ਬੁਭੁਜੇ ਚ ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧ ਸਮ੍ਭੋਗਾਨ੍ਨृਪਨਨ੍ਦਨਃ । ਪਿਤਰ੍ਯ੍ਯੁਪਰਤੇ ਰਾਜ੍ਯਂ ਵਿਦੇਹੇषੁ ਚਕਾਰ ਸਃ
ਉਹ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੁਖ-ਸੰਭੋਗ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਲੋਕ ਸਿਧਾਰ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਦੇਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਇਯਾਜ ਯਜ੍ਞਾਨ੍ ਸੁਬਹੁਨ੍ ਦਦੌ ਦਾਨਾਨਿ ਚਾਰ੍ਥਿਨਾਮ੍ । ਪੁਤ੍ਰਾਨੁਤ੍ਪਾਦਯਾਮਾਸ ਯੁਯੁਧੇ ਚ ਸਹਾਰਿਬਿਃ
ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਯਜਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਕੀਤੀ।
ਰਾਜ੍ਯਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਪਾਲਯਿਤ੍ਵਾ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾਮ੍ । ਤਤ੍ਯਾਜ ਸ ਪ੍ਰਿਯਾਨ੍ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ ਸਂਗ੍ਰਾਮੇ ਧਰ੍ਮਤੋ ਨृਪਃ
ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਿਆ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਜਿੰਦ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ।
ਤਤਸ਼੍ਵਿਤਾਸ੍ਥਂ ਤਂ ਭੂਯੋ ਭਰ੍ਤ੍ਤਾਰਂ ਸਾ ਸ਼ੁਭੇਕ੍ਸ਼ਣਾ । ਅਨ੍ਵਾਰੁਰੋਹ ਵਿਧਿਵਦ੍ ਯਥਾਪੂਰ੍ਵਂ ਮੁਦਾ ਸਤੀ
ਫਿਰ, ਉਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸਤਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫੁਨਰਲ ਦੀ ਅੱਗ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ।
ਤਤੋऽਵਾਪ ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਰਾਜਪੁਤ੍ਰ੍ਯਾ ਸ ਪਾਰ੍ਥਿਵਃ । ਐਨ੍ਦਾਨਤੀਤ੍ਯਵੈ ਲੋਕਾਨ੍ ਲੋਕਾਨ੍ ਕਾਮਦੁਹੋऽਕ੍ਸ਼ਯਾਨ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰਲੇ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਨ-ਚਾਹੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਕ੍ਸ਼ਯਤ੍ਵਮਤੁਲਂ ਦਾਮ੍ਪਤ੍ਯਮਤਿਦੁਰ੍ਲਭਮ੍ । ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਪੁਣ੍ਯਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਂਸ਼ੁਦ੍ਧਿਂ ਤਾਂ ਦ੍ਰਿਜੋਤ੍ਤਮ
ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਦੁੱਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਲਭ ਦੰਪਤਿ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਫਲ ਅਤੇ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਪਾਈ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ!
ਏष ਪਾषਣ੍ਡਸਮ੍ਭਾषਾਦ੍ਦੋषਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਮਯਾ ਦ੍ਰਿਜ । ਤਥਾਸ਼੍ਵਮੇਧਾਵਬृਥਸ੍ਤ੍ਰਾਨਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੇਵ ਚ
ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਦੋਸ਼ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਤੇ ਅਵਭ੍ਰਿਤ ਸਨਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਪਾषਣ੍ਡਿਭਿਃ ਪਾਪੈਰਾਲਾਪਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਂ ਤ੍ਯਜੇਤ੍ । ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਕ੍ਰਿਯਾਕਾਲੇ ਯਜ੍ਞਾਦੌ ਚਾਪਿ ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਪਾਪੀ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਪਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਰਮਾਂ, ਯਜਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਦীক্ষਾ ਸਮੇਂ।
ਕ੍ਰਿਯਾਹਾਨਿਰ੍ਗृ ਹੇ ਯਸ੍ਯ ਮਾਸਮੇਕਂ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ । ਤਸ੍ਯਾਵਲੋਕਨਾਤ੍ ਸੂਰ੍ਯਂ ਪਸ਼੍ਯੇਤ ਮਤਿਮਾਨ੍ ਨਰਃ
ਜੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਿਂ ਪੁਨਰ੍ਯੈਸ੍ਤੁ ਸਤ੍ਯਕ੍ਤਾ ਤ੍ਰਯੀ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨਾ ਦ੍ਰਿਜ । ਪਰਾਨ੍ਨਭੋਜਿਭਿਃ ਪਾਪੈਰ੍ਵੇਦਵਾਦਵਿਰੋਧਿਬਿਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ, ਪਾਪੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਸਹਾਲਾਪਸ੍ਤੁ ਸਂਸਰ੍ਗਃ ਸਹਾਸ੍ਯਾ ਚਾਤਿਪਾਪਿਨੀ । ਪਾषਣ੍ਡਿਬਿਰ੍ਦੁਰਾਚਾਰੈਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਾਃ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਪਾਪੀ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ, ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾषਣ੍ਡਿਨੋ ਵਿਕਰ੍ਮਸ੍ਥਾਨ੍ ਵੈਡਾਲਬ੍ਰਤਿਕਾਞ੍ਛਠਾਨ੍ । ਹੈਤੁਕਾਨ੍ ਵਕਵृਤ੍ਤੀਂਸ਼੍ਵ ਵਾਙੂਮਾਤ੍ਰੇਣਾਪਿ ਨਾਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਜੋ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਨਿਸ਼ਿਧ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਰਤਾਰੇ ਕਰਦੇ, ਧੋਖੇਬਾਜ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦੀ ਜਾਂ ਪਖੰਡੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲ ਕੇ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਦੂਰਾਦਪਾਸ੍ਤਃ ਸਮ੍ਪਰ੍ਕਃ ਸਹਸ੍ਯਾਪਿ ਚ ਪਾਪਿਭਿਃ । ਪਾषਣ੍ਡਿਭਿਰ੍ਦੁਰਾਚਾਰੈਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਾਃ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਅਜਿਹੇ ਪਾਪੀ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਤੇ ਨਗ੍ਨਾਸ੍ਤਵਾਖ੍ਯਾਤਾ ਦृष੍ਟਯਾ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧੋਪਘਾਤਕਾਃ । ਯੇषਾਂ ਸਮ੍ਭਾषਣਾਤ੍ ਪੁਂਸਾਂ ਦਿਨਪੁਣ੍ਯਂ ਪ੍ਰਣਸ਼੍ਯਤਿ
ਇਹ ਨੰਗੇ ਤਪਸਵੀ ਅਤੇ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਤੇ ਪਾषਣਿਡਨਃ ਪਾਪਾ ਨ ਹ੍ਮ ਤਾਨਾਲਪੇਦੂ ਬੁਧਃ । ਪੁਣ੍ਯਂ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਸਮ੍ਭਾषਾਦੇਤੇषਾਂ ਤਦ੍ਦਿਨੋਦ੍ਭਵਮ੍
ਇਹ ਪਾਸ਼ੰਡੀਆਂ ਪਾਪੀ ਹਨ; ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਂ ਸਾਂ ਜਟਾਧਰਣਮੌਣ੍ਡਯਵਤਾਂ ਵृਥੈਵ । ਮੋਘਾਸ਼ਿਨਾਮਖਿਲਸ਼ੌਚਨਿਰਾਕृਤਾਨਾਮ੍ ਤੋਯਪ੍ਰਦਾਨਪਿਤृਪਿਣ੍ਡਬਹਿष੍ਕृਤਾਨਾਂ ਸਮ੍ਭਾषਣਾਦਪਿ ਨਰਾ ਨਰਕਂ ਪ੍ਰਯਾਨ੍ਤਿ
