ਤਤਃ ਪੁष੍ਪਮਿਤ੍ਰਾਃ ਪਟੁਮਿਯਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੈਕਲਾਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਾਂਧ੍ਰਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਿਆਰਾਂ ਪੁਸ਼ਪਮਿਤ੍ਰ ਰਾਜੇ, ਗਿਆਰਾਂ ਪਟੁਮਿਤ੍ਰ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਆਂਧ੍ਰ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਤਤਸ਼੍ਚ ਕੋਸਲਾਯਾਂ ਤੁ ਨਵ ਚੈਵ ਭੂਪਤਯੋ ਭਵਿष੍ਯਂਤਿ
ਫਿਰ ਕੋਸਲ ਵਿੱਚ ਨੌ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਨੈषਧਾਸ੍ਤੁ ਤ ਏਵ
ਨੈਸ਼ਧ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋਣਗੇ।
ਮਗਧਾਯਾਂ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਫਟਿਕਸਂਜ੍ਞੋऽਨ੍ਯਾਨ੍ਵਰ੍ਣਾਨ੍ਕਰਿष੍ਯਤਿ
ਮਗਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਸਫਟਿਕ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗਾ।
ਕੈਵਰ੍ਤ੍ਤਬਟੁਪੁਲਿਂਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਰਾਜ੍ਯੇ ਸ੍ਥਪਯਿष੍ਯਤਿ
ਉਹ ਕੈਵਰਤ, ਬਟੂ, ਪੁਲਿੰਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਸਾਏਗਾ।
ਉਤ੍ਸਾਦ੍ਯਾਖਿਲਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਜਾਤਿਂ ਨਵ ਨਾਗਾਃ ਪਦ੍ਮਵਤ੍ਯਾਂ ਨਾਮ ਪੁਰ੍ਯਾਮਨੁਗਂਗਾਪ੍ਰਯਾਗਂ ਗਯਾਦ੍ਗੁਪ੍ਤਾਂਸ਼੍ਚ ਮਾਗਧਾ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਂਤਿ
ਸਾਰੇ ਖਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ, ਨੌ ਨਾਗ ਪਦਮਾਵਤੀ ਨਗਰ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਅਤੇ ਗਯਾ ਵਿੱਚ ਮਗਧ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਕੋਸ਼ਲਾਂਧ੍ਰਪੁਂਡ੍ਰਤਾਮ੍ਰਲਿਪ੍ਤਸਮਤਟਪੁਰੀਂ ਚ ਦੇਵਰਕ੍ਸ਼ਿਤੋ ਰਕ੍ਸ਼ਿਤਾ
ਕੋਸਲ, ਆਂਧ੍ਰ, ਪੁੰਡ੍ਰ, ਤਾਮਰਲਿਪਤ, ਸਮਤਤਾ ਅਤੇ ਨਗਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇਵਰਕਸ਼ਿਤਾ ਕਰੇਗਾ।
ਕਲਿਂਗਮਾਹਿषਮਹੇਂਦ੍ਰ ਭੌਮਾਨ੍ ਗੁਹਾ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਂਤਿ
ਕਲਿੰਗ, ਮਹਿਸ਼, ਮਹੇਂਦਰ ਅਤੇ ਭੌਮਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਗੁਹਾ ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਨੈषਧਨੈਮਿषਕਕਾਲਕੋਸ਼ਕਾਞ੍ਜਨਪਦਾਨ੍ਮਣਿਧਾਨ੍ਯਕਵਂਸ਼ਾ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਂਤਿ
ਨੈਸ਼ਧ, ਨੈਮੀਸ਼, ਕਕਾਲ, ਕੋਸ਼ਕ ਅਤੇ ਕਾਂਚਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮਣਿਧਾਨਯ ਵੰਸ਼ ਵਲੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਤ੍ਰੈਰਾਜ੍ਯਮੁषਿਕਜਨਪਦਾਨ੍ਕਨਕਾਹ੍ਵਯਚੋ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਤਿ
ਤ੍ਰੈਰਾਜਯ ਅਤੇ ਉਸ਼ਿਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਕਨਕਾਹਵਯਾ ਵਲੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਸੌਰਾष੍ਟ੍ਰਾਵਂਤ੍ਯਸ਼ੂਦ੍ਰਾ ਭੀਰਾਨ੍ਨਰ੍ਮਦਾਮਰੁਭੂਵਿषਯਾਂਸ਼੍ਚ ਵ੍ਰਾਤ੍ਯਦ੍ਵਿਜਾਭੀਰਸ਼ੂਦ੍ਰਾ ਦ੍ਯਾ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਂਤਿ
ਸੌਰਾਟ, ਅਵੰਤੀ, ਸ਼ੂਦਰ, ਅਭੀਰ, ਨਰਮਦਾ ਅਤੇ ਮਾਰੁਭੂਮੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਉਚਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਭੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਸਿਂਧੁਤਟਦਾਵਿਕੋਰ੍ਵੀਚਂਦ੍ਰ ਭਾਗਾਕਾਸ਼੍ਮੀਰਵਿषਯਾਂਸ਼੍ਚ ਵ੍ਰਾਤ੍ਯਮ੍ਲੇਚ੍ਛਸ਼ੂਦ੍ਰਾ ਦਯੋ ਭੋਕ੍ਸ਼੍ਯਂਤਿ
ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਦਾਵੀ, ਉਰਵੀ, ਚੰਦਰਭਾਗ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਉਚਿਤ, ਮਲੇਛ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਰਾਜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਏਤੇ ਚ ਤੁਲ੍ਯਕਾਲਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਭੂਭੁਜੋ ਭਵਿष੍ਯਂਤਿ
ਇਹ ਸਭ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਣਗੇ।
ਅਲ੍ਪਪ੍ਰਸਾਦਾ ਬृਹਤ੍ਕੋਪਾਸ੍ਸਾਰ੍ਵਕਾਲਮਨृਤਾਧਰ੍ਮਰੁਚਯਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਬਾਲਗੋਵਧਕਰ੍ਤ੍ਤਾਰਃ ਪਰਸ੍ਵਾਦਾਨਰੁਚਯੋਲ੍ਪਸਾਰਾਸ੍ਤਮਿਸ੍ਰਪ੍ਰਾਯਾ ਉਦਿਤਾਸ੍ਤਮਿਤਪ੍ਰਾਯਾ ਅਲ੍ਪਾਯੁषੋ ਮਹੇਚ੍ਛਾ ਹ੍ਯਲ੍ਪਧਰ੍ਮਾ ਲੁਬ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਗੁੱਸਾ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠ ਤੇ ਅਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣਗੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਣਗੇ, ਅੰਦਰੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋਣਗੇ, ਵਧੇਰੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ, ਜਲਦੀ ਉਭਰਣਗੇ ਤੇ ਜਲਦੀ ਡੁੱਬਣਗੇ, ਉਮਰ ਛੋਟੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੱਡੀਆਂ, ਧਰਮ ਘੱਟ ਤੇ ਲੋਭੀ ਹੋਣਗੇ।
ਤੈਸ਼੍ਚ ਵਿਮਿਸ਼੍ਰਾ ਜਨਪਦਾਸ੍ਤਚ੍ਛੀਲਾਨੁਵਰ੍ਤ੍ਤਿਨੋ ਰਾਜਾਸ਼੍ਰਯਸ਼ੁष੍ਮਿਣੋ ਮ੍ਲੇਚ੍ਛਾਚਾਰਾਸ਼੍ਚ ਵਿਪਰ੍ਯਯੇਣ ਵਰ੍ਤ੍ਤਮਾਨਾਃ ਪ੍ਰਜਾਃ ਕ੍ਸ਼ਪਯਿष੍ਯਂਤਿ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ ਜਾਤੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਪਣਾਉਣਗੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਓਟ ਲੈਣਗੇ, ਮਲੇਛਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਅਪਣਾਉਣਗੇ ਤੇ ਅਧਰਮ ਵਲ ਚੱਲ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਗੇ।
ਤਤਸ਼੍ਚਾਨੁਦਿਨਮਲ੍ਪਾਲ੍ਪਹ੍ਰਾਸਵ੍ਯਵਚ੍ਛੇਦਾਦ੍ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਯੋਰ੍ਜਗਤਸ੍ਸਂਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਫਿਰ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਧਰਮ ਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਘਟਾਈ ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਕਰਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤਤਸ਼੍ਚਾਰ੍ਥ ਏਵਾਭਿਜਨਹੇਤੁਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਨ ਹੀ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬਲਮੇਵਾਸ਼੍षੋਧਰ੍ਮਹੇਤੁਃ
ਤਾਕਤ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣੀ।
ਅਭਿਰੁਚਿਰੇਵ ਦਾਂਪਤ੍ਯਸਂਬਂਧਹੇਤੁਃ
ਸਿਰਫ਼ ਆਪਸੀ ਪਸੰਦ ਹੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜੋੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਤ੍ਵਮੇਵੋਪਭੋਗਹੇਤੁਃ
ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੁਖ ਭੋਗਣ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣਿਆ।
ਅਨृਤਮੇਵ ਵ੍ਯਵਹਾਰਜਯਹੇਤੁਃ
ਝੂਠ ਹੀ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉਨ੍ਨਤਾਂਬੁਤੈਵ ਪृਥਿਵੀਹੇਤੁ
ਉੱਚਾਈ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਸੂਤ੍ਰਮੇਵ ਵਿਪ੍ਰਤ੍ਵਹੇਤੁਃ
ਬ੍ਰਹਮਸੂਤਰ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।
ਰਤ੍ਨਧਾਤੁਤੈਵ ਸ਼੍ਲਾਘ੍ਯਤਾਹੇਤੁਃ
ਰਤਨ ਤੇ ਧਾਤੂਆਂ ਦੀ ਮਿਲਕਤ ਹੀ ਇਜ਼ਤ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣੀ।
ਲਿਂਗਧਾਰਾਣਮੇਵਾਸ਼੍ਰਮਹੇਤੁਃ
ਸਿਰਫ਼ ਚਿਨ੍ਹ੍ਹੇ ਪਹਿਨਣਾ ਹੀ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।
ਅਨ੍ਯਾਯਮੇਵ ਵृਤ੍ਤਿਹੇਤੁਃ
ਅਨਿਆਇ ਹੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣਿਆ।
ਦੌਰ੍ਬਲ੍ਯਮੇਵਾਵृਤ੍ਤਿਹੇਤੁਃ
ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਅਭਯਪ੍ਰਗਲ੍ਭੋਚ੍ਚਾਰਣਮੇਵ ਪਾਂਡਿਤ੍ਯਹੇਤੁਃ
ਬਿਨਾ ਡਰ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੰਡਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣਿਆ।
ਅਨਾਢ੍ਯਤੈਵ ਸਾਧੁਤ੍ਵਹੇਤੁਃ
ਗਰੀਬੀ ਹੀ ਨੇਕ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਸ੍ਨਾਨਮੇਵ ਪ੍ਰਸਾਧਨਹੇਤੁਃ
ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਹੀ ਸਜਣ-ਸਵਾਰਣ ਦਾ ਮੂਲ ਬਣਿਆ।