ਇਸ ਵਾਰਤਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਰਜਨਯ ਦੇਵ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਦੇਵਾਪੀ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਹਿਲਿਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੋਮਦੱਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਸੋਮਦੱਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ: ਭੂਰੀ, ਭੂਰੀਸ਼੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਲਿਆ। ਸ਼ੰਤਨੁ ਨੇ, ਜੋ ਜਹਨਵੀ (ਗੰਗਾ) ਦੇ ਅਮਰ ਸ੍ਰੋਤ ਤੋਂ ਭੀਸ਼ਮ ਵਰਗਾ ਵਿਖਿਆਤ ਤੇ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੰਤਨੁ ਨੇ ਸਤਯਵਤੀ ਤੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ: ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ ਅਤੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ। ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ, ਜਦ ਉਹ ਹਾਲੇ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਗੰਧਰਵ ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਅੰਬਾ ਅਤੇ ਵਾਲਿਕਾ, ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ ਨੇ ਅਤਿ ਵਿਲਾਸ ਅਤੇ ਦੁਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਪਦੇ ਹੋਏ ਮਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਸਤਯਵਤੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਵੈਪਾਯਨ ਨੇ, ਮਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਸਮਝ ਕੇ, ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੀ ਦਾਸੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦੁਰ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਵਾਇਆ। ਗਾਂਧਾਰੀ ਤੋਂ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ। ਪਾਂਡੂ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਧਰਮ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁੰਤੀ ਤੋਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਭੀਮਸੇਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਦੇਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਾਦਰੀ ਤੋਂ ਨਕੁਲ ਅਤੇ ਸਹਦੇਵ—ਇੰਝ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਇਹ ਪੰਜੇ ਭਾਈਆਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਸੀ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਵਿੰਧਿਆ, ਭੀਮਸੇਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨ, ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੀਰਤੀ, ਨਕੁਲ ਤੋਂ ਸ਼ਤਕਰਮਾ, ਅਤੇ ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕਰਮਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭੀਮਸੇਨ ਤੋਂ ਸਰਵਗਾ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਿਆ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੋਂ ਯੌਧੇਈ ਨੇ ਦੇਵਕਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਭੀਮਸੇਨ ਅਤੇ ਹਿਡਿੰਬਾ ਤੋਂ ਘਟੋਤਕਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਵਿਜਯੀ ਨੇ ਕੁਹੋਤ੍ਰਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਨਕੁਲ ਨੇ ਰੇਣੁਮਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਲੂਪੀ, ਜੋ ਇਕ ਸਪਨੀ ਕੁੰਵਰੀ ਸੀ, ਤੋਂ ਇਰਾਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਮਣੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ ਰਾਹੀਂ, ਪੂਤ੍ਰਿਕਾ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਬਬਰੂਵਾਹਨ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਸੁਭਦਰਾ ਨੇ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਅਭਿਮਨਯੁ ਵਰਗਾ ਬੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੂਰਤਾ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਜਦ ਅਭਿਮਨਯੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉੱਤਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਅਸ਼ਵੱਥਾਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਸਤਰ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇਵ ਤੇ ਦਾਨਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੱਚਾ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਅੱਜ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਵਰਤਮਾਨ ਰਾਜਾ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਗੇ—ਜਨਮੇਜਯ, ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨ, ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਅਤੇ ਭੀਮਸੇਨ। ਜਨਮੇਜਯ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਤਾਨੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਤੋਂ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ; ਸੁਖ-ਦੁਖ ਤੋਂ ਵਿਰਕਤ ਮਨ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੌਨਕ ਤੋਂ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਤਾਨੀਕਾ ਤੋਂ ਅਸ਼ਵਮੇਧਦੱਤਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਅਧਿਸੀਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ; ਅਧਿਸੀਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਨਿਕਕਸ਼ੁ, ਜੋ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਦੇ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਡੁਬ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕੌਸ਼ਾਂਬੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗਾ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ਼ਣਾ; ਉਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਵਿਚਿਤ੍ਰਰਾਥ; ਫਿਰ ਸ਼ੁਚਿਰਾਥ; ਫਿਰ ਵ੍ਰਿਸ਼ਨੀਮਾਨ; ਫਿਰ ਸੁਸ਼ੇਣ; ਫਿਰ ਸੁਨੀਥ; ਸੁਨੀਥ ਤੋਂ ਰਿਚ; ਫਿਰ ਨ੍ਰਚਕਸ਼ੁ; ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਖਾਬਲਾ; ਸੁਖਾਬਲਾ ਤੋਂ ਪਰਿਪਲਵ; ਫਿਰ ਸੁਨਯ; ਫਿਰ ਮੇਧਾਵੀ; ਮੇਧਾਵੀ ਤੋਂ ਨ੍ਰਪੰਜਯ; ਫਿਰ ਮ੍ਰਦੁ; ਮ੍ਰਦੁ ਤੋਂ ਤਿਗਮਾ; ਫਿਰ ਵਸੁਦਾਨਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਇਕ ਸ਼ਤਾਨੀਕਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਦਯਾਨਾ; ਉਦਯਾਨਾ ਤੋਂ ਵਿਹੀਨਰਾ; ਫਿਰ ਦੰਡਪਾਣੀ; ਫਿਰ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕਾ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: "ਜਿਸ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੀਯਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕਾ ਰਾਜਾ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।" ਹੁਣ, ਸ੍ਰੀ ਪਰਾੳ਼ਸ਼ਰ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਕ੍ਸ਼ਵਾਕੁ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਕਹਾਂਗਾ। ਬ੍ਰਹਦਕਸ਼ਣ, ਬ੍ਰਹਦਬਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਉਰੁਕਸ਼ਯਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਵਤਸਵਯੂਹ; ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀਵਿਓਮਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਦਿਵਾਕਰਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਸਹਦੇਵ; ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਦਸ਼ਵਾ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਾਨੁਰਥਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤਾਸ਼ਵਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਪ੍ਰਤੀਕਾ; ਫਿਰ ਮਰੁਦੇਵ; ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਨਕਸ਼ਤ੍ਰਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਕਿੱਨਰਾ। ਕਿਨਨਰਾ ਤੋਂ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਪਰਨਾ; ਫਿਰ ਅਮਿਤਰਜਿਤ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਦਭਾਜਾ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮੀ; ਧਰਮੀ ਤੋਂ ਕ੍ਰਿਤੰਜਯਾ। ਕ੍ਰਿਤੰਜਯਾ ਤੋਂ ਰਣੰਜਯਾ। ਰਣੰਜਯਾ ਤੋਂ ਸੰਜਯ; ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਕਯ; ਸ਼ਾਕਯ ਤੋਂ ਸ਼ੁਧੋਦਨ; ਉਸ ਤੋਂ ਰਾਹੁਲਾ; ਫਿਰ ਪ੍ਰਸੇਨਜਿਤ। ਫਿਰ ਖੁਦਰਕਾ; ਫਿਰ ਕੁੰਡਕਾ; ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਰਥਾ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ੍ਸ਼ਵਾਕੁ ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਦਬਲਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਗਾਥਾ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ, ਸੰਕਲਨ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਧਰਮ, ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।