ତସ୍ଯାପି ଶାଂତକର୍ଣିସ୍ତତଃ ଶିଵିଶ୍ରିତସ୍ତଶ୍ଚ ଶିଵସ୍କଂଧସ୍ତସ୍ମାଦପି ଯଜ୍ଞଶ୍ରୀସ୍ତତୋ ଦ୍ଵିଯଜ୍ଞସ୍ତସ୍ମାଚ୍ଚଂଦ୍ର ଶ୍ରୀଃ
ତାଙ୍କର ପୁଅ ଶାନ୍ତକର୍ଣି, ତାପରେ ଶିବିଶ୍ରିତ, ତାପରେ ଶିବସ୍କନ୍ଧ, ତାପରେ ଯଜ୍ଞଶ୍ରୀ, ତାପରେ ଦ୍ୱିଯଜ୍ଞ, ତାପରେ ଚନ୍ଦ୍ରଶ୍ରୀ ହେବେ।
ତସ୍ମାତ୍ପୁଲୋମାପିହି
ତାଙ୍କୁ ପୁଲୋମାପି ହେବେ।
ଏଵମେଵେ ତ୍ରିଂଶଚ୍ଚତ୍ଵାର୍ଯବ୍ଦଶତାନି ଷଟ୍ପଂଚାଶଦଧିକାନି ପୃଥିଵୀଂ ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ଏଭଳି ତାଳିସ ଚଉଵାଳିଶ ବର୍ଷ ଭୂମିରେ ରାଜ୍ୟ କରିବେ।
ଆଂଧ୍ରଭୃତ୍ଯାସ୍ସପ୍ତାଭୀରପ୍ରଭୃତଯୋ ଦଶଗର୍ଦଭିନଶ୍ଚ ଭୂଭୁଜୋ ଭଵିଷ୍ଯଂତି
ତାପରେ ଆନ୍ଧ୍ର ଦାସମାନେ, ସପ୍ତାଭୀର ଆଦି ଦଶଗର୍ଦ୍ଧଭିନ ସହିତ, ଭୂମିର ରାଜା ହେବେ।
ତତଷ୍ଷୋଡଶ ଭୂପତଯୋ ଭଵିତାରଃ
ତାପରେ ଷୋଡଶ ରାଜା ହେବେ।
ତତଶ୍ଚାଷ୍ଟୌ ଯଵନାଶ୍ଚତୁର୍ଦଶ ତୁରୁଷ୍କାରା ମୁଂଡାଶ୍ଚ ତ୍ରଯୋଦଶ ଏକାଦଶ ମୌନା ଏତେ ଵୈ ପୃଥୁଵୀପତଯଃ ପୃଥିଵୀଂ ଦଶଵର୍ଷଶତାନି ନଵତ୍ଯଧିକାନି ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ତାପରେ ଆଠି ଯବନ, ଚଉଦି ତୁରୁଷ୍କ, ତେରି ମୁଣ୍ଡ, ଏଗାର ମୌନ — ଏମାନେ ଭୂମିର ରାଜା ହେବେ ଏବଂ ଏକଶ ନବେ ବର୍ଷ ରାଜ୍ୟ କରିବେ।
ତତଶ୍ଚ ମୌନା ଏକାଦଶ ଭୂପତଯୋଽବ୍ଦଶତାନି ତ୍ରୀଣି ପୃଥିଵୀଂ ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ତାପରେ ଏଗାର ମୌନ ରାଜା ତିନିଶ ବର୍ଷ ଭୂମିରେ ରାଜ୍ୟ କରିବେ।
ତେଷୂତ୍ସନ୍ନେଷୁ କୈଂକିଲା ଯଵନା ଭୂପତଯୋ ଭଵିଷ୍ଯଂତ୍ଯମୂର୍ଦ୍ଧାଭିଷିକ୍ତାଃ
ସେମାନେ ନଷ୍ଟ ହେଲାପରେ, କଇଂକିଲା ଯବନମାନେ ରାଜା ହେବେ, ଯେଉଁମାନେ ନିୟମିତ ଅଭିଷେକ ବିନା ରାଜ୍ୟ କରିବେ।
ତେଷାମପତ୍ଯଂ ଵିଂଧ୍ଯଶକ୍ତିସ୍ତତଃ ପୁଂରଜଯସ୍ତସ୍ମାଦ୍ରା ମଚଂଦ୍ର ସ୍ତସ୍ମାଦ୍ଧର୍ମଵର୍ମା ତତୋ ଵଂଗସ୍ତତୋଭୂନ୍ନଂଦନସ୍ତତସ୍ସୁନଂଦୀ ତଦ୍ଭ୍ରାତା ନଂଦିଯଶାଶ୍ଶୁକ୍ରଃ ପ୍ରଵୀର ଏତେ ଵର୍ଷଶତଂ ଷଡ୍ଵର୍ଷାଣି ଭୂପତଯୋ ଭଵିଷ୍ଯଂତି
ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଥିଲେ ବିନ୍ଧ୍ୟଶକ୍ତି, ତାଙ୍କୁଠାରୁ ପୁନର୍ଜୟ, ତାଙ୍କୁଠାରୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ର, ତାଙ୍କୁଠାରୁ ଧର୍ମବର୍ମା, ତାଙ୍କୁଠାରୁ ବଙ୍ଗ, ତାଙ୍କୁଠାରୁ ନନ୍ଦନ, ତାପରେ ସୁନନ୍ଦୀ, ସେଠାରେ ତାଙ୍କ ଭାଇ ନନ୍ଦିୟଶା, ଶୁକ୍ର ଓ ପ୍ରବୀର। ଏହିମାନେ ଏକଶ ଛଅ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜା ହେବେ।
ତତସ୍ତତ୍ପୁତ୍ରାସ୍ତ୍ରଯୋଦଶୈତେ ବାହ୍ଲିକାଶ୍ଚ ତ୍ରଯଃ
ତାପରେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ ତେରଜଣ ଏବଂ ବାହ୍ଲିକ ତିନିଜଣ ହେବେ।
ତତଃ ପୁଷ୍ପମିତ୍ରାଃ ପଟୁମିଯତ୍ରାସ୍ତ୍ରଯୋଦଶୈକଲାଶ୍ଚ ସପ୍ତାଂଧ୍ରାଃ
ତାପରେ ଏଗାରୋଟି ପୁଷ୍ପମିତ୍ର ରାଜା, ଏଗାରୋଟି ପଟୁମିତ୍ର ରାଜା ଓ ସାତି ଆନ୍ଧ୍ର ରାଜା ହେବେ।
ତତଶ୍ଚ କୋସଲାଯାଂ ତୁ ନଵ ଚୈଵ ଭୂପତଯୋ ଭଵିଷ୍ଯଂତି
ତାପରେ କୋଶଳ ଦେଶରେ ନଅଜଣ ରାଜା ହେବେ।
ନୈଷଧାସ୍ତୁ ତ ଏଵ
ନୈଷଧମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ହେବେ।
ମଗଧାଯାଂ ତୁ ଵିଶ୍ଵସ୍ଫଟିକସଂଜ୍ଞୋଽନ୍ଯାନ୍ଵର୍ଣାନ୍କରିଷ୍ଯତି
ମଗଧରେ ବିଶ୍ୱସ୍ଫଟିକ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ଜାତିର ଲୋକମାନେକୁ ରାଜ୍ୟରେ ବସାଇବେ।
କୈଵର୍ତ୍ତବଟୁପୁଲିଂଦବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍ରାଜ୍ଯେ ସ୍ଥପଯିଷ୍ଯତି
ସେ କୈବର୍ତ୍ତ, ବଟୁ, ପୁଲିନ୍ଦ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ରାଜ୍ୟରେ ରଖିବେ।
ଉତ୍ସାଦ୍ଯାଖିଲକ୍ଷତ୍ରଜାତିଂ ନଵ ନାଗାଃ ପଦ୍ମଵତ୍ଯାଂ ନାମ ପୁର୍ଯାମନୁଗଂଗାପ୍ରଯାଗଂ ଗଯାଦ୍ଗୁପ୍ତାଂଶ୍ଚ ମାଗଧା ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ସମସ୍ତ କ୍ଷତ୍ରିୟ ବଂଶକୁ ବହିଷ୍କାର କରି, ନଅଜଣ ନାଗ ପଦ୍ମାବତୀ ନାମକ ସହର, ଗଙ୍ଗା ତଟ, ପ୍ରୟାଗ ଓ ଗୟାରେ ମଗଧ ଭାବେ ରାଜ୍ୟ କରିବେ।
କୋଶଲାଂଧ୍ରପୁଂଡ୍ରତାମ୍ରଲିପ୍ତସମତଟପୁରୀଂ ଚ ଦେଵରକ୍ଷିତୋ ରକ୍ଷିତା
କୋଶଳ, ଆନ୍ଧ୍ର, ପୁଣ୍ଡ୍ର, ତାମ୍ରଲିପ୍ତ, ସମତଟ ଓ ସହରକୁ ଦେବରକ୍ଷିତ ରକ୍ଷା କରିବେ।
କଲିଂଗମାହିଷମହେଂଦ୍ର ଭୌମାନ୍ ଗୁହା ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
କଳିଙ୍ଗ, ମହିଷ, ମହେନ୍ଦ୍ର ଓ ଭୌମ ଦେଶକୁ ଗୁହାମାନେ ଶାସନ କରିବେ।
ନୈଷଧନୈମିଷକକାଲକୋଶକାଞ୍ଜନପଦାନ୍ମଣିଧାନ୍ଯକଵଂଶା ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ନୈଷଧ, ନୈମିଷ, କକଳ, କୋଶକ ଓ କଞ୍ଚନ ଦେଶକୁ ମଣିଧାନ୍ୟ ବଂଶ ଶାସନ କରିବେ।
ତ୍ରୈରାଜ୍ଯମୁଷିକଜନପଦାନ୍କନକାହ୍ଵଯଚୋ ଭୋକ୍ଷ୍ଯତି
ତ୍ରୈରାଜ୍ୟ ଓ ଉଷିକ ଦେଶକୁ କନକାହ୍ୱୟମାନେ ଶାସନ କରିବେ।
ସୌରାଷ୍ଟ୍ରାଵଂତ୍ଯଶୂଦ୍ରା ଭୀରାନ୍ନର୍ମଦାମରୁଭୂଵିଷଯାଂଶ୍ଚ ଵ୍ରାତ୍ଯଦ୍ଵିଜାଭୀରଶୂଦ୍ରା ଦ୍ଯା ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ସୌରାଷ୍ଟ୍ର, ଅବନ୍ତି, ଶୂଦ୍ର, ଅଭୀର, ନର୍ମଦା ଓ ମାରୁଭୂମି ଦେଶକୁ ବହିଷ୍କୃତ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଅଭୀର ଓ ଶୂଦ୍ରମାନେ ଶାସନ କରିବେ।
ସିଂଧୁତଟଦାଵିକୋର୍ଵୀଚଂଦ୍ର ଭାଗାକାଶ୍ମୀରଵିଷଯାଂଶ୍ଚ ଵ୍ରାତ୍ଯମ୍ଲେଚ୍ଛଶୂଦ୍ରା ଦଯୋ ଭୋକ୍ଷ୍ଯଂତି
ସିନ୍ଧୁ ତଟ, ଦାବି, ଉର୍ବୀ, ଚନ୍ଦ୍ରଭାଗା ଓ କଶ୍ମୀର ଦେଶକୁ ବହିଷ୍କୃତ, ମ୍ଲେଚ୍ଛ ଓ ଶୂଦ୍ରମାନେ ଶାସନ କରିବେ।
ଏତେ ଚ ତୁଲ୍ଯକାଲାସ୍ସର୍ଵେ ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ଭୂଭୁଜୋ ଭଵିଷ୍ଯଂତି
ଏହି ସମସ୍ତେ ଏକେ ସମୟରେ ପୃଥିବୀରେ ରାଜା ହେବେ।
ଅଲ୍ପପ୍ରସାଦା ବୃହତ୍କୋପାସ୍ସାର୍ଵକାଲମନୃତାଧର୍ମରୁଚଯଃ ସ୍ତ୍ରୀବାଲଗୋଵଧକର୍ତ୍ତାରଃ ପରସ୍ଵାଦାନରୁଚଯୋଲ୍ପସାରାସ୍ତମିସ୍ରପ୍ରାଯା ଉଦିତାସ୍ତମିତପ୍ରାଯା ଅଲ୍ପାଯୁଷୋ ମହେଚ୍ଛା ହ୍ଯଲ୍ପଧର୍ମା ଲୁବ୍ଧାଶ୍ଚ ଭଵିଷ୍ଯନ୍ତି
ସେମାନେ ଅତି କମ ଦୟାଳୁ, ବଡ଼ କ୍ରୋଧୀ, ସବୁବେଳେ ମିଥ୍ୟା ଓ ଅନ୍ୟାୟରେ ଆସକ୍ତ, ଜଣାଣୀ, ଶିଶୁ ଓ ଗାଈ ମାରିବାରେ ଲାଗିଥିବେ, ପର ଧନକୁ ଚାହିଁବେ, ଅତି କମ ମୂଲ୍ୟବାନ, ଅନ୍ଧକାରରେ ଢାକା, ଶୀଘ୍ର ଉଦୟ ଓ ଶୀଘ୍ର ପତନ, ଅତି କମ ଆୟୁ, ବଡ଼ ଇଚ୍ଛା, କମ ଧର୍ମ ଓ ଲୋଭୀ ହେବେ।
ତୈଶ୍ଚ ଵିମିଶ୍ରା ଜନପଦାସ୍ତଚ୍ଛୀଲାନୁଵର୍ତ୍ତିନୋ ରାଜାଶ୍ରଯଶୁଷ୍ମିଣୋ ମ୍ଲେଚ୍ଛାଚାରାଶ୍ଚ ଵିପର୍ଯଯେଣ ଵର୍ତ୍ତମାନାଃ ପ୍ରଜାଃ କ୍ଷପଯିଷ୍ଯଂତି
ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ମିଶିଯିବେ, ସେମାନଙ୍କ ଆଚରଣ ଅନୁସରିବେ, ରାଜାଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେବେ, ମ୍ଲେଚ୍ଛ ଆଚାର ଅନୁସରିବେ, ଧର୍ମ ବିପରୀତ ଚଳିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଜାକୁ ନଶ୍ଟ କରିଦେବେ।
ତତଶ୍ଚାନୁଦିନମଲ୍ପାଲ୍ପହ୍ରାସଵ୍ଯଵଚ୍ଛେଦାଦ୍ଧର୍ମାର୍ଥଯୋର୍ଜଗତସ୍ସଂକ୍ଷଯୋ ଭଵିଷ୍ଯତି
ତାପରେ ପ୍ରତିଦିନ ଧର୍ମ ଓ ଅର୍ଥର କ୍ରମଶଃ ହ୍ରାସ ଓ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ଦ୍ୱାରା ଏହି ସଂସାର ଧୀରେ ଧୀରେ ନଶ୍ଟ ହେଇଯିବ।
ତତଶ୍ଚାର୍ଥ ଏଵାଭିଜନହେତୁଃ
ଏହିପରି, ଧନ ହିଁ ଉତ୍ତମ କୁଳର କାରଣ ହେଲା।
ବଲମେଵାଶ୍ଷୋଧର୍ମହେତୁଃ
ଶକ୍ତି ହିଁ ଧର୍ମର କାରଣ ହେଲା।
ଅଭିରୁଚିରେଵ ଦାଂପତ୍ଯସଂବଂଧହେତୁଃ
ମନର ଆକର୍ଷଣ ହିଁ ବିବାହ ସମ୍ପର୍କର କାରଣ ହେଲା।
ସ୍ତ୍ରୀତ୍ଵମେଵୋପଭୋଗହେତୁଃ
ନାରୀ ହେବା ହିଁ ଭୋଗର କାରଣ ହେଲା।