ਧਰਮ ਦੇ ਦਸ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਸੁ, ਜਾਮੀ, ਲਘਨਾ, ਭਾਨੁ, ਮਰੁਤਵਤੀ, ਸੰਕਲਪ, ਮੁਹੂਰਤਾ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾ। ਧਰਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰ, ਅੰਗੀਰਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼ਵਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਇਹਨਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਕੁਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਵਿਸ਼ਵਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵ ਜੰਮੇ, ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਸਾਧਿਆ ਦੇਵ, ਮਰੁਤਵਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁਤ, ਅਤੇ ਵਸੁ ਤੋਂ ਵਸੁ ਜੰਮੇ। ਭਾਨੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਨੁਵਸ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਹੂਰਤਜ ਹਨ। ਲਘਨਾ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਅਤੇ ਜਾਮੀ ਤੋਂ ਨਾਗਵਿਥੀ। ਅਰੁੰਧਤੀ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਜੰਮੇ, ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਸੰਕਲਪ ਆਪ ਹੀ ਜੰਮੇ, ਜੋ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਆਤਮਾ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਸੁਆਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਰੂਪਾਂਤਰੀ, ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਨ: ਆਪ (ਜਲ), ਧ੍ਰੁਵ, ਸੋਮ, ਧਰਮ, ਅਨਿਲ, ਅਨਲ, ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ। ਆਪ ਤੋਂ ਵੈਤੰਡ, ਸ਼੍ਰਮ, ਸ਼ਾਂਤਾ ਅਤੇ ਅਧਵਨੀ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਧ੍ਰੁਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਕੋ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੇਜ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦ੍ਰਵਿਨ ਅਤੇ ਹੁਤਹਵ੍ਯਵਾਹ ਹਨ। ਮਨੋਹਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ਿਰਾ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਜੰਮੇ। ਅਨਿਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਹਨ—ਮਨੋਜਵਾ ਅਤੇ ਅਵਿਜ਼੍ਯਾਤਗਤੀ। ਅਗਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੁਮਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਮਿਆ ਸੀ; ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ। ਕ੍ਰਿੱਤਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਊਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ਿ ਦੇਵਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਗਿਆਨੀ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਕਸ਼ਾਮਾਵਤ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਭੈਣ, ਜੋ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਅਲਿਪਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਸਾ (ਅੱਠਵੇਂ ਵਸੁ) ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਜੰਮੇ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਹਿਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਲਪੀ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਹੰਗਮ ਮਹਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਜੀਊਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅੱਗੇ, ਅਜੈਕਪਾਦ, ਅਹਿਬੁਧਨਯ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਰੁਦ੍ਰ ਹਨ। ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਤਪਸਵੀ ਸੀ। ਹਰਾ, ਬਹੁਰੂਪਾ, ਤ੍ਰਿਅੰਬਕ, ਅਪਰਾਜਿਤ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਕਪੀ, ਸ਼ੰਭੂ, ਕਪਰਦੀ ਅਤੇ ਰੈਵਤ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧ, ਸ਼ਰਵ ਅਤੇ ਕਪਾਲੀ—ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਥ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਸੌ ਇੱਕ ਰੁਦ੍ਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਥਾਹ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਕਸ਼੍ਯਪ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ: ਅਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਨੂ, ਅਰਿਸ਼ਟਾ, ਸੁਰਸਾ ਅਤੇ ਖਸਾ। ਫਿਰ ਹਨ: ਸੁਰਭੀ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ, ਇਰਾ, ਕਦਰੂ ਅਤੇ ਮੁਨੀ। ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੁਕਣ ਲੱਗਾ, ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਚਲੋ ਜਲਦੀ, ਅਸੀਂ ਅਦਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਮਨਵੰਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ।" ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਦਿਤੀ (ਜੋ ਦੱਖ ਦੀ ਧੀ ਸੀ) ਤੋਂ, ਮਰੀਚੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਸ਼੍ਯਪ ਰਾਹੀਂ ਜੰਮੇ। ਉੱਥੇ, ਵਿਸ਼ਣੁ ਤੇ ਸ਼ਕਰ (ਇੰਦਰ), ਆਰਯਮਨ, ਧਾਤਾ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਅਤੇ ਪੂਸ਼ਨ ਜੰਮੇ। ਵਿਵਸਵਾਨ, ਸਵਿਤਾ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ, ਅੰਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਗਾ—ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਯ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸਨ; ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਯ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਮ ਦੀਆਂ ਸਤਾਈ (27) ਪਤਨੀਆਂ, ਜੋ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਤੇਜਸਵੀ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ, ਅਰਿਸ਼ਟਨੇਮੀ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਸੋਲ੍ਹ ਸੰਤਾਨ ਹੈ। ਬਹੁਪੁਤ੍ਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਵਿਦ੍ਯੁਤ (ਬਿਜਲੀ) ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤਿਆੰਗੀਰਸ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਿੱਚ (ਵੇਦ ਮੰਤ੍ਰ) ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਆਦਰਿਤ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼ਵਾ, ਜੋ ਦਿਵਯ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵਪ੍ਰਹਰਣ ਜੰਮੇ। ਹਰ ਹਜ਼ਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਮੁੜ ਜੰਮਦੇ ਹਨ। ਤੇਤੀ (33) ਦੇਵਤੇ ਵੇਦ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਤੋਂ ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਨਮ ਤੇ ਲੀਨ ਹੋਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ, ਹੇ ਮੈਤ੍ਰੇਯ, ਸੂਰਜ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੜ੍ਹਦਾ ਤੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਤੀ ਨੇ ਕਸ਼੍ਯਪ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜੰਮੇ: ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਅਤੇ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕਸ਼, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਔਖੇ ਸਨ। ਸਿੰਹਿਕਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਵਿਪ੍ਰਚਿੱਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ। ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੁ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਏ—ਅਨੁਹਲਾਦ, ਹਲਾਦ, ਪ੍ਰਹਲਾਦ (ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨੀ ਸੀ), ਅਤੇ ਸੰਹਲਾਦ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਸਨ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਜਨਾਰਦਨ (ਭਗਵਾਨ) ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਵੋੱਚ ਭਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ।