ਜਦੋਂ ਤਕ ਦੇਵਾਪੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਮੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਦ ਤੱਕ ਇਹ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੱਕ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ "ਹੁਣ ਬਸ ਕਰੋ, ਇਹ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ," ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਸ਼ਮਾਰਵਿਨ ਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਤਪਸਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇਵਾਪੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਰਾਹੇ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਨੇਕ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੁ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਕੇ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਚਲ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੇਵਾਪੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਆਸ਼੍ਰਮ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇਵਾਪੀ, ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ, ਵੇਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਾਤਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਦੇਵਾਪੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਰਾਜ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਪਰ ਦੇਵਾਪੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਕੋਲ ਗਏ ਤੇ ਆਖਿਆ, "ਆਓ ਰਾਜਾ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁਕਾ ਪੈਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੁਣ ਮੁੱਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਬੋਲਿਆਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਿਹਾ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੇਵਾਪੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਬੋਲਿਆ, ਤਾਂ ਭੀ ਪਰਜਨਯ ਦੇਵ ਨੇ ਸਭ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵਰਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹਿਲਿਕਾ ਦੇ ਘਰ ਸੋਮਦੱਤ ਜੰਮਿਆ। ਸੋਮਦੱਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਭੂਰੀ, ਭੂਰੀਸ਼੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਲ੍ਯ। ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਨੂੰ, ਅਮਰ ਨਦੀ ਜਾਹਨਵੀ ਤੋਂ, ਭੀਸ਼ਮ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਨੇ ਸਤ੍ਯਵਤੀ ਤੋਂ ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ ਅਤੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰ੍ਯ ਨਾਮਕ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਣੇ। ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ, ਜੋ ਅਜੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ, ਗੰਧਰਵ ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰ੍ਯ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅੰਬਾ ਅਤੇ ਵਾਲਿਕਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਅਤਿ ਵਿਹਾਰ ਤੇ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਰੋਗੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਸਤ੍ਯਵਤੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੁਵੈਪਾਇਨ (ਵਿਆਸ), ਜੋ ਮਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰ੍ਯ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦੁਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ ਵਲੋਂ ਭੇਜੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਸੀ। ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਵੀ ਗਾਂਧਾਰੀ ਤੋਂ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ। ਪਾਂਡੂ, ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਾਪ ਵਜ੍ਹੋਂ ਸੰਤਾਨ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਨੁਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਕੁੰਤੀ ਨੂੰ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਭੀਮਸੇਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਜੰਮੇ। ਮਾਦਰੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕੁਲ ਅਤੇ ਸਹਦੇਵ ਜੰਮੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਇਹ ਪੰਜੇ ਹੀ ਭਾਈ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਪਤੀ ਬਣੇ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਵਿੰਦ੍ਯ, ਭੀਮਸੇਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨ, ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੀਰਤੀ, ਨਕੁਲ ਤੋਂ ਸ਼ਤਕਰਮਾ ਅਤੇ ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕਰਮਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭੀਮਸੇਨ ਤੋਂ ਸਰਵਗਾ ਨਾਮਕ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਿਆ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਤੋਂ ਯੌਧੇਯੀ ਨੇ ਦੇਵਕਾ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ। ਭੀਮਸੇਨ ਅਤੇ ਹਿਡਿੰਬਾ ਤੋਂ ਘਟੋਤਕਚ ਜੰਮਿਆ। ਸਹਦੇਵ ਤੋਂ ਵਿਜਯੀ ਨੇ ਕੁਹੋਤ੍ਰਾ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ। ਨਕੁਲ ਨੇ ਰੇਣੁਮਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਾ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਲੂਪੀ (ਨਾਗਕੰਨਿਆ) ਤੋਂ ਇਰਾਵਾਨ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ। ਮਨਿਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ ਤੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਪੁਤ੍ਰਿਕਾ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਬਭਰੂਵਾਹਨ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਅਭਿਮਨਯੁ ਨੂੰ ਜੰਮਿਆ, ਜੋ ਬੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਵੀਰਤਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਭਿਮਨਯੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉੱਤਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਅਸ਼੍ਵੱਥਾਮਾ ਵਲੋਂ ਛੱਡੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤਰ ਕਰਕੇ ਬੱਚਾ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭਸਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਸਭ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦਾਨਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਬੱਚਾ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਜੰਮਿਆ। ਇਹੀ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਖੰਡ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਨਨਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜਾ ਪਰਿਕਸ਼ਿਤ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਗੇ: ਜਨਮੇਜਯ, ਸ਼੍ਰੁਤਸੇਨ, ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਅਤੇ ਭੀਮਸੇਨ। ਜਨਮੇਜਯ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਤਾਨੀਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਯਾਜ਼੍ਯਾਵਲਕ੍ਯ ਤੋਂ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹੇਗਾ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੋਂ ਅਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਲਵੇਗਾ, ਸੁਖ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ੌਨਕ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਪਰਮ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ। ਸ਼ਤਾਨੀਕ ਤੋਂ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਦੱਤ ਜੰਮਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਅਧਿਸੀਮਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਚਕ੍ਸ਼ੁ, ਜੋ ਹਸਤਿਨਾਪੁਰ ਦੇ ਗੰਗਾ ਵਲੋਂ ਬਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੌਸ਼ਾਂਬੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ਼੍ਣ ਹੋਏਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਚਿੱਤਰਰਥ, ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਚਿਰਥ, ਉਸ ਤੋਂ ਵ੍ਰਿਸ਼ਣੀਮਾਨ, ਫਿਰ ਸੁਸ਼ੇਣ, ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਨੀਥ, ਸੁਨੀਥ ਤੋਂ ਰਿਚ, ਫਿਰ ਨ੍ਰਿਚਕ੍ਸ਼ੁ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਖਾਬਲ ਹੋਏਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਰਿਪਲਵ, ਫਿਰ ਸੁਨਯ, ਫਿਰ ਮੈਧਾਵੀ, ਮੈਧਾਵੀ ਤੋਂ ਨ੍ਰਿਪੰਜਯ, ਫਿਰ ਮ੍ਰਿਦੁ, ਉਸ ਤੋਂ ਤਿਗ੍ਮ, ਫਿਰ ਵਸੁਦਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਤਾਨੀਕ। ਉਸ ਤੋਂ ਉਦਯਾਨਾ, ਉਦਯਾਨਾ ਤੋਂ ਵਿਹੀਨਰ, ਫਿਰ ਡੰਡਪਾਣੀ, ਫਿਰ ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕ। ਇੱਥੇ ਇਕ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ: "ਜੋ ਵੰਸ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੇ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਦਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਕਲੀ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਕ੍ਸ਼ੇਮਕ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।" ਸ਼੍ਰੀ ਪਰਾਸ਼ਰ ਜੀ ਨੇ ਫਿਰ ਆਖਿਆ: ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਕਸ਼੍ਵਾਕੁ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਨਨਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਬ੍ਰਿਹਦਬਲਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਦਕ੍ਸ਼ਣ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏਗਾ।