देवैर्विज्ञाप्यते देव तथात्रैव रतिस्तव । तत्स्थीयतां यथाकालमास्थेयमनुजीविभिः
देवतांनी तुला विनंती केली आहे, हे प्रभो, की तू इथेच हवे तितका काळ राहा; तुझ्या छायेखाली असणाऱ्यांसह योग्य वेळी इथेच रहा.
श्रीभगवानुवाच। यत्त्वमात्थाखिलं दूत वेद्म्येतदहमप्युत । प्रारब्ध एव हि मया यादवानां परिक्षयः
श्रीभगवान म्हणाले: दूत, तू जे काही सांगितलंस ते मलाही माहीत आहे; मी आधीच यादवांचा विनाश सुरू केला आहे.
भुवो नाद्यापि भारोऽयं यादवैरनिबर्हितैः । अवतार्य करोम्येतत्सप्तरात्रेण सत्वरः
यादवांनी अजूनही पृथ्वीचं ओझं कमी केलं नाही; मी हे ओझं सात रात्रींत लवकरच उतरवीन.
यथा गृहीतमंभोधेर्दत्त्वाहं द्वारकाभुवम् । यादवानुपसंहृत्य यास्यामि त्रिदशालयम्
जसं मी समुद्रातून द्वारका उचलून जमिनीवर वसवलं, तसंच यादवांना परत घेऊन मी देवांच्या लोकात जाईन.
मनुष्यदेहमुत्सृज्य संकर्षणसहायवान् । प्राप्त एवास्मि मंतव्यो देवेंद्रे ण तथाऽमरैः
मानवी देह सोडून, संकर्षणासह मी इंद्रा, तुझ्याकडे पोहोचेन; इतर अमरांनी तसं समजू नये.
जरासंधादयो येऽन्ये निहता भारहेतवः । क्षितेस्तेभ्यःकुमारोऽपि यदूनां नापचीयते
जरासंध आणि इतर पृथ्वीच्या ओझ्याचे कारण असलेले मारले गेले, तरी यादवांची वंशात एकही मुलगा कमी झालेला नाही.
तदेतं सुमहाभारमवतार्य क्षितेरहम् । यास्याम्यमरलोकस्य पालनाय ब्रवीहि तान्
म्हणून, हे मोठं ओझं पृथ्वीवरून उतरवून, मी अमरांच्या लोकात त्याच्या रक्षणासाठी जाईन; त्यांना हे सांग.
श्रीपराशर उवाच। इत्युक्तो वासुदेवेन देवदूतः प्रणम्य तम् । मैत्रेय दिव्यया गत्या देवराजांतिकं ययौ
श्रीपराशर म्हणाले: वासुदेवाने असं सांगितल्यावर, तो देवदूत त्याला वंदन करून, मैत्रेय, दिव्य वेगाने देवराजाकडे गेला.
भगवानप्यथोत्पातान्दिव्यभौमांतरिक्षजान् । ददर्श द्वारकापुर्य्यां विनाशाय दिवानिशम्
भगवानाने मग दिवसा-रात्री पृथ्वीवर, आकाशात आणि द्वारका नगरीत विनाश सूचित करणारी अद्भुत अपशकुन पाहिली.
तान्दृष्ट्वा यादवानाह पश्यध्वमतिदारुणान् । महोत्पाताञ्छमायैषां प्रभासं याम मा चिरम्
हे पाहून, त्यांनी यादवांना सांगितलं: 'हे अत्यंत भयंकर अपशकुन पहा; तुमच्या भल्यासाठी आपण लगेच प्रभासाला जाऊया.'
श्रीपराशर उवाच। एवमुक्ते तु कृष्णेन यादवप्रवरस्ततः । महाभागवतः प्राह प्रणिपत्योद्धवो हरिम्
श्रीपराशर म्हणाले: कृष्णाने असं सांगितल्यावर, यादवांपैकी श्रेष्ठ, महान भक्त उद्धवाने हरिला वंदन करून विचारलं.
भगवन्यन्मया कार्यं तदाज्ञापय सांप्रतम् । मन्ये कुलमिदं सर्वं भगवान्संहरिष्यति
भगवंता, मला आता काय करावं ते सांग; मला वाटतं की भगवंत हे संपूर्ण वंश लवकरच परत घेणार आहेत.
नाशायास्य निमित्तानि कुलस्याच्युत लक्षये
अच्युत, या वंशाच्या नाशाची चिन्हं मला दिसत आहेत.
श्रीभगवानुवाच। गच्छ त्वं दिव्यया गत्या मत्प्रसादसमुत्थया । यद्बदर्याश्रमं पुण्यं गंधमादनपर्वते । नरनारायणस्थाने तत्पवित्रं महीतले
श्रीभगवान म्हणाले: माझ्या कृपेने मिळणाऱ्या दिव्य मार्गाने तू गंधमादन पर्वतावरील पवित्र बदरी आश्रमात जा, जिथे नर-नारायण वास करतात.
मन्मना मत्प्रसादेन तत्र सिद्धिमवाप्स्यसि । अहं स्वर्गं गमिष्यामि ह्युपसंहृत्य वै कुलम्
माझ्या स्मरणात राहून आणि माझ्या कृपेने, तिथे तुला सिद्धी मिळेल; मी वंश परत घेतल्यावर स्वर्गात जाईन.
द्वारकां च मया त्यक्तां समुद्र ः! प्लावयिष्यति । मद्वेश्म चैकं मुक्त्वा तु भयान्मत्तो जलाशये । तत्र सन्निहितश्चाहं भक्तानां हितकाम्यया
जेव्हा मी द्वारका सोडीन, तेव्हा समुद्र, तू तिला पाण्यात बुडव; माझं घर सोडून बाकी सर्व पाण्यात जाऊ दे, कारण माझ्या भीतीने तुझं पाणी तिथे थांबेल; मी तिथे भक्तांच्या कल्याणासाठी राहीन.
श्रीपराशर उवाच। इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं जगामाशु तपोवनम् । नरनारायणस्थानं केशवेनानुमोदितः
श्रीपराशर म्हणाले: असे सांगितल्यावर त्याने त्यांना वंदन केले आणि केशवाच्या संमतीने तो लगेच तपोवनात, नर-नारायण यांच्या स्थानाकडे निघून गेला.
ततस्ते यादवास्सर्वे रथानारुह्य शीघ्रगान् । प्रभासं प्रययुस्सार्द्धं कृष्णरामादिभिर्द्विज
तेव्हा सर्व यादवांनी आपापल्या जलद रथांवर बसून, कृष्ण, राम आणि इतरांसह प्रभासक्षेत्राकडे प्रस्थान केले.
प्रभासं समनुप्राप्ताः कुकुरांधकवृष्णयः । चक्रुस्तत्र महापानं वासुदेवेन चोदिताः
प्रभास येथे पोहोचल्यावर, कुकुर, आंधक आणि वृष्णी यांनी वासुदेवाच्या सांगण्यावरून तिथे मोठ्या प्रमाणात मद्यपान सुरू केले.
पिबतां तत्र चैतेषां संघर्षेण परस्परम् । अतिवादेंधनो जज्ञे कलहाग्निः क्षयावहः
तेथे मद्यपान करत असताना, एकमेकांमध्ये वाद झाला; एकमेकांवर मोठेपणाचा अभिमान दाखवताना, त्यातून भयंकर भांडण पेटले आणि विनाश ओढवला.
मैत्रेय उवाच। स्वंस्वं वै भुंजतां तेषां कलहः किंनिमित्तकः । संघर्षो वा द्विजश्रेष्ठ तन्ममाख्यातुमर्हसि
मैत्रेय म्हणाले: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, प्रत्येकजण आपापले खात असताना, त्यांच्या भांडणाचे कारण काय होते? आणि वाद कशामुळे झाला? कृपया मला ते सांगावे.
श्रीपराशर उवाच। मृष्टं मदीयमन्नं ते न मृष्टमिति जल्पताम् । मृष्टामृष्टकथा जज्ञे संघर्षकलहौ ततः
श्रीपराशर म्हणाले: 'माझे अन्न चांगले, तुझे नाही,' असे ते एकमेकांशी वाद घालत होते. चांगले-वाईट अन्न यावरून वाद झाला आणि त्यातून मोठा कलह निर्माण झाला.
ततश्चान्योन्यमभ्येत्य क्रोधसंरक्तलोचनाः । जघ्नुः परस्परं ते तु शस्त्रैर्दैवबलात्कृताः
मग रागाने डोळे लाल झालेले ते सर्व एकमेकांजवळ गेले आणि दैवाच्या प्रभावामुळे एकमेकांवर शस्त्रांनी हल्ला केला.
क्षीणशस्त्राश्च जगृहुः प्रत्यासन्नामथैरकाम्
शस्त्रे संपल्यावर, जवळ असलेल्यांनी एरका गवताची काडी उचलली.
एरका तु गृहीता वै वज्रभूतेव लक्ष्यते । तया परस्परं जघ्नुस्संप्रहारे सुदारुणे
एरका गवत हातात घेतल्यावर ते वज्रासारखे दिसू लागले; त्या काड्यांनी त्यांनी एकमेकांवर अत्यंत भयंकर मारामारी केली.
प्रद्युम्नसांबप्रमुखाः कृतवर्माथ सात्यकिः । अनिरुद्धादयश्चान्ये पृथुर्विपृथुरेव च
प्रद्युम्न, साम्ब, कृतवर्मा, सात्यकी, अनिरुद्ध आणि इतर तसेच पृथु आणि विपृथु,
चारुवर्मा चारुकश्च तथाक्रूरादयो द्विज । एरकारूपिभिर्वज्रैस्ते निजघ्नुः परस्परम्
चारुवर्मा, चारुक आणि अक्रूर व इतरही, हे ब्राह्मण, वज्रासारख्या झालेल्या एरका काड्यांनी एकमेकांवर हल्ला करू लागले.
निवारयामास हरिर्यादवांस्ते च केशवम् । सहायं मेनिरेरीणां प्राप्तं जघ्नुः परस्परम्
हरीने यादवांना थांबवायचा प्रयत्न केला, पण त्यांनी केशवाला एरका गवताचा साथीदार समजून एकमेकांवर हल्ला केला.
कृष्णोऽपि कुपितस्तेषामेरकामुष्टिमाददे । वधाय सोपि मुसलं मुष्टर्लौहमभूत्तदा
कृष्णही त्यांच्यावर रागावला आणि त्याने हातात एरका काडी घेतली; नाशासाठी ती काडी लोखंडी गदा झाली.
जघान तेन निश्श्षोआ!न्यादवानाततायिनः । जघ्नुस्ते सहसाभ्येत्य तथाऽन्येपि परस्परम्
त्याने त्या गदाने दुष्ट यादवांचा संहार केला; आणि इतरही एकमेकांवर तुटून पडून, त्यांनी एकमेकांचा नाश केला.