ਪਰਾਪਰੇਸ਼ਂ ਸ਼ਰਣਾਂ ਬ੍ਰਜਧ੍ਵਮਸੁਰਾਰ੍ਦ੍ਦਨਮ੍ । ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਸ੍ਥਿਤਿਨਾਸ਼ਾਨਾਮਹੇਤੁਂ ਹੇਤੁਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਉੱਚ-ਨੀਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ, ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਾਲਣ ਤੇ ਨਾਸ ਦੇ ਕਾਰਣ ਤੇ ਮਾਲਕ, ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਜਾਓ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਪਤਿਂ ਵਿष੍ਣੁਮਨਨ੍ਤਮਪਰਾਜਿਤਮ੍ । ਪ੍ਰਧਾਨਪੁਂਸੋਰਜਯੋਃ ਕਾਰਣਂ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯ ਭੂਤਯੋਃ
ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਅਨੰਤ ਤੇ ਅਜੈ ਵਿਸ਼ਨੂ ਕੋਲ ਜਾਓ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਣ-ਫਲ ਦੇ ਮੂਲ ਹਨ।
ਪ੍ਰਣਤਾਰ੍ਤ੍ਤਿਹਰਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਸ ਵਃ ਸ਼੍ਰ ਯੋ ਵਿਧਾਸ੍ਯਤਿ । ਏਵਭੁਤਵਾ ਸੁਰਾਨ੍ ਸਰ੍ਵ੍ਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਲੋਕਪਿਤਾਮਹਃ । ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਸ੍ਯੋਤ੍ਤਰੇ ਤੀਰਂ ਤੈਰੇਵ ਸਹਿਤੋ ਯਯੌ
ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂ ਆਪਣੇ ਆਸਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਲਾ ਦੇਵੇਗਾ; ਇੰਝ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਦੂਧ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉੱਤਰਲੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਗਿਆ।
ਸ ਗਤ੍ਵਾ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵੈਃ ਸਮਵੇਤਃ ਪਿਤਾਮਹਃ । ਤੁष੍ਟਾਵ ਵਾਗੁਭਿਰਿष੍ਟਾਭਿਃ ਪਰਾਪਰਪਤਿਂ ਹਰਿਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ, ਪਿਤਾਮਾ ਉਥੇ ਗਿਆ ਤੇ ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਉੱਚ-ਨੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਰੀ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰੀ।
ਨਮਾਮ ਸਰ੍ਵ੍ਵ ਸਰ੍ਵ੍ਵਸ਼ਮਨਨ੍ਤਮਜਮਵ੍ਯਯਮ੍ । ਲੋਕਧਾਮਧਰਾਧਾਰਮਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਭਦਿਨਮ੍
ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ, ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਨੰਤ, ਅਜਨਮਾ, ਅਟੱਲ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ, ਅਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੇ ਅਭੇਦ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਨਾਰਾਯਣਮਣੀਯਾਂਸਮਸ਼ੇषਾਣਾਨਣੀਯਸਾਮ੍ । ਸਮਸ੍ਤਾਨਾਂ ਗਰਿष੍ਠਂ ਯਦੂ ਭੂਰਾਦੀਨਾਂ ਗਰੀਯਸਾਮ੍
ਅਸੀਂ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੱਕਾ ਵਿਚੋਂ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੱਕਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵ੍ਵ ਯਤਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਂ ਸਤੁਪੁਰਃਸਰਮ੍ । ਸਰ੍ਵ੍ਵਭੂਤਸ਼੍ਚ ਯੋ ਦੇਵਃ ਪਰਾਣਾਮਪਿ ਯਃ ਪਰਃ
ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਉੱਚ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚ ਹੈ—
ਪਰਃ ਪਰਸ੍ਮਾਤ੍ ਪੁਰੁषਾਤ੍ ਪਰਮਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਧृਕ੍ । ਯੋਗਿਭਿਸ਼੍ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਤੇ ਯੋऽਸੌ ਮੁਕ੍ਤਿਹੇਤੁਰ੍ਮ੍ਮੁਕ੍ਸ਼ੁਭਿਃ
ਜੋ ਪਰਮ ਪੁਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਗੀ ਮਨ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ—
ਸਤ੍ਤਾਦਯੋ ਨ ਸਨ੍ਤੀਸ਼ੇ ਯਤ੍ਰ ਚ ਪ੍ਰਾਕृਤਾ ਗੁਣਾਃ । ਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧ ਭ੍ਯਃ ਪੁਮਾਨਾਦ੍ਯਃ ਪ੍ਰਸੀਦਤੁ
ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਤਤਾ ਆਦਿਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਆਦਿ ਪੁਰਖ—ਉਹ ਸਾਡੀ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰੇ।
ਕਲਾ - ਕਾष੍ਠਾ-ਨਿਮੇषਾਦਿਕਾਲਸੂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਗੋਚਰੇ । ਯਸ੍ਯ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਪ੍ਰਸੀਦਤੁ ਸ ਨੋ ਹਰਿਃ
ਹਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਲਾ, ਕਾਠਾ, ਨਿਮੇਸ਼ ਆਦਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰੇ।
ਪ੍ਰੋਚ੍ਯਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੋ ਹਿ ਯਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋऽਪ੍ਯੁਪਚਾਰਤਃ । ਪ੍ਰਸੀਦਤੁ ਸ ਨੋ ਵਿष੍ਣੁਰਾਤ੍ਮਾ ਯਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵਦੇਹਿਨਾਮ੍
ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ।
ਯਃ ਕਾਰਣਞ੍ਚ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯ ਞ੍ਚ ਕਾਰਣਸ੍ਯਾਪਿ ਕਾਰਣਮ੍ । ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾਪਿ ਚ ਯਃ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯ ਪ੍ਰਸੀਦਤੁ ਸ ਨੋ ਹਰਿਃ
ਜੋ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਫਲ ਵੀ, ਜੋ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਫਲ ਦਾ ਵੀ ਫਲ ਹੈ, ਉਹ ਹਰੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ।
ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਕਾਰ੍ਯ੍ਯਸ਼੍ਯ ਯਃ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯ ਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯਸ੍ਯਾਪਿ ਯਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਕਾਰ੍ਯ੍ਯਭੂਤੋ ਯਸ੍ਤਤਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਣਤਾਃ ਸ੍ਮ ਤਮ੍
ਜੋ ਫਲ ਦਾ ਫਲ ਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਫਲ ਦਾ ਫਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰਨ ਤੇ ਫਲ ਦੋਵੇਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਕਾਰਣਾਂ ਕਾਰਣਸ੍ਯਾਪਿ ਤਸ੍ਯ ਕਾਂਰਣਕਾਰਣਮ੍ । ਤਤ੍ਕਾਰਣਾਨਾਂ ਹੇਤੁਂ ਤ੍ਵਾਂ ਪ੍ਰਣਤਾਃ ਸ੍ਮ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜੋ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ।
ਭੋਕ੍ਤਾਰਂ ਭੋਜ੍ਯਭੂਤਞ੍ਜ ਸ੍ਤ੍ਰष੍ਟਾਰਂ ਸृਸ੍ਟਮੇਵ ਚ । ਕਾਰ੍ਯ੍ਯ ਕਰ੍ਮ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਂ ਤਂ ਪ੍ਰਣਤਾਃ ਸ੍ਮ ਪਰਂ ਪਦਮ੍
ਜੋ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਭੋਗਣ ਯੋਗ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਰਚਨਹਾਰ ਹੈ ਤੇ ਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਕਰਮ ਤੇ ਫਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਰਮ ਪਦ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਬੋਧਨਂ ਨਿਤ੍ਯਮਜਮਕ੍ਸ਼ਯਮਵ੍ਯਯਮ੍ । ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਮਵਿਕਾਰਂ ਯਤ੍ ਤਦ੍ਰਿष੍ਣੋਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਜਨਮ ਰਹਿਤ, ਨਾਸ ਰਹਿਤ, ਅਟੱਲ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼, ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ ਹੈ।
ਨ ਸ੍ਥੂਲਂ ਨ ਚ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਂ ਯਨ੍ਨ ਵਿਸ਼ੇषਣਗੋਚਰਮ੍ । ਤਤ੍ਪਦਂ ਪਰਮਂ ਵਿष੍ਣੋਃ ਪ੍ਰਣਮਾਮਃ ਸਦਾਮਲਮ੍
ਜੋ ਨਾ ਮੋਟਾ ਹੈ, ਨਾ ਬਾਰੀਕ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ, ਜੋ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਸ੍ਯਾਯੁਤਾਯੁਤਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ੇ ਵਿਸ਼੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਰਿਯਂ ਸ੍ਥਿਤਾ । ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਂ ਯਤ੍ ਪ੍ਰਣਮਾਮਸ੍ਤਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਟੱਲ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਰੂਪ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਯਨ੍ਨ ਦੇਵਾ ਨ ਮੁਨਯੋ ਨ ਚਾਹਂ ਨ ਚ ਸ਼ਂਕਰਃ । ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਪਰਮੇਸ਼ਸ੍ਯ ਤਦ੍ਰਿष੍ਣੋਃ ਪਰਮ ਪਦਮ੍
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਵਤੇ ਜਾਣਦੇ, ਨਾ ਰਿਸ਼ੀ, ਨਾ ਮੈਂ, ਨਾ ਸ਼ੰਕਰ, ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ—
ਯਦੂ ਯੋਗਿਨਃ ਸਦੋਦੂਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਕ੍ਸ਼ਯੇऽਕ੍ਸ਼ਯਮ੍ । ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਣਾਵੇ ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਂ ਤਦ੍ਰਿष੍ਣੋਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਗੀ, ਜੋ ਸਦਾ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਨਾਸ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਓਮ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ—
ਸ਼ਕ੍ਤਯੋ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਸ਼ਿਵਾਦਿਕਾਃ । ਭਵਨ੍ਤ੍ਯਭੂਤਪੂਰ੍ਵਸ੍ਯ ਤਦ੍ਰਿष੍ਣੋਃ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ ਹੈ।
ਸਵ੍ਵੇਸ਼ ਸਰ੍ਵ੍ਵਭੂਤਾਤ੍ਮਨ੍ ਸਰ੍ਵ੍ਵ ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਰਯਾਚ੍ਯੁਤ । ਪ੍ਰਸੀਦ ਵਿष੍ਣੋ ਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਭਕ੍ਤਾਨਾਂ ਵ੍ਰਰਕਜ ਨੋ ਦृष੍ਟਿਗੋਚਰਮ੍
ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਸਭ ਕੁਝ, ਸਭ ਦਾ ਆਸਰਾ, ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰ; ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਸਾਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ, ਵਿਖਾ।
ਇਤ੍ਯੁਦੀਰਿਤਮਾਕਰ੍ਣ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਸ੍ਤਤਃ । ਪ੍ਰਣਮ੍ਯੋਚੁਃ ਪ੍ਰਸੀਦੇਤਿ ਵ੍ਰਜ ਨੋ ਦृष੍ਟਿਗੋਚਰਮ੍
ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਦੇਵਤੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਕਿਰਪਾ ਕਰ, ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ।'
ਯਨ੍ਨਾਯ ਭਗਵਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਜਾਨਾਤਿ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍ । ਤਨ੍ਨਤਾਃ ਸ੍ਮ ਜਗਦ੍ਧਾ ਤਵ ਸਰ੍ਵ੍ਵ ਗਤਾਚ੍ਯੁਤ
ਉਹ ਪਰਮ ਪਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਅਟੱਲ।
ਇਤ੍ਯਨ੍ਤੇ ਵਚਸਸ੍ਤੇषਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ਤਥਾ । ਊਚੁਰ੍ਦੇਵਰ੍षਯਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵੈ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਪੁਰੋਗਮਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵ ਰਿਸ਼ੀ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੇ।
ਆਦ੍ਯੋ ਯਜ੍ਞਪੁਮਾਨਿਡਯੋ ਯਃ ਸਰ੍ਵ੍ਵੇषਾਞ੍ਚ ਪੂਰ੍ਵ੍ਵਜਃ । ਤਂ ਨਤਾਃ ਸ੍ਮ ਜਗਤ੍ਸ੍ਤ੍ਰष੍ਟੁਃ ਸ੍ਤ੍ਰष੍ਟਾਰਮਵਿਸ਼ੇषਣਮ੍
ਜੋ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਯਜਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਸਭ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹਿਤ ਰਚਨਹਾਰ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਭਗਵਨ੍ ਭੂਤਭਵ੍ਯੇਸ਼ ਜਗਨ੍ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਧਰਾਵ੍ਯਯ । ਪ੍ਰਸੀਦ ਪ੍ਰਣਤਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵ੍ਵੇषਾਂ ਦੇਹਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਭੂਤ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਟੱਲ, ਜੋ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰ; ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ।
ਏष ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਥੈਵਾਯਂ ਸਹ ਰੁਦੈਸ੍ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਃ । ਸਰ੍ਵਾਦਿਤ੍ਯਃ ਸਮਂ ਪੂषਾ ਪਾਵਕੋऽਯ ਸਹਾਗ੍ਨਿਭਿਃ
ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਆਦਿਤਿਆ, ਪੂਸ਼ਾ, ਤੇ ਪਾਵਕ ਆਪਣੇ ਅੱਗਾਂ ਸਮੇਤ ਹਨ।
ਅਸ਼੍ਵਿਨੌ ਵਸਵਸ਼੍ਚੇਮੇ ਸਵ ਚੈਤੇ ਮਰੁਦੂਗਣਾਃ । ਸਾਧ੍ਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇ ਤਥਾ ਦੇਵਾ ਦੇਵੇਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚਾਯਮੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਅਸ਼ਵਿਨ, ਵਸੁ, ਸਾਵਾ ਅਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਸਾਧਿਆ, ਵਿਸ਼ਵੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ ਇੰਦਰ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਪ੍ਰਣਾਮਪ੍ਰਵਣਾ ਨਾਥ ਦੈਤ੍ਯਸੈਨ੍ਯਪਰਾਜਿਤਾਃ । ਸ਼ਰਣਾਂ ਤ੍ਵਾਮਨੁਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾਃ ਸਮਸ੍ਤਾ ਦੇਵਤਾਗਣਾਃ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੈਤਿਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਤੋਂ ਹਾਰ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਨ ਆਏ ਹਨ।