ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਤੇ ਪਾਸੇ ਪਾਸੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ, ਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ? ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਸਭ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਫੈਦ ਘੋੜੇ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਦਕ੍ਸ਼, ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਵੈਰੁਣੀ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਚਿੱਟ-ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਾਧੂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਪਰ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਉਹ ਨਾਰਦ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ। ਉਹ ਸਭ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।" ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ, "ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੱਦ ਜਾਣ ਲਵਾਂਗੇ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗੇ।" ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹ ਵੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇਉਂ ਹੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਇਉਂ ਨਾ ਕਰੇ। ਜਦੋਂ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕ੍ਰੋਧੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ, ਰਚਨਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਵੈਰੁਣੀ ਤੋਂ ਸੱਠ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੱਸ ਧਰਮ ਨੂੰ, ਤੇਰਾਂ ਕਸ਼੍ਯਪ ਨੂੰ, ਸਤਾਈ ਤੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ, ਤੇ ਚਾਰ ਅਰਿਸ਼ਟਨੇਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਦੋ ਬਹੁਪੁਤ੍ਰ ਨੂੰ, ਦੋ ਅੰਗੀਰਸ ਨੂੰ, ਤੇ ਦੋ ਗਿਆਨੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਾਸ਼੍ਵ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਅਰੁੰਧਤੀ, ਵਾਸੁ, ਜਾਮੀ, ਲਘਨਾ, ਭਾਨੁ, ਮਰੁਤਵਤੀ, ਸੰਕਲਪ, ਮੁਹੂਰਤ, ਸਾਧਿਆ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾ—ਇਹ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੱਸ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ: ਵਿਸ਼ਵਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਸਾਧਿਆ, ਮਰੁਤਵਤੀ ਤੋਂ ਮਰੁਤ, ਤੇ ਵਾਸੁ ਤੋਂ ਵਾਸੁ। ਭਾਨੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਨੁਵਾਸ ਕਹਾਏ, ਮੁਹੂਰਤ ਦੇ ਮੁਹੂਰਤਜ, ਲਘਨਾ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਾ, ਜਾਮੀ ਤੋਂ ਨਾਗਵਿਥੀ। ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਕੁਝ ਅਰੁੰਧਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਸੰਕਲਪ ਆਪ ਹੀ, ਜੋ ਸਰਵਾਤਮਾ ਹੈ, ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਾਸੁਆਂ—ਉਹ ਅੱਠ ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਰੂਪ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਅਪਾ (ਪਾਣੀ), ਧ੍ਰੁਵ, ਸੋਮ, ਧਰਮ, ਅਨਿਲ, ਅਨਲ (ਅੱਗ), ਪ੍ਰਤਿਉਸ਼ਾ, ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ। ਅਪਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੈਤੰਡਾ, ਸ਼੍ਰਮਾ, ਸ਼ਾਂਤਾ, ਤੇ ਅਧ੍ਵਾਨੀ ਹਨ; ਧ੍ਰੁਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਕੋ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਮਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦ੍ਰਵਿਨ ਤੇ ਹੁਤਹਵ੍ਯਵਾਹ ਹਨ; ਮਨੋਹਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ਿਰਾ, ਪ੍ਰਾਣਾ, ਤੇ ਰਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਅਨਿਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਿਵਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵਾ ਤੇ ਅਵਿਜ੍ਞਾਤਗਤੀ ਹਨ। ਅੱਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਮਾਰਾ ਹਨ, ਜੋ ਸਰਕੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ, ਤੇ ਨੈਗਮੇਯਾ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਉਸ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇਵਲਾ ਸੀ; ਦੇਵਲਾ ਦੇ ਦੋ ਗਿਆਨੀ ਪੁੱਤਰ—ਕ੍ਸ਼ਮਾਵਤ ਆਦਿ—ਸਨ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਭੈਣ, ਜੋ ਉੱਤਮ, ਯੋਗ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਅਲਿਪਤ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣੀ, ਜੋ ਅੱਠਵਾਂ ਵਾਸੁ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਧਾਤਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕਰਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਗਹਣਿਆਂ ਦਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰੀਗਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਹੰਗਮ ਮਹਿਲ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਏ, ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜੇਕਪਾਦ, ਅਹਿਬੁਧਨ੍ਯ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ, ਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਰੁਦ੍ਰ; ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ ਸੀ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਸੀ। ਹਰਾ, ਬਹੁਰੂਪਾ, ਤ੍ਰਯੰਬਕ, ਅਪਰਾਜਿਤ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਾਕਪੀ, ਸ਼ੰਭੂ, ਕਪਰਦੀ, ਤੇ ਰੈਵਤ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮ੍ਰਿਗਵਿਆਧ, ਸ਼ਰਵਾ, ਤੇ ਕਪਾਲੀ—ਇਹ ਗਿਆਨੀ, ਇਹ ਗ्यारਾਂ ਰੁਦ੍ਰ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ। ੧੦੧ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਣਮਾਪ ਹੈ। ਹੁਣ ਕਸ਼੍ਯਪ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਣੋ: ਅਦਿਤੀ, ਦਿਤੀ, ਦਾਨੂ, ਅਰਿਸ਼ਟਾ, ਸੁਰਸਾ, ਖਸਾ, ਸੁਰਭੀ, ਵਿਨਤਾ, ਤਾਮਰਾ, ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਾ, ਇਰਾ, ਕਦ੍ਰੂ, ਤੇ ਮੁਨੀ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ। ਪਿਛਲੇ ਮਨਵੰਤਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਚਲੋ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਅਦਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ ਤੇ ਮਨਵੰਤਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਵੇ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਮਨੁ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸਭ ਅਦਿਤੀ ਤੋਂ, ਜੋ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਕਸ਼੍ਯਪ ਤੋਂ, ਜੋ ਮਰੀਚੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਨਮ ਲਏ। ਉਥੇ ਵਿਣੁ ਤੇ ਸ਼ਕ੍ਰਾ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਏ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਰਯਮਨ, ਧਾਤਾ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ, ਤੇ ਪੂਸ਼ਨ। ਵਿਵਸਵਾਨ, ਸਵਿਤਾ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ, ਅੰਸ਼ਾ, ਤੇ ਭਗਾ—ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਯਾ ਹਨ। ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸਨ; ਵੈਵਸਵਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਯਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਤਾਈ, ਜੋ ਸੋਮਾ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਡੋਲ ਹਨ, ਤੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਚਮਕਦਾਰ, ਅਣਮਾਪ ਚਮਕ ਵਾਲੇ ਹਨ।