ਯੋਗਨਿਦ੍ਰਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਹਾਨਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੰਦਗੋਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਕਮਲ-ਨੇਤਰ ਵਾਲਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ, ਤਾਰਿਆਂ, ਸੱਪਾਂ ਆਦਿ ਸਾਰੇ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਵਤਾਰ ਲਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਇੱਕ ਸੌ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰੁਕਮਣੀ, ਸਤ੍ਯਭਾਮਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੁਖ ਵਾਲੀ ਜਾਮ্বਵਤੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅੱਠ ਪਤਨੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠੋਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਆਦਿ-ਅੰਤ ਰਹਿਤ, ਸਭ ਦਾ ਸਰੂਪ ਧਾਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦੱਸ ਮਿਲੀਅਨ ਪੁੱਤਰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨ, ਚਾਰੁਦੇਸ਼੍ਣ, ਸਾਂਬ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਕੁੱਲ ਤੇਰਾਂ ਮੁੱਖ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨ ਨੇ ਰੁਕਮੀ ਦੀ ਧੀ ਰੁਕਮਾਵਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਅਨਿਰੁੱਧ ਜੰਮਿਆ। ਅਨਿਰੁੱਧ ਨੇ ਵੀ ਰੁਕਮਣੀ ਦੀ ਪੋਤਰੀ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਵਜ੍ਰ ਜੰਮਿਆ। ਵਜ੍ਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਬਾਹੁ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਚਾਰੂ ਜੰਮੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਥੇ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਅਠੱਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸਨ। ਕੌਣ ਯਾਦਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਸਨ? ਉਹ ਮਹਾਬਲੀ ਦੈਤ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ-ਅਸੁਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸੌ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਧ, ਕੁੱਲ ਇਕ ਸੌ ਇੱਕ ਕੁਲ ਸਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਮਰਯਾਦਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਹੋਏ; ਸਾਰੇ ਯਾਦਵ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲੇ-ਫੂਲੇ। ਜੋ ਵੀ ਵਿਸ਼ਨੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਸਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਥਾ ਦੱਸੀ; ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰਵਸਾ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।" ਤੁਰਵਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਾਹਨੀ ਹੋਇਆ; ਵਾਹਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੋਭਾਨੁ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤ੍ਰੈਸ਼ੰਭਾ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਤੋਂ ਕਰੰਧਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਰੁੱਤ। ਮਰੁੱਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਤਾਨ ਨਾ ਹੋਈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੂਸ਼ਮੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਯਾਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਵੰਸ਼ ਪੌਰਵ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਦ੍ਰੁਹੁਯੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਭ੍ਰੁ ਹੋਇਆ। ਬਭ੍ਰੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੇਤੁ, ਸੇਤੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਰੱਭ, ਆਰੱਭ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਾਂਧਾਰ, ਗਾਂਧਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਮ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਘ੍ਰਿਤ, ਘ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਦੁਰਦਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਚੇਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਤਧਰਮ ਸੀ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਮਲੇਛ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ।" ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਜੀ ਅੱਗੇ ਆਖਦੇ ਹਨ: "ਪੂਰੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮੇਜਯ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚਿਨਵਾਨ, ਪ੍ਰਾਚਿਨਵਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਵੀਰ, ਪ੍ਰਵੀਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨਸਯੁ, ਮਨਸਯੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਭਯਦ, ਅਭਯਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨ, ਸੁਦ੍ਯੁਮ੍ਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਹੁਗਤ, ਬਹੁਗਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੰਯਾਤਿ, ਸੰਯਾਤਿ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਹੰਯਾਤਿ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਰੌਦ੍ਰਾਸ਼੍ਵ।" "ਰੌਦ੍ਰਾਸ਼੍ਵ ਦੇ ਦੱਸ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ: ਰਿਤੇਸ਼ੁ, ਕਕ੍ਸ਼ੇਸ਼ੁ, ਸਥੰਡਿਲੇਸ਼ੁ, ਕ੍ਰਿਤੇਸ਼ੁ, ਜਲੇਸ਼ੁ, ਧਰਮੇਸ਼ੁ, ਧ੍ਰਿਤੇਸ਼ੁ, ਥਲੇਸ਼ੁ, ਸਨ੍ਨਤੇਸ਼ੁ ਅਤੇ ਵਨੇਸ਼ੁ। ਰਿਤੇਸ਼ੁ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅੰਤੀਨਾਰਾ ਹੋਇਆ। ਅੰਤੀਨਾਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ: ਸੁਮਤੀ, ਅਪ੍ਰਤਿਰਥ ਅਤੇ ਧ੍ਰੁਵ। ਅਪ੍ਰਤਿਰਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਣ੍ਵ, ਕਣ੍ਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੇਧਾਤਿਥਿ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਕਣ੍ਵਾਯਣ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਅਪ੍ਰਤਿਰਥ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਐਲੀਨਾ ਸੀ। ਐਲੀਨਾ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਸੀ।" "ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭਰਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਕਰਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 'ਮਾਂ ਫੁੰਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈ; ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਸ਼ਯੰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ; ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਨਾ ਕਰੋ।' ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੀਜ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਲੋਕ ਤੋਂ ਤਾਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੀ ਇਸ ਗਰਭ ਦਾ ਉਤਪਾਦਕ ਹੈਂ—ਸ਼ਕੁੰਤਲਾ ਨੇ ਸੱਚ ਕਿਹਾ।