ଏହି ପବିତ୍ର କାହାଣୀରେ, ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ନିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ସହିତ କୌଣସି କ୍ରୋଧ, କାମ କିମ୍ବା ଅତିଶୟ ଶ୍ରମ ନ କରିବାକୁ ନିଷେଧ ଆଛି; ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ମହାପାପ ହୁଏ। ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ନିଯୁକ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଯଦି ଭୋଜନ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଦେଇଥିବା ପରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଦେଇବା ପରେ କାମ କରେ, ତେବେ ସେ ତାଙ୍କର ପୂର୍ବଜମାନେ ଅଣ୍ଡର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଗୂଡ଼ରେ ପତିତ ହୁଅନ୍ତି। ତେଣୁ ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି ଉଚ୍ଚ ଦ୍ୱିଜମାନେଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ କହାଯାଇଛି, ସେହିପରି ପ୍ରଥମେ ଦ୍ୱିଜମାନେଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଦ୍ୱିଜମାନେଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ନ କରି, ଆସିଥିବା ତ୍ୟାଗୀମାନେଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯେଉଁ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଘରକୁ ଆସନ୍ତି, ସେମାନେ ପାଇଁ ପାଦ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ ଓ ଅନ୍ୟ ଆଦର ସହିତ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ। ସେମାନେ ମୁଁହ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ କରିବା ପରେ, ଶୁଦ୍ଧ ହାତରେ ସେମାନେକୁ ଆସନ୍ତାସନ ଦେଇ ବସାଇବା ଉଚିତ; ପିତୃଦ୍ୱୟ, ଦେବତାମାନେ ଓ ଦ୍ୱିଜମାନେ, ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ସ୍ଥାନ ପାଇବେ। ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ କିମ୍ବା ଏକେକରି ନିୟୋଜିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ମାମାଙ୍କର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ, ବୈଶ୍ୱଦେବ ବିଧି ସହିତ, ଭକ୍ତି ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ସହିତ କିମ୍ବା ବୈଶ୍ୱଦେବ ବିଧିଅନୁସାରେ କରିବା ଉଚିତ। ଦେବତାଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଖାଇବେ; ପିତୃମାନେ ଓ ମାମାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। କିଛି ଲୋକ କହନ୍ତି ଏହି ଦୁଇ ବିଭିନ୍ନ ଭାବେ କରିବା ଉଚିତ, ଅନ୍ୟେ ମହାର୍ଷିମାନେ କହନ୍ତି ଏକେ ପାକରେ ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ। ଆସନ ପାଇଁ କୁଶ ଦେଇ, ପାଦ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ ପାଇଁ ଜଳ ଦେଇ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ; ସେମାନେ ଅନୁମତି ଦେଲେ ଦେବତାଙ୍କର ଆବାହନ କରିବେ। ଯିଏ ବିଧି ଜାଣେ, ସେ ଯବ ମିଶିତ ଜଳରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବେ; ମାଳା, ଗନ୍ଧ, ଧୂପ, ଦୀପ ଦେବେ। ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଏହି ସବୁ ବାମ ହାତରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ; ସେମାନଙ୍କ ଅନୁମତି ପରେ ଦୁଇଭାଗ କରାଯାଇଥିବା ଦର୍ଭା ଦେବା ଉଚିତ। ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ପିତୃମାନେଙ୍କ ଆବାହନ କରିବେ; ତିଳ ମିଶିତ ଜଳରେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦାନ ବାମ ହାତରେ ଦେବେ। ଏହି ସମୟରେ ଯଦି କେହି ଅତିଥି, ରାଜା କିମ୍ବା ଯାତ୍ରୀ ଭୋଜନ ଆଶାରେ ଆସିଥାନ୍ତି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଅନୁମତିରେ ସେମାନେକୁ ମଧ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେଇପାରିବେ। ଯୋଗୀମାନେ ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ଗୁପ୍ତ ରଖି ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ଏଇ ପୃଥିବୀରେ ଘୁରୁଛନ୍ତି। ତେଣୁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମୟରେ ଯେଉଁ ଅତିଥି ଆସନ୍ତି, ସେମାନେକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ; ଅସମ୍ମାନିତ ଅତିଥି ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଫଳକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଏ। ଭୋଜ୍ୟ ଅନ୍ନ, ଲବଣ ଓ ଚଟଣି ବ୍ୟତୀତ, ଅଗ୍ନିକୁ ତିନିଥର ଦେବା ଉଚିତ; ଏହି ଦାନ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଅନୁମତି ନେବା ଉଚିତ। ପ୍ରଥମେ ଅଗ୍ନିଦେବଙ୍କୁ 'ସ୍ୱାହା' କରି ଅନ୍ନ ଦେବା, ତାପରେ ପିତୃମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ସୋମଙ୍କୁ, ତାପରେ ତୃତୀୟ ଅଂଶ ଭାଗ ବୈବସ୍ୱତଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଏଠାରୁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅନ୍ନ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ପାତ୍ରରେ ରଖିବେ। ତାପରେ ଭଲ ଭାବେ ପକାଯାଇଥିବା ଏକ ମୁଠି ଭୋଜନ ଦିଆଯିବ; ଦାନ ପରେ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ମୃଦୁ ଭାବରେ କିଛି କହିପାରିବେ। ଏହି ଭୋଜନ ଶାନ୍ତ, ସଉମ୍ୟ, ଅନ୍ତଃକରଣ ଶୁଦ୍ଧ ତ୍ୟାଗୀମାନେ ଖାଇବେ; ଏହି ଦାନ ଭକ୍ତି, ନିୟମ ଓ କ୍ରୋଧ ଛାଡ଼ି କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରତିରକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ି, ଭୂମିରେ ତିଳ ବିସର୍ଜନ କରି, ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବେ। "ମୋର ପିତା, ପିତାମହ, ପ୍ରପିତାମହ, ଏହି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଜି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଉନ୍ତୁ। ଯେଉଁମାନେ ହବିରେ ପୋଷିତ ହେଉଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଆଜି ତୃପ୍ତି ପାଉନ୍ତୁ। ମୁଁ ଭୂମିରେ ଯେଉଁ ପିଣ୍ଡ ଦେଇଛି, ତାହାରେ ସେମାନେ ତୃପ୍ତି ପାଉନ୍ତୁ। ମୋର ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ଏହି ପ୍ରକାଶିତ କଥା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ତୃପ୍ତି ପାଉନ୍ତୁ।" "ମୋର ମାମା, ତାଙ୍କର ପିତା ଓ ତାଙ୍କର ପିତା ମଧ୍ୟ ତୃପ୍ତି ପାଉନ୍ତୁ; ସମସ୍ତ ଦେବତା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ତୃପ୍ତି ପାଉନ୍ତୁ, ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମାମାନେ ନଶ୍ଟ ହେଉନ୍ତୁ।" ହରି, ଯିଏ ଯଜ୍ଞର ନାୟକ, ସମସ୍ତ ହବିର ଭୋକ୍ତା, ଅବିନାଶୀ ପ୍ରଭୁ, ସେଠାରେ ବିଦ୍ୟମାନ; ତାଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତିରେ ସମସ୍ତ ଦାନବ ଓ ଅସୁରମାନେ ଏଠାରୁ ତୁରନ୍ତ ପଳାଇଯାଉନ୍ତୁ। ଏହି ସମସ୍ତେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବା ପରେ, ଭୂମିରେ ଅନ୍ନ ବିସର୍ଜନ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ପୁନଃପୁନଃ ଆଚମନ ଜଳ ଦେବେ। ସେମାନେ ଭୋଜନରେ ତୃପ୍ତି ହେଲେ ଅନୁମତି ଦେଲେ, ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ତିଳ ମିଶିତ ପିଣ୍ଡ ଧ୍ୟାନପୂର୍ବକ ଦେବା ଉଚିତ। ପୂର୍ବଜମାନେ ପାଇଁ ତିଳ ମିଶିତ ଜଳ ନେଇ, ଏହି ଜଳରେ ତିଳ ଓ ପିଣ୍ଡ ଦେବା ଉଚିତ। ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଦର୍ଭା ଛାଡ଼ି, ତାହାକୁ ଫୁଲ, ଧୂପ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଚାରରେ ଶୋଭିତ କରି, ପ୍ରଥମେ ନିଜ ପିତାଙ୍କୁ ପିଣ୍ଡ ଦେବେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ପିଣ୍ଡ ପିତାମହଙ୍କୁ, ତୃତୀୟ ପିଣ୍ଡ ପ୍ରପିତାମହଙ୍କୁ ଦେବେ; ଦର୍ଭା ଉପରେ ଲଗାଇ, ଗନ୍ଧ ଓ ମାଳା ଲଗାଇ ସେମାନେ ତୃପ୍ତି ପାଇବେ। ଏହିପରି ମାମାଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନେ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଗନ୍ଧ ଓ ମାଳା ଲଗାଇ ପିଣ୍ଡ ଦେବେ; ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କ ପୂଜା କରି, ସେମାନେ ପାଇଁ ଆଚମନ ଜଳ ଦେବେ। ପ୍ରଥମେ ଭକ୍ତି ଓ ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ, ନିୟମାନୁସାରେ ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ଦାନ ଦେଇ, "ଶୁଭ ହେଉ" ବୋଲି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେବେ। ଦାନ ଦେଲାପରେ, ବିଶ୍ୱେଦେବମାନେ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ିବେ—"ଏଠାରେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱେଦେବମାନେ ଏହି ଦ୍ୱାରା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଉନ୍ତୁ"। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ "ତଥାସ୍ତୁ" କହିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ନେବେ; ଗୋ ମୁକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେବେ। ଏହି କ୍ରମ ମାମାଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନେ, ଦେବତାମାନେ, ଭୋଜନ ଓ ଦାନ ଦେବା ଓ ବିଦାୟ ଦେବାରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଦ୍ୱିଜମାନେ, ଦେବତାମାନେଙ୍କ ପୂଜା ପୂର୍ବରୁ ମୁଣ୍ଡୁଠାରୁ ପାଉଁଯାଏ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇବା ଉଚିତ; ଏବଂ ପୂର୍ବଜ ଓ ମାମାଙ୍କ ପୂର୍ବଜମାନେଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ। ସେମାନେ ପାଇଁ ସ୍ନେହ ଓ ସମ୍ମାନର ବାଣୀ ଦେଇ, ସେମାନଙ୍କ ଅନୁମତି ନେଇ, ସେମାନେ ଦ୍ୱାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଯିବା ପରେ ନିଜେ ବିଦାୟ ନେବା ଉଚିତ।