨.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਮਨੋਂ ਇੱਛਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਕੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਜੋ ਤਪ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ।
ਸ਼੍ਰੀਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਤਪਸਸ੍ਤਤ੍ਫਲਂ ਯਦ੍ਦृष੍ਟੋऽਹਂ ਤ੍ਵਯਾ ਧ੍ਰੁਵ । ਮਦृਰ੍ਸ਼ਨਂ ਹਿ ਵਿਫਲਂ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਯਤੇ ॥ ੧,੧੨.
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ فرمایا: ਧਰੂ, ਤੇਰੇ ਤਪ ਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ; ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਮੇਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਵਰਂ ਵਰਯ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਂ ਯਥਾਭਿਮਤਮਾਤ੍ਮਨਃ । ਸਰ੍ਵਂ ਸਂਪਦ੍ਯਤੇ ਪੁਂਸਾਂ ਮਯਿ ਦृष੍ਟਿਪਥਂ ਗਤੇ ॥ ੧,੧੨.
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਗਲ ਕਰ; ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧ੍ਰੁਵ ਉਵਾਚ ਭਗਵਨ੍ਭੂਤਭਵ੍ਯੇਸ਼ ਸਰ੍ਵਸ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਭਵਾਨ੍ ਹृਦਿ । ਕਿਮਜ੍ਞਾਤਂ ਤਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਮਨਸਾ ਯਨ੍ਮਯੇਕ੍ਸ਼ਿਤਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਧਰੂ ਨੇ کہا: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਭੂਤ-ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹੋ; ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਆਇਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਨ?
ਤਥਾਪਿ ਤੁਭ੍ਯਂ ਦੇਵੇਸ਼ ਕਥਯਿष੍ਯਾਮਿ ਯਨ੍ਮਯਾ । ਪ੍ਰਾਰ੍ਥ੍ਯਤੇ ਦੁਰ੍ਵਿਨੀਤੇਨ ਹृਦਯੇਨਾਤਿਦੁਰ੍ਲਭਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ, ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਤੇ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।
ਕਿਂ ਵਾ ਸਰ੍ਵਜਗਤ੍ਸ੍ਤ੍ਰष੍ਟਃ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨੇ ਤ੍ਵਯਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍ । ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਫਲਂ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਮਘ ਵਾਨਪਿ ॥ ੧,੧੨.
ਹੇ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਕੀ ਕੁਝ ਮਿਲਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੰਦਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ।
ਨੈਤਦ੍ਰਾਜਾਸਨਂ ਯੋਗ੍ਯਮਜਾਤਸ੍ਯ ਮਮੋਦਰਾਤ੍ । ਇਤਿ ਗਰ੍ਵਦਵੋਚਨ੍ਮਾਂ ਸਪਤ੍ਨੀਮਾਤੁਰੁਚ੍ਚਕੈਃ ॥ ੧,੧੨.
ਇਹ ਰਾਜਸਿੰਘਾਸਨ ਉਸ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਨਮਿਆ—ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੀ ਸਤਪਤਨੀ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹੀ।
ਆਧਾਰਭੂਤਂ ਜਗਤਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੁਤ੍ਤਮੋਤ੍ਤਮਮ੍ । ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਯਾਮਿ ਪ੍ਰਭੋ ਸ੍ਥਾਨਂ ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਦਤੋਵ੍ਯਯਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਟੱਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਥਾਨ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੀਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਯਤ੍ਤ੍ਵਯਾ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥ੍ਯਤੇ ਸ੍ਥਾਨਮੇਤਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਤਿ ਵੈ ਭਵਾਨ੍ । ਤ੍ਵਯਾਹਂ ਤੋषਿਤਃ ਪੂਰ੍ਵਮਨ੍ਯਜਨ੍ਮਨਿ ਵਾਲਕ ॥ ੧,੧੨.
ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ فرمایا: ਜੋ ਸਥਾਨ ਤੂੰ ਮੰਗਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ; ਤੂੰ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੇ ਬੱਚੇ।
ਤ੍ਵਮਾਸੀਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਯ੍ਯੇਕਾਗ੍ਰਮਤਿਃ ਸਦਾ । ਮਾਤਾਪਿਤ੍ਰੋਸ਼੍ਚ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰषੁਰ੍ਨਿਜਧਰ੍ਮਾਨੁਪਾਲਕਃ ॥ ੧,੧੨.
ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਕਾਲੇਨ ਗਚ੍ਛਤਾ ਮਿਤ੍ਰਂ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰਸ੍ਤਵਾਭਵਤ੍ । ਯੋਵਨੇਖਿਲਭੋਗਾਢ੍ਯੋ ਦਰ੍ਸ਼ਨੀਯੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਕृਤਿਃ ॥ ੧,੧੨.
ਸਮਾਂ ਲੰਘਣ ਤੇ, ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣਿਆ—ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਭ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਭੋਗੀ, ਸੋਹਣਾ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ।
ਤਤ੍ਸਙ੍ਗਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਤਾਮृਦ੍ਧਿਮਵਲੋਕ੍ਯਾਦਿਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍ । ਭਵੇਯਂ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰੋਹਮਿਤਿ ਵਾਞ੍ਛਾ ਤ੍ਵਯਾ ਕृਤਾ ॥ ੧,੧੨.
ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਰੱਕੀ, ਜੋ ਮਿਲਣੀ ਔਖੀ ਹੈ, ਦੇਖ ਕੇ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ: 'ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਵੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣ ਜਾਵਾਂ।'
ਤਤੋ ਯਥਾਭਿਲषਿਤਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਤੇ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰਤਾ । ਉਤ੍ਤਾਨਪਾਦਸ੍ਯ ਗृਹੇ ਜਾਤੋਸਿ ਧ੍ਰੁਵ ਦੁਰ੍ਲਭੇ ॥ ੧,੧੨.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹਿਆ, ਤੈਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਜਨਮ ਮਿਲਿਆ; ਹੇ ਧਰੂ, ਤੂੰ ਉਤਤਾਨਪਾਦ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ।
ਅਨ੍ਯੇषਾਂ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਕੁਲੇ ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵਸ੍ਯ ਯਤ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਸਵਾਯੰਭੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਥਾਨ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯੈਤਦਪਰਂ ਬਾਲ ਯੇਨਾਹਂ ਪਰਿਤੋषਿਤਃ । ਮਾਮਾਰਾਧ੍ਯ ਨਰੋ ਮੁਕ੍ਤਿਮਵਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਵਿਲਮ੍ਬਿਤਾਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਉਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ—ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੇਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਨਾ ਦੇਰੀ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਮਯ੍ਯਰ੍ਪਿਤਮਨਾ ਬਾਲ ਕਿਮੁ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਦਿਕਂ ਪਦਮ੍ ॥ ੧,੧੨.
ਹੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਾਦਧਿਕੇ ਸ੍ਥਾਨੇ ਸਰ੍ਵਤਾਰਾਗ੍ਰਹਾਸ਼੍ਰਯਃ । ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਨ ਸਂਦੇਹੋ ਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਦ੍ਭਾਵਨ੍ਧ੍ਰੁਵ ॥ ੧,੧੨.
ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਤੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਸਭ ਤਾਰਿਆਂ ਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਸਥਾਨ ਮਿਲੇਗਾ, ਹੇ ਧਰੂ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।