ਜੋ ਜਟਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਮੂੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਵਿਅਰਥ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਚਿਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਤੋਂ ਵੰਜੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਉਵਾਚ। ਭਗਵਨ੍ਯਨ੍ਨਰੈਃ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਂ ਸਾਧੁਕਰ੍ਮਣ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤੈਃ । ਤਨ੍ਮਹ੍ਯਂ ਗੁਰੁਣਾਖ੍ਯਾਤਂ ਨਿਤ੍ਯਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਮਿਤ੍ਰੇਯਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਗੁਰੂ।
ਵਰ੍ਣਧਰ੍ਮਾਸ੍ਤਥਾਖ੍ਯਾਤਾ ਧਰ੍ਮਾ ਯੇ ਚਾਸ਼੍ਰਮੇषੁ ਚ । ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮ੍ਯਹਂ ਵਂਸ਼ਂ ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਤਦ੍ਬ੍ਰੂਹਿ ਮੇ ਗੁਰੋ
ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਵੀ ਦੱਸੇ ਹਨ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ—ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਵੀ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਗੁਰੂ।
ਸ਼੍ਰੀਪਰਾਸ਼ਰ ਉਵਾਚ । ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਮਯਮਨੇਕਯਜ੍ਵਸ਼ੂਰਵੀਰਧੀਰਭੂਪਾਲਾਲਂਕृਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਰ੍ਮਾਨਵੋ ਵਂਸ਼ਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਾਸ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਤ੍ਰੇਯਾ, ਸੁਣੋ, ਮੈਂ ਮਨੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਯਜਨਾ, ਬਹਾਦਰੀ, ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦਸ੍ਯ ਵਂਸ਼ਸ੍ਯਾਨੁਪੂਰ੍ਵੀਮਸ਼੍षੋਵਂਸ਼ਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਾਯ ਮੈਤ੍ਰੇਯੈਤਾਂ ਕਥਾਂ ਸ਼ृਣੁ
ਹੁਣ, ਇਸ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਤ੍ਰੇਯਾ, ਇਹ ਕਥਾ ਠੀਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਣੋ।
ਤਦ੍ਯਥਾ ਸਕਲਜਗਤਾਮਾਦਿਰਨਾਦਿਭੂਤਸ੍ਸ ऋਗ੍ਯਜੁਸ੍ਸਾਮਾਦਿਮਯੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਮਰ੍ਤ੍ਤਂ ਰੂਪਂ ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਭੂਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਾਗ੍ਬਭੂਵ
ਜਿਵੇਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਸਾਰੇ ਜਗਤਾਂ ਦਾ ਆਦਿ ਤੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਿਗ, ਯਜੁਸ ਤੇ ਸਾਮ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ — ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿਰਣਯਗਰਭ, ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦਾ ਸਰੂਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂਗੁष੍ਠਜਨ੍ਮਾ ਦਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯਾਪ੍ਯਦਿਤਿਰਦਿਤੇਰ੍ਵਿਵਸ੍ਵਾਨ੍ ਵਿਵਸ੍ਵਤੋ ਮਨੁਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅੰਗੂਠੇ ਤੋਂ ਦਕ੍ਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਜੰਮਿਆ; ਦਕ੍ਸ਼ ਤੋਂ ਅਦਿਤੀ, ਅਦਿਤੀ ਤੋਂ ਵਿਵਸਵਾਨ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਤੋਂ ਮਨੂ ਜੰਮਿਆ।
ਮਨੋਰਿਕ੍ਸ਼੍ਵਾਕੁਨृਗਧृष੍ਟਸ਼ਰ੍ਯਾਤਿਨਰਿष੍ਯਂਤਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਨਾਭਗਦਿष੍ਟਕਰੂषਪृषਧ੍ਰਾਖ੍ਯਾ ਦਸ਼ ਪੁਤ੍ਰਾ ਬਭੂਵੁਃ
ਮਨੂ ਦੇ ਦਸ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ, ਨ੍ਰਿਗ, ਧ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਸ਼ਰਯਾਤੀ, ਨਰਿਸ਼ਯੰਤ, ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁ, ਨਾਭਗ, ਦਿਸ਼ਟ, ਕਰੂਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਸ਼ਧ੍ਰ।
ਇष੍ਠਿਂ ਚ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਰ੍ਮਨੁਃ ਪੁਤ੍ਰਕਾਮਸ਼੍ਚਕਾਰ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਮਨੂ ਨੇ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਲਈ ਯਜਨਾ ਕੀਤੀ।
ਤਤ੍ਰ ਤਾਵਦਹ੍ਨੁਤੇ ਹੋਤੁਰਪਚਾਰਾਦਿਲਾ ਨਾਮ ਕਨ੍ਯਾ ਬਭੂਵ
ਉਥੇ, ਯਜਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ, ਇਲਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਧੀ ਜੰਮੀ।
ਸੈਵ ਚ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਃ ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨੋ ਨਾਮ ਮਨੋਃ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਆਸੀਤ੍
ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹੀ ਇਲਾ ਮਨੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਦਯੁਮਨ ਬਣੀ, ਮੈਤ੍ਰੇਯਾ।
ਪੁਨਸ਼੍ਚੇਸ਼੍ਵਰਕੋਪਾਤ੍ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸਤੀ ਸਾ ਤੁ ਸੋਮਸੂਨੋਰ੍ਬੁਧਸ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਸਮੀਪੇ ਬਭ੍ਰਾਮ
ਫਿਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਸੋਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੁਧ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ।
ਸਾਨੁਰਾਗਾਚ੍ਚ ਤਸ੍ਯਾਂ ਬੁਧਃ ਪੁਰੂਰਵਸਮਾਤ੍ਮਜਮੁਤ੍ਪਾਦਯਾਮਾਸ
ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬੁਧ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੁਰੂਰਵਸ ਨਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੰਮਾਇਆ।
ਜਾਤੇਪਿ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਮਿਤਤੇਜੋਭਿਃ ਪਰਮਰ੍षਿਭਿਰਿष੍ਟਿਮਯ ऋਙ੍ਮਯੋ ਯਜੁਰ੍ਮਯਸ੍ਸਾਮਮਯੋਥਰ੍ਵਣਮਯਸ੍ਸਰ੍ਵਵੇਦਮਯੋ ਮਨੋਮਯੋ ਜ੍ਞਾਨਮਯੋ ਨ ਕਿਂਚਿਨ੍ਮਯੋਨ੍ਨਮਯੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਯਜ੍ਞਪੁਰੁषਸ੍ਵਰੂਪੀ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨਸ੍ਯ ਪੁਂਸ੍ਤ੍ਵਮਭਿਲषਦ੍ਭਿਰ੍ਯਥਾਵਦਿष੍ਟਸ੍ਤਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਾਦਿਲਾ ਪੁਨਰਪਿ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨੋऽਭਵਤ੍
ਉਸ ਦੇ ਜੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸੁਦਯੁਮਨ ਦੀ ਪੁੱਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਰਿਗ, ਯਜੁਸ, ਸਾਮ, ਅਥਰਵ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਯਜਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਮਨ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਨ ਦੇ ਸਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਯਜਨ-ਪੁਰੁਸ਼ ਦਾ ਆਹਵਾਨ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਇਲਾ ਮੁੜ ਸੁਦਯੁਮਨ ਬਣੀ।
ਤਸ੍ਯਾਪ੍ਯੁਤ੍ਕਲਗਯਵਿਨਤਾਸ੍ਤ੍ਰਯਃ ਪੁਤ੍ਰਾ ਬਭੂਵੁਃ
ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਉਤਕਲਾ, ਗਯਾ ਅਤੇ ਵਿਨਤਾ